【摘 要】 文章分析了青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象及原因，提出了樹立和健全青少年網(wǎng)絡(luò)道德的對策。要加快網(wǎng)絡(luò)管理的法制化進程；堅持正確的輿論導向，凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境；學校要做好網(wǎng)絡(luò)道德教育工作；重視青少年“亞道德”表象；父母要給孩子營造溫馨的家庭氛圍。

【關(guān)鍵詞】 青少年；網(wǎng)絡(luò)道德；構(gòu)建

文化作為一種社會現(xiàn)象，是人的本質(zhì)屬性的根本表現(xiàn)，在前面綴以“亞”字變成“亞文化”，則指那些在特定的整體文化中不屬于主流和正統(tǒng)文化的一個分支，加上網(wǎng)絡(luò)二字，本質(zhì)并無變化。網(wǎng)絡(luò)亞文化是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)文化、網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)觀念文化組成的以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的一種全新的社會文化生活現(xiàn)象。其核心是網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)亞文化賦予了青少年德育以嶄新的內(nèi)涵。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2013年7月15日公布的第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告，截至2013年6月底，中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達5.91億人。其中10～29歲的網(wǎng)民所占比例達到52.7%。從網(wǎng)民職業(yè)分布來看，學生所占比例最多，達到了26.8%。歷年來調(diào)查結(jié)果都顯示，青少年已經(jīng)成為網(wǎng)民的重要組成部分。由于網(wǎng)絡(luò)傳播的虛擬性、隱蔽性、開放性及青少年自身生理、心理不成熟，網(wǎng)絡(luò)在帶給青少年方便快捷的同時，也在身心健康、思維模式、道德意識和價值觀及行為方面帶來很大負面影響。許多青少年由于忽視網(wǎng)絡(luò)文明而導致網(wǎng)絡(luò)道德失范，進而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪，使之成為一個新的社會問題。

一、青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象及原因分析

1、道德意識淡化，人格發(fā)展錯位

網(wǎng)絡(luò)中良莠不分、藏污納垢導致許多青少年學生在虛擬的世界中迷失自我。在電腦面前，青少年面對和扮演的角色都是隱藏于屏幕之后的“不在場的人”，他們在網(wǎng)絡(luò)中進行的是完全不同于現(xiàn)實的“亞道德”生存方式。這種脫離現(xiàn)實社會道德和法律約束的現(xiàn)象存在，尤其是目前網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范尚不成熟的情況下，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外“雙重道德標準”極易使涉世未深的青少年價值觀念扭曲，思想意識模糊，道德意識淡化。

2、形成以自我為中心的生活方式，社會責任意識淡化

追求自我是人本能的心理狀態(tài)。馬斯洛的“需要層次論”中最高一層便是“自我實現(xiàn)的需要”，每個人都有個人理想、抱負、能力得到發(fā)揮和肯定的需要。但當這種心理需要遇到“網(wǎng)絡(luò)”這一極大自由的舞臺時便會產(chǎn)生極端化效應(yīng)。尤其青少年時期是人一生中自我意識最強烈的時期，他們急于追求獨立、確定自身價值。一旦沉溺其中便會開始與現(xiàn)實世界疏離，逐漸厭煩與人的交往而熱衷于簡單直接，在其看來更易掌控的“人-機”模式。這便直接導致了人際情感資源的枯竭及人際交流障礙，陷入自我滿足的自我中心主義中去。而自我中心主義的泛濫使越來越多的青少年社會責任感淡化。在5·12汶川大地震過后，竟有個別青少年在空間里寫下“死得太少了”之類的字句，更有甚者在5月19-21日悼念災(zāi)難中逝去同胞期間，不斷抱怨、辱罵，只因為這場全國性的悼念讓他們?nèi)ゲ涣司W(wǎng)吧、玩不成游戲。這樣的事例讓我們不得不警惕青少年道德底線的嚴重下滑，社會責任感的嚴重缺失。

3、形成網(wǎng)上虛擬小群體，凸顯暴力與反叛

“群”是網(wǎng)絡(luò)中特殊的組合或集體，成員之間可能只因為一個簡單的共同興趣而“聚”到一起。以QQ群為代表的各類“群”花樣百出，名目眾多。加入“群”沒有任何門檻，不考慮政治面貌、學歷、年齡、長相等，也沒有繁文縟節(jié)的約束。許多青少年在現(xiàn)實生活中或許不屬于任何團體，網(wǎng)絡(luò)中卻扮演了各種身份。事實上每個人內(nèi)心都有強烈的歸屬感，現(xiàn)實中那些不善交際或特立獨行的人被排擠后，網(wǎng)上的“群”便成為他們最好的歸宿。“群”的存在促進了人們之間的交流與溝通，但同時又隱藏著不安定因素。早期的群體心理學者認為：群體是沖動的、無理性的、愚蠢的、缺乏責任感的，個體一旦參加到群體之中，由于匿名、感染、暗示等因素的作用，就會喪失理性和責任感，表現(xiàn)出沖動的兇殘的反社會行為。青少年在社會分層中常常處在“邊緣人”、“過渡人”的位置，對于“孰是孰非”，他們尚不能作正確的判斷，又極易受他人觀念的干擾和滲透。因此，在無制度、無約束的網(wǎng)上群體中會出現(xiàn)“失控”的言行。有的人只是在其中宣泄，尋找替罪羔羊，把現(xiàn)實生活中的憤怒和不滿轉(zhuǎn)嫁于他人，無意造成了對他人的人身攻擊，形成“不流血的暴力”。

4、滋長弄虛作假、急功近利心理

網(wǎng)絡(luò)的匿名性直接降低了其真實性。調(diào)查顯示，有87%的青少年認為網(wǎng)絡(luò)信息不可靠，不會在網(wǎng)上發(fā)布自己的真實信息，有36.5%的青少年表示在網(wǎng)上被騙后會以同樣的方式報復或再去騙別人。網(wǎng)絡(luò)社會中人并不真實在場，不必為自己的言行負責，這在很大程度上滋長了青少年弄虛作假的意識及行為。同時，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富與快捷又為青少年提供了“終南捷徑”。有的學生公然在網(wǎng)上發(fā)帖尋人替考或替別人代考；有的學生剽竊他人研究成果，導致學術(shù)腐敗。據(jù)調(diào)查有15.4%的學生坦陳“經(jīng)?！痹诰W(wǎng)上下載文章稍作修改充當作業(yè)交給老師，甚至有人直接在網(wǎng)上購買論文。這無疑助長了青少年急功近利，弄虛作假的惡習。

5、引發(fā)犯罪心理傾向，滋生犯罪行為

網(wǎng)絡(luò)游戲中充斥著大量的色情和暴力因素，并且在游戲中，誰殺的人多誰就可以獲得更多的獎勵和補償。網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力意識和暴力行為有著極高的引誘和強化作用，嚴重弱化著青少年的道德品質(zhì)。據(jù)《南方周末》報道，2008年3月15日，福建省武平縣實驗中學一名17歲的男生將網(wǎng)絡(luò)中的血腥殺戮克隆到現(xiàn)實中，將同班一女生殘忍殺害后分尸，而此前他已經(jīng)寫好了殺人日記，并稱“喜歡那種殺自己喜歡的人的快感”。法律專家指出，繼父母離異、毒品、傳統(tǒng)黃色信息之后，網(wǎng)絡(luò)色情、暴力游戲已經(jīng)成為誘發(fā)青少年犯罪的重要因素。此外，很多青少年將竊取機密情報、破壞或使用他人數(shù)據(jù)等黑客行為看作是自身才華的體現(xiàn)，他們競相效仿，“切磋技藝”。這些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為對青少年的身心健康、對家庭、社會的穩(wěn)定都帶來了極大的危害。

二、樹立和健全青少年網(wǎng)絡(luò)道德的對策

1、加快網(wǎng)絡(luò)管理的法制化進程

目前，我國已相繼頒布了《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》等十幾部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī)，但鮮見以青少年為對象的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)或相應(yīng)的管理辦法。團中央、教育部等多家部門2001年11月聯(lián)合發(fā)布的《中華人民共和國全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》對全國的青少年的上網(wǎng)行為提出了明確的要求，但它不是強制性的法規(guī)，并沒有法律效應(yīng)。幾經(jīng)修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》雖提及預防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，但多為宣言性和綱領(lǐng)性的條文，缺少具體的執(zhí)行細則。加上網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的迅速性及網(wǎng)絡(luò)傳播的特殊性，網(wǎng)絡(luò)立法和管理仍存在許多盲點和難點。因此在立法上要不斷與時俱進，深入開展網(wǎng)絡(luò)倫理研究，進一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建具有針對性、實效性和可操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，對網(wǎng)上不法行為及不道德行為實行更有效的監(jiān)督。執(zhí)法過程中更應(yīng)該迅速、到位，加強技術(shù)創(chuàng)新，對網(wǎng)上不良信息采取必要的防范措施，甚至堵截或查處。只有法律制約與道德規(guī)范形成相輔相成的良性互動，才能保障青少年的上網(wǎng)行為在文明、有序中實現(xiàn)。

2、堅持正確的輿論導向，凈化網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境

面對國際互聯(lián)網(wǎng)上泥沙俱下、洶涌而來的信息潮流，政府有必要通過技術(shù)、行政、法律等手段，控制信息源頭，正本清源，盡可能消除暴力、色情、黃毒等不良信息對青少年的誘惑或教唆；尤其是對于網(wǎng)絡(luò)上反響較為強烈的虛假新聞、丑惡現(xiàn)象，應(yīng)及時滌清事實，維護網(wǎng)絡(luò)公信力。通過各種媒體如電視、廣播、報紙等引導青少年文明上網(wǎng)，形成文明上網(wǎng)的社會氛圍。大力倡導傳統(tǒng)和優(yōu)秀美德，弘揚積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德意識，構(gòu)建活潑健康而具時代特色的網(wǎng)絡(luò)道德文化，為青少年營造一個文明誠信、真實可信的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境。

3、學校要做好網(wǎng)絡(luò)道德教育工作

建立起一支與時俱進、了解青少年網(wǎng)絡(luò)心理、熟悉網(wǎng)絡(luò)語境、能利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展德育工作的高素質(zhì)隊伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)潛移默化地進行教育。利用網(wǎng)絡(luò)互動性強的特性，及時了解青少年的思想狀況，對青少年進行心理咨詢和疏導，幫助青少年走出虛擬空間，融入現(xiàn)實社會，積極參加社會實踐活動，促進師長、父母、同齡人之間的交流和溝通，避免簡單冷漠的“人—機模式”，養(yǎng)成健康的心理，提高慎獨能力。針對青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，應(yīng)通過“網(wǎng)風”教育、“慎獨”教育、免疫力教育和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導青少年遵守相關(guān)法規(guī)和道德規(guī)范，文明上網(wǎng)，理性互動，自覺約束網(wǎng)絡(luò)行為，增強對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別力和黃色誘惑的抵制力，促進青少年自律意識、自控能力、判斷和選擇信息能力的提高。

4、重視青少年“亞道德”表象

社會學上所謂的“亞道德”（又稱“次道德”），是指違法者在實施不法行為中遵守“職業(yè)道德”，盡量給社會和他人減少損失，是指一種介于“道德”與“不道德”之間的“灰色地帶”。將“亞道德”現(xiàn)象引申到網(wǎng)絡(luò)德育領(lǐng)域中來，特指青少年網(wǎng)絡(luò)道德中處于“亞健康”的一種狀態(tài)。相對社會主流道德而言，部分青少年的網(wǎng)絡(luò)道德呈“亞道德”狀態(tài)，究其根源，青少年網(wǎng)民大多單純、活躍而又感性，精力充沛但情緒自控能力較弱，對老師、同學之間的誤會偏見以及對學校管理、軟硬件建設(shè)、后勤服務(wù)等方面的不滿，一旦得不到及時解決，便訴諸網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄不良情緒，片面夸大自己在生活、學習中遇到的困難，甚至發(fā)展到歪曲事實、謾罵攻擊相關(guān)部門或人員，導致事件升級。在心理問題普遍存在的今天，每個人都需要一個緩解壓力和釋放不良情緒的渠道，對于青少年而言，網(wǎng)絡(luò)是一個絕佳的釋放途徑。因此，社會及學校應(yīng)理性看待青少年的“亞道德”表象，加強溝通互動，解析深層原因，做好疏導工作，消除對立情緒。一是要暢通信息反饋和處理機制，切實解決青少年學生在學習、生活及心理方面的正當需求，及時化解其對相關(guān)工作的不良情緒。二是要隨時關(guān)注和掌握網(wǎng)絡(luò)輿情，利用網(wǎng)絡(luò)密切關(guān)注青少年學生的情緒動向，將青少年的不良心理狀況消除在萌芽狀態(tài)，爭取工作的主動性。三是引導青少年理性看待社會的負面現(xiàn)象，做好心理疏導，提升抵御不良風氣侵蝕的能力。

5、父母要給孩子營造溫馨的家庭氛圍

實現(xiàn)學校監(jiān)管與家庭監(jiān)護的無縫對接，是延續(xù)學校德育效果的重要保障，也是青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。大多數(shù)青少年的父母正處在事業(yè)的巔峰期，往往將大部分精力投入到事業(yè)上，只關(guān)注孩子的身體發(fā)育而忽視其心理成長，缺少親情互動，致使部分青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)世界而不能自拔，甚至與父母之間的關(guān)系趨于緊張。作為青少年監(jiān)護人的父母，在孩子成長發(fā)育關(guān)鍵的階段不能缺席，要關(guān)注孩子的身心成長，努力營造良好的家庭氛圍。一方面對孩子的上網(wǎng)行為進行適當監(jiān)控，引導孩子科學上網(wǎng)、適度上網(wǎng)，使孩子認識到網(wǎng)絡(luò)不僅是網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)際互動的樂土，更是自主學習、拓展視野、調(diào)節(jié)課余生活的工具。另一方面，父母要充分取得孩子的信任，努力做孩子的貼心朋友。要安排時間多陪伴孩子，了解孩子的心理需求，協(xié)助和指導孩子面對成長中的困惑，用親情幫助孩子回歸現(xiàn)實生活，減少其對網(wǎng)絡(luò)的依賴。

網(wǎng)絡(luò)與青少年都是年輕而富有朝氣的，同時又是脆弱的，青少年的網(wǎng)上“亞道德”生存需要全社會的共同關(guān)心、規(guī)范和引導。應(yīng)通過構(gòu)建國家主導、社會參與、學校監(jiān)管與家庭監(jiān)護無縫對接的多維網(wǎng)絡(luò)德育體系，高度重視青少年中普遍存在著的“亞道德”現(xiàn)象，加強心理干預，引導青少年正確看待自己的不足，將其從“不道德”的邊緣爭取過來。這樣才會營造出和諧的網(wǎng)上道德氛圍，使青少年更好地利用網(wǎng)絡(luò)，同時健全自身的素養(yǎng)和人格。

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【作者簡介】

張振中（1980-）男，安徽濉溪人，工程師，法學碩士，研究方向：高校思想政治教育.