葉光啟

最近，接連聽了幾節(jié)以導(dǎo)學(xué)案為載體的“高效課堂”探索課。在聽課過程中乃至課后的反思中總覺得，作為人文學(xué)科的中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)，似乎少了點(diǎn)什么。細(xì)細(xì)品味，覺得少了點(diǎn)作為人文學(xué)科并具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的、一種應(yīng)有的學(xué)科美感。這種學(xué)科美感的缺失，不僅僅表現(xiàn)于筆者所接觸到的幾節(jié)尚待完善的探索課堂上，在我們的傳統(tǒng)課堂上也是屢見不鮮的。那么，在歷史教學(xué)中如何豐富課堂教學(xué)的學(xué)科美感呢？下面就平時(shí)的課堂教學(xué)體會(huì)，主要圍繞三個(gè)方面談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、精心設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“意境”之美

在激情導(dǎo)入、總結(jié)升華、自然過渡或重點(diǎn)突出及難點(diǎn)突破等節(jié)點(diǎn)上，精心錘煉語言，整合教學(xué)內(nèi)容，積極營(yíng)造兼具人文學(xué)科和歷史學(xué)科教學(xué)的“意境”，使學(xué)生走進(jìn)歷史情境，使教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容更具連貫性和整體性，營(yíng)造出一氣呵成的課堂氣場(chǎng)，使學(xué)生感受歷史學(xué)科和歷史課堂的獨(dú)有美麗、

相信下面的教學(xué)片斷能夠給我們的教學(xué)在這方面以啟發(fā)和借鑒。講授“宋明理學(xué)”時(shí)教師進(jìn)行總結(jié)升華：“今天，在一個(gè)多元文化碰撞的時(shí)刻，宋明理學(xué)伴隨在我們身邊。審視宋明理學(xué)，我們看到封建禮教對(duì)人性的壓抑，成為封建統(tǒng)治者的思想工具；但是我們也看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而變得挺拔高大的靈魂。面對(duì)理學(xué)，我們應(yīng)該去蔑視，去跪拜，還是去取舍，去揚(yáng)棄？這應(yīng)該是一個(gè)擺在我們個(gè)人成長(zhǎng)面前的終身命題，也是一個(gè)擺在我們民族發(fā)展面前的永久命題……”

二、拓寬學(xué)生視野，期待“碰撞”之美

作為人文學(xué)科的歷史學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的思想，對(duì)待同一位歷史人物、同一個(gè)歷史事件、同一種歷史現(xiàn)象，不同的人處在不同的時(shí)代，站在不同的角度會(huì)有不同的看法，仁者見仁，智者見智，每一種看法都閃爍著獨(dú)具匠心的智慧之光?！皻v史課堂”在有所預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，期待著師生之間、生生之間“碰撞”之美的生成，是新課程理念下歷史教學(xué)的應(yīng)有追求。

從導(dǎo)學(xué)案看，它是學(xué)生課前自學(xué)的載體，不能僅僅停留在對(duì)課本內(nèi)容的梳理整合，變成教材基本內(nèi)容的另一種呈現(xiàn)，應(yīng)該充實(shí)一些與教學(xué)重難點(diǎn)相關(guān)的、有利于開拓學(xué)生視野和思維多樣化的拓展性史學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和原始材料等，為學(xué)生真正開展探究活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，為學(xué)生的發(fā)散思維提供源頭活水，使學(xué)生的觀點(diǎn)論從史出，如此課堂上學(xué)生的思維才能真正有效展開。另外，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)學(xué)案中合作探究的問題難度應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平靈活把握，太難太易都不利于激活學(xué)生的思維。對(duì)較難的探究問題，還應(yīng)設(shè)法分解為具有層次性的設(shè)問，以防太難限制了學(xué)生思維的展開。在課堂上，如果學(xué)生的思想交鋒出現(xiàn)“卡殼”、明顯偏離主題或錯(cuò)誤時(shí)，還要求老師應(yīng)有足夠的學(xué)養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智進(jìn)行巧妙、正確的點(diǎn)撥、引領(lǐng)，使得思想“碰撞”有效進(jìn)行。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光。”拓寬學(xué)生視野，期待“碰撞”之美，應(yīng)是歷史教學(xué)所追求的美感之一。

三、喚醒鮮活的人物形象，彰顯“人性”之美

歷史是由人創(chuàng)造的，在浩瀚的歷史星空中，那些歷史人物心懷天下、舍生忘死的赤誠之心，波瀾壯闊、氣吞山河的英雄壯舉，堅(jiān)韌不屈、剛直挺拔的高潔氣節(jié)，往往能感化人的身心，使之凈化、升華，給人以一種精神和動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)人格和個(gè)性的全面發(fā)展。

回望歷史的長(zhǎng)河，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照對(duì)南宋統(tǒng)治者的不屑和責(zé)問?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”是來自文夫祥內(nèi)心深處的自白。還有林覺民《與妻書》的柔腸寸斷，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的拳拳之心和社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感等，總能開啟學(xué)生的心扉，觸及學(xué)生心靈的最深處，浸潤(rùn)著學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

歷史課堂不能沒有這些歷史人物偉岸的身影、鮮活的形象，歷史教學(xué)不能缺失歷史人物的“人性”之美?！皻v史課堂要讓學(xué)生最大限度地進(jìn)入歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，感受歷史的靈魂并與歷史人物的心靈溝通?！倍钊诉z憾的是，由于新課程專題模塊的教材構(gòu)架，授課教師重視得不夠，應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，我們歷史課堂上能夠叩打?qū)W生心扉的鮮活的人物形象越來越少，即便涉及到有些歷史人物時(shí)，也是三言兩語。

總之，作為人文學(xué)科的歷史學(xué)蘊(yùn)含著豐富的美的元素，歷史教學(xué)中給學(xué)生以美的浸潤(rùn)是不可或缺的學(xué)科和學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)的要求。教師無論采取怎樣的教學(xué)模式和方法，都不應(yīng)忽略這一點(diǎn)。教師在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，應(yīng)通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)美的教學(xué)語言、精彩的教學(xué)講述、恰到好處的點(diǎn)撥、思維火花的碰撞，彰顯歷史學(xué)和歷史教學(xué)過程的美感，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。