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淺談如何落實(shí)小學(xué)生感恩教育的實(shí)效性

2015-10-15 14:36張巖
中小學(xué)教學(xué)研究 2015年13期
關(guān)鍵詞:活動(dòng)老師教育

張巖

[摘 要]

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵,是中華民族文化中的精髓,具有強(qiáng)大的精神影響力和行為塑造力,是推動(dòng)一切事物和諧化的力量。感恩教育是一種以人格完善為目的的人性教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育,更是一種人生境界的體現(xiàn),是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)感恩,能夠呼喚人間真情,樹(shù)立崇高追求,陶冶高尚情操,進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。

[關(guān)鍵詞]

感恩;識(shí)恩;知恩;報(bào)恩;施恩

“感恩”就是對(duì)別人所給的幫助表示感激(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)。感恩是人文精神的重要內(nèi)涵,是中華民族文化中的精髓,具有強(qiáng)大的精神影響力和行為塑造力,是推動(dòng)一切事物和諧化的力量。感恩教育是一種以人格完善為目的的人性教育,是一種以情動(dòng)情的情感教育,更是一種人生境界的體現(xiàn),是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的體現(xiàn)。有了感恩之心,人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切,學(xué)生自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的形成而感到愉快,更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)等健全的主體人格的構(gòu)建。學(xué)會(huì)感恩,能夠呼喚人間真情,樹(shù)立崇高追求,陶冶高尚情操,進(jìn)而營(yíng)造和諧社會(huì)。

然而,在目前的教育結(jié)構(gòu)中,小學(xué)生缺少的恰恰就是這種感恩教育:腐朽落后的思潮和不良信息的傳播,漸漸地腐蝕著未成年人的心靈,使得越來(lái)越多的未成年人精神空虛,行為失態(tài)。與此同時(shí),許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分嬌慣、溺愛(ài),也使孩子們養(yǎng)成了“自我為中心”、做事不計(jì)后果,只圖一時(shí)快樂(lè)等任性性格。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下,一部分學(xué)生只知道埋頭讀書(shū),不懂得尊敬父母,不曉得感恩師長(zhǎng),更不會(huì)去關(guān)心他人。有些孩子只知受惠,不知感恩;只知索取,卻不愿或不懂得回報(bào),更不知奉獻(xiàn);只知被愛(ài),不知責(zé)任。有的學(xué)生不顧家庭生活困難,盲目攀比,追求名牌,迷戀網(wǎng)絡(luò),不求上進(jìn),根本不懂得父母培育自己的艱辛。面臨這種嚴(yán)重局面時(shí),我深刻地感到:對(duì)小學(xué)生開(kāi)展感恩教育及落實(shí)感恩教育的實(shí)效性,真的是刻不容緩。

陶志瓊博士指出“感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)我們的學(xué)生實(shí)施的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。”教學(xué)中,我們通過(guò)實(shí)施“感恩教育”,喚起他們的感恩意識(shí),激發(fā)他們的感恩情感,通過(guò)開(kāi)展一系列的感恩教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生懂得孝親敬長(zhǎng)是為人之本,讓學(xué)生感知父母的養(yǎng)育之恩,長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)之恩,老師的培育之恩,伙伴的幫助之恩,社會(huì)的關(guān)心之恩,自然賦予生命之恩,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)母卸鞣椒ǎ貓?bào)家人、老師、社會(huì)及大自然給予的恩情,使其養(yǎng)成感恩的良好習(xí)慣。

一、明確“感恩”教育的重要性,讓學(xué)生知恩、懂恩

知是行之始,行是知之成。在進(jìn)行感恩教育上也是如此,認(rèn)識(shí)感恩是學(xué)會(huì)感恩的前提,如果一個(gè)人不能識(shí)恩、知恩,就不可能有感恩意識(shí)和行為。所以,讓學(xué)生感受到“感恩教育”的重要性尤為重要。

(一)營(yíng)造班級(jí)感恩文化氛圍,讓學(xué)生知恩

一個(gè)良好的感恩環(huán)境,對(duì)學(xué)生能夠起到一種潛移默化的作用,所以營(yíng)造一種積極向上的感恩環(huán)境對(duì)實(shí)施感恩教育尤為重要。針對(duì)大多數(shù)學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)象,首先在全體學(xué)生中進(jìn)行感恩知識(shí)專(zhuān)題講座。通過(guò)講座讓學(xué)生了解了“恩”,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的,使學(xué)生明白什么是感恩,同時(shí),明白感恩就在身邊,哪怕只是一個(gè)表情或動(dòng)作,只要心存感激,那么就會(huì)成為一個(gè)會(huì)感恩的人。開(kāi)展唱感恩歌、讀感恩書(shū)、誦感恩格言、做感恩事等活動(dòng),在活動(dòng)中培養(yǎng)感恩之心。

(二)以課堂教學(xué)為渠道,滲透感恩教育

各學(xué)科教材中蘊(yùn)涵了豐富的感恩教育素材,以語(yǔ)文教材為例:如《看電視》《棉鞋里的陽(yáng)光》《月亮的心愿》《吃水不忘挖井人》等。我們可以通過(guò)學(xué)科教學(xué),發(fā)揮課堂主渠道作用,挖掘教材里的人文教育教學(xué)資源,找到切入點(diǎn),自覺(jué)地、有意識(shí)地滲透感恩教育,激發(fā)他們的人生感悟,使感恩教育深入學(xué)生心靈。

(三)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷

孝與感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,正如《詩(shī)經(jīng)》中“哀哀父母,生我劬勞”,感嘆和贊美了父母的養(yǎng)育之恩。唐朝孟郊詩(shī)云:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!备潜磉_(dá)了孝敬父母的渴望。而“祭而豐不如養(yǎng)之厚,悔之晚何若謹(jǐn)于前”的古訓(xùn),則督促后輩履行對(duì)父母的贍養(yǎng)和孝敬。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì)。我國(guó)歷史上流傳著許多孝敬父母的感人故事:如虞舜的《孝感動(dòng)天》、漢劉文帝的《親嘗湯藥》、王祥的《臥冰求鯉》等,都是感恩文化的體現(xiàn)。百善孝為先,也是做人的本分,更是天經(jīng)地義的事情。清朝作者李毓秀在《弟子規(guī)》中寫(xiě)道:弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。做人要學(xué)會(huì)感恩,首先要知道報(bào)父母之恩。我們生活在這個(gè)世界上,父母給了我們生命,這恩比天高比海深,無(wú)論怎么回報(bào)都是應(yīng)該的。所以,懂得感恩,才能孝敬父母。

(四)以家長(zhǎng)、教師的示范為榜樣,喚醒學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)、感恩

俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò),“教師的人格,就是教育工作的一切?!苯處煹哪7栋駱幼饔迷缫褳槿藗兯沧R(shí),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,教師本身就必須是一個(gè)懂得感恩的人。感謝學(xué)生的配合和幫忙、感謝父母的養(yǎng)育之恩、感謝鄰里的互助和照顧……學(xué)生從老師日常生活的點(diǎn)滴言行中,最能夠?qū)W會(huì)知恩和感恩。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都是孩子模仿的對(duì)象。所以說(shuō)家長(zhǎng)要有一顆感恩的心,活出感恩的生活,善待他人,善待生活,幫助孩子明白,當(dāng)?shù)玫絼e人對(duì)自己的付出給自己帶來(lái)快樂(lè)時(shí),要為帶來(lái)快樂(lè)的人獻(xiàn)上感謝,讓他們從小就知道愛(ài)別人,幫助別人,感謝別人。

二、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生報(bào)恩、施恩

實(shí)施感恩教育的最終目的不僅僅是為了知人之恩,而是為了報(bào)人之恩,即在引導(dǎo)學(xué)生明白家長(zhǎng)、教師、社會(huì)等有恩于我的道理的基礎(chǔ)上,樹(shù)立良好的“感恩”意識(shí),養(yǎng)成感恩的習(xí)慣,具備感恩之心,由“要我感恩”到“我要感恩”的轉(zhuǎn)變,挖掘?qū)W生自主體驗(yàn)、感悟提升的內(nèi)在潛能,達(dá)到真正的實(shí)效。因此,我們必須將感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng),使學(xué)生在感恩實(shí)踐中養(yǎng)成感恩習(xí)慣,學(xué)會(huì)感恩方式。

(一)利用主題班會(huì),開(kāi)展感恩教育活動(dòng)

如:“一份賬單,情系父母恩”主題班會(huì),了解父母對(duì)子女的厚愛(ài);九月十日教師節(jié),進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng),懂得“一日為師,終身為父”的古訓(xùn)。使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到“孝心、愛(ài)心”是一切德行之源,是中華文化之特色。

(二)通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng),感知父母、老師的不易

讓學(xué)生模仿、扮演父母、老師等角色參與體驗(yàn)活動(dòng),如:“護(hù)蛋行動(dòng)”“捆綁面粉袋”等活動(dòng),體會(huì)媽媽十月懷胎之苦,“今天我當(dāng)家”,與父母換位,體會(huì)父母長(zhǎng)輩的辛苦、持家之不易;參與班級(jí)管理,開(kāi)展“我是小老師”等活動(dòng),體會(huì)老師對(duì)同學(xué)付出的辛勞。

(三)充分利用各種節(jié)日(母親節(jié)、感恩節(jié)等),開(kāi)展感恩活動(dòng)

國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、母親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日積淀了豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)美德,我們利用這些孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)日活動(dòng),開(kāi)展報(bào)恩實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),有效地讓學(xué)生在自主實(shí)踐中強(qiáng)化感恩意識(shí),學(xué)會(huì)報(bào)恩方式,養(yǎng)成感恩習(xí)慣。如:七月一日,黨的生日這一天,參觀(guān)博物館,可以讓孩子了解歷史,感恩革命先烈;八月一日建軍節(jié),走進(jìn)軍營(yíng),體會(huì)團(tuán)結(jié),關(guān)愛(ài)的力量;重陽(yáng)佳節(jié)時(shí),慰問(wèn)敬老院,可以讓孩子懂得孝敬老人等。

(四)家校聯(lián)動(dòng)開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)

如“日行一孝”“孝親日記”“布置愛(ài)心作業(yè)”等,引導(dǎo)學(xué)生報(bào)恩、施恩。

愛(ài)心作業(yè):

A.送父母一句溫馨的祝福;

B.給父母講一個(gè)開(kāi)心的故事;

C.給父母過(guò)生日,贈(zèng)送親手制作的禮物;

D.給父母捶捶背,打一盆水,洗一洗腳;

E.我為家里做四件家務(wù):打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物。

(五)利用公益活動(dòng),升華感恩情感

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩實(shí)踐活動(dòng)后的調(diào)查及評(píng)價(jià)

采用自評(píng)與他評(píng)、日常觀(guān)察與活動(dòng)成果展示定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社區(qū)人士的評(píng)價(jià)相結(jié)合的多種評(píng)價(jià)方式。

“播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格”。在學(xué)生的心中培植一種感恩的思想,感恩于賦予自己生命的父母,感恩于給自己知識(shí)的老師,感恩于幫助、關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的那些人,感恩于祖國(guó),感恩于大自然……就在學(xué)生的心靈中播種了愛(ài)心和希望。只要人人懷有感恩之心,處處心生感激之情,人與人之間的距離才會(huì)拉近,世界也因此多一分陽(yáng)光,少一點(diǎn)冷漠。這樣也會(huì)使得我們所處的社會(huì)更文明,人與人之間的關(guān)系更融洽。

(責(zé)任編輯:李雪虹)

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