周紅

安順鐘鼓樓建于元季，位于元阿達(dá)卜寨中部，與白虎山（西秀山）塔、圓通觀（圓通寺）為安順城前建筑。明洪武十四年（1381）在此興建普定衛(wèi)城，即以鐘鼓樓為中心，規(guī)定了城四大街的方位走向，使鐘鼓樓成為普定衛(wèi)城大十字的標(biāo)志。

明萬(wàn)歷丁酉（1597）《貴州通志》云：

“依辰樓，城中譙樓，嘉靖年間兵憲焦希程建。”

《安順府志》載：

“（鐘鼓樓）在城內(nèi)大十字街中，元時(shí)建，明末兵毀。乾隆三十三年（1768）知府呂正青重修?！?/p>

清乾隆戊辰科（1758）進(jìn)士、翰林院庶吉士、官大理寺少卿，安平（平壩）人陳慶升撰有《鐘鼓樓記》，盛贊此次重修。

其記云：

今上御極之三十三年戊子夏六月，安順府鐘鼓樓成。崇臺(tái)拔地，飛閣凌霄，丹碧輝煌，星文拱聚。士民商賈相與舞蹈歌詠，稱為盛事。問(wèn)樓之何以成？則太守呂公率郡人而為之也。

先此未有樓乎？曰：“有。聞之父老，建自元前，明末以兵燹毀?！焙笤n無(wú)耕者乎？曰：“有?？と送糇舆\(yùn)正令襄陽(yáng)歸，離議捐資創(chuàng)臺(tái)。臺(tái)未半而止，人皆惜焉?！比黄澓我猿芍滓?？曰：“呂公以循良之德，裕干濟(jì)之才，公車(chē)所至，靡不剔弊興利，以為士民謀。故于丁亥（1767）八月下車(chē)，塵案猬集，莫不手批迅斷，政事以平。獨(dú)是緬匪滋擾，兵馬秘口，而尤毅然以修文廟、擻擻為己任。蓋文廟為居圣之宮，而鼓樓則風(fēng)水之所系也。”

安郡環(huán)山聳峙，而中權(quán)獨(dú)陷，議者以為土星之缺。夫人之所聚，神斯在焉。精氣所凝，息息與上帝相通。氣之舒斂，實(shí)地方盛衰之所關(guān)。凡通都大邑，勝地名區(qū)，人文盛而財(cái)賦豐者，咸有鼓樓之建，況茲安郡卓然為上游雄鎮(zhèn)者哉？是此樓之設(shè)，乃以資守望、壯觀瞻，晨鐘暮鼓，驚覺(jué)人心。立地通天，巍然垂鎮(zhèn)。非同臺(tái)榭又見(jiàn)游，僅少壯園林之勝已也。

然靈臺(tái)必有待于西伯，雄楚端必賴夫陽(yáng)城。茲遇軍需旁午之際，郡人方急公趨事之不暇。前直無(wú)事之秋，猶造而中止；斯樓之成，豈偶然哉！然而民不知其費(fèi)，不與其勞，蓋公之才裕而心廉，故其功大而美。規(guī)制宏偉，丹堊煌煌。凡所創(chuàng)建，舉皆如法。以其最上者供文昌、魁星像，儼然圣賢之臨于上也，不與圣宮媲美于一時(shí)哉！近聞緬匪不時(shí)靖，馳報(bào)天子，永享太平。自此，郡之人文蔚起，時(shí)和年豐，物阜民康，皆茲樓之所助也。

余少讀禮歸，目擊其事。工始于丁亥（1767）冬十月，成于戊子（1768）夏六月。為費(fèi)一千有奇，凡捐資諸公及襄事同人，例得載名碑陰。于亦樂(lè)得賢公祖之成此盛舉也，故援筆而為之記。

陳慶升是清初名士陳法之子，此次離京返鄉(xiāng)是為繼母去世奔喪而來(lái)。恰逢安順鐘鼓樓建成，受知府呂正青殷請(qǐng)撰此《鐘鼓樓記》，記述了此次重修的大旨，留下了“崇臺(tái)拔地，飛閣凌霄。丹碧輝煌，星文拱聚”的華彩描述。

重修后的鐘鼓樓為四層重檐攢尖頂飛檐式樓閣建筑。髙十余丈，底層為四通圓拱城門(mén)式基座，門(mén)洞俱髙丈八，闊丈余，為東西南北大街之通街十字中心。舊時(shí)有小販設(shè)攤于門(mén)洞內(nèi)經(jīng)營(yíng)，算命、測(cè)字亦聚門(mén)洞設(shè)卦，車(chē)馬往來(lái)，行人熙攘，熱鬧非常?；鶛M跨街市，寬與各街道齊。三層樓閣矗立于基座之上，均為四飛檐，頂層為攢尖頂。二層寬闊宏敞，四壁木制雕花格窗門(mén)各八扇，四面皆有外廊，檐前有石雕護(hù)欄立于基座四面外墻處，恰似城墻之垛口。憑欄眺望，安順一城盡收眼底。三、四層漸次縮小，均飾以木雕花格窗門(mén)凡六扇、四扇。樓頂攢尖處聳以五天寶鼎，雄奇壯觀。各層屋面均為青筒瓦滴水，襯以白石砌就的門(mén)樓基座和護(hù)欄，青白交輝，隱含“清白”之寓，其用心可謂良苦。二樓懸巨鐘一口，四檐下立鼓四面，晨鐘夜鼓，頗覺(jué)驚醒。又置文昌魁星塑像于頂層，朝夕祀之。（據(jù)《安順府志》載，文昌魁星塑像原在長(zhǎng)壽庵中，乾隆二年（1737）火藥局災(zāi)，沖其像于虹山頂上，端然正坐。三十三年建鐘鼓樓，請(qǐng)像祀于其上。嘉慶二十一年（1819）知府張經(jīng)田、應(yīng)先烈捐廉倡勸，購(gòu)買(mǎi)民居，扎紳士楊萬(wàn)春等督工新建東門(mén)坡文昌宮，請(qǐng)其像由鐘鼓樓入宮祀之。道光元年（1821）副榜楊春發(fā)等補(bǔ)修鐘鼓樓，重豎第三層樓頂上魁星像。）

樓僅南面可登臨，因是府署、縣署皆據(jù)南，便利司職鐘、鼓之故。

《徐霞客游記》載：“考《一統(tǒng)志》，三衛(wèi)三州，舊各有分地，衛(wèi)俱在北，州俱在南。今州衛(wèi)同城，欲以文轄武，實(shí)借武衛(wèi)文也?！?/p>

據(jù)此知文據(jù)南、武屯北乃規(guī)制也。上二樓石磴共三層，第一、三層為六級(jí)，第二層為九級(jí)。循石磴可達(dá)二樓回廊，經(jīng)回廊可向四方游眺。由于設(shè)磴道之故，樓南基座較余三面尤寬厚，于南面回廊外平添一塊約三十平方米平臺(tái)，三層磴道開(kāi)在平臺(tái)東首，呈“之”形登援而至南回廊。磴道口以兵丁把守，嚴(yán)禁閑人登臨。

鐘鼓樓為都郡城第一高度，遠(yuǎn)望幾與西秀山齊，舊時(shí)為安順城內(nèi)八景之一一鐘驚旅店。《安順府志》云：

鐘鼓樓跨十字街，為滇黔蜀粵必經(jīng)之道，故各大街旅店最多。過(guò)客之投宿者，制衣甫痡，問(wèn)夜如何，仆仆就枕。而樓頭百撞晨鐘，倏驚客夢(mèng)，不遑啟處，秉燭冶裝，匆匆啟戶，則月影未升，始知為鐘之催我也。噫！樓高聲遠(yuǎn)，倍勝于雞鳴之關(guān)矣。

明崇禎十一年（1638）四月，徐霞客游歷至此，留下了“普定城垣峻整，街衢宏闊。……有層樓跨街，市集甚盛”的精妙記述，所言“層樓跨街”者即指鐘鼓樓。按徐霞客所記，彼時(shí)安順已歷天啟二年（1622）安邦彥屠城之災(zāi)十六年之久，而鐘鼓樓依然矗立，則《府志》所載“明末兵毀”當(dāng)為大西軍孫可望之為了，然史籍不載，未知何故。

清末郡城名士郭石農(nóng)有《詠習(xí)安八景》詩(shī)，其“甲樓十字”詩(shī)云：

樓名鼎甲，下分十字，似人為者。然五星歸元，又非他樓所得比論。

甲樓高聳壓當(dāng)中，南北東西十字通。引越控蠻聲教訖，襟滇帶楚往來(lái)同。

才人踞坐呼明月，游子作歌唱大風(fēng)。自是五星歸會(huì)處，黔州佳勝此為雄。

鐘鼓樓明萬(wàn)歷時(shí)叫“依辰樓”，清乾隆時(shí)喚“鐘鼓樓”，光緒中知府汪炳璈更名為“鼎甲樓”，并親題匾額懸于上。民國(guó)抗戰(zhàn)期間，民眾將“鼎甲樓”鏟除，鐫刻孫中山“天下為公”字匾替之。民國(guó)三十六年（1947），久未修葺的鐘鼓樓曾作為安順縣警察局鐘鼓樓分駐所。

1949年11月18日，值中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍五兵團(tuán)十七軍舉行入城式，有人在鐘鼓樓東面墻上懸對(duì)聯(lián)一副，聯(lián)云：

大地起風(fēng)雷，九萬(wàn)里錦繡河山從茲安定；

乾坤開(kāi)廣宇，五千年文明歷史另?yè)Q新裝。

額曰：東來(lái)紫氣。

1950年10月，這座歷經(jīng)元、明、清、民國(guó)達(dá)七百余年的鐘鼓樓被拆除，永遠(yuǎn)地留在史籍之中，唯有數(shù)幀影像錄記了它的摟，給后人予無(wú)盡的懷想。

責(zé)任編輯：湯蘇婷endprint