劉亦明

摘 要 本文結(jié)合調(diào)查，從社會(huì)、家庭、學(xué)校和個(gè)人四個(gè)角度闡釋了當(dāng)前大學(xué)生感恩思想缺失的原因。為進(jìn)一步提高大學(xué)生的知恩、感恩意識(shí)，從營(yíng)造社會(huì)氛圍、發(fā)揮父母的表率作用、加強(qiáng)高校的德育工作和提高個(gè)人修養(yǎng)四個(gè)方面，論述了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的創(chuàng)新途徑。

關(guān)鍵詞 感恩教育 思政工作 創(chuàng)新途徑 高校

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.09.027

On Innovation of College Students' Thanksgiving Education

LIU Yiming

（Insurance Professional College， Changsha， Hu'nan 410114）

Abstract Combined with investigation， from the community， family， school and personal point of view explains the reasons for the current four college students lack of gratitude thought. To further enhance Gratitude， Thanksgiving consciousness of college students from creating a social atmosphere， and play an exemplary role of parents， strengthen moral education in colleges and enhance personal accomplishment four discusses the innovative approaches for college students' Thanksgiving education.

Key words thanksgiving education; ideological and political education; innovative way; college

0 引言

百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之本、立世之基，而且還是繼承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。眾所周知，大學(xué)生的道德素養(yǎng)不僅關(guān)系著個(gè)人的成人、成才，同時(shí)還關(guān)乎著民族的希望和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)大學(xué)生因感恩的缺失所帶來(lái)的社會(huì)負(fù)面影響問(wèn)題，已引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和教育界的擔(dān)憂。例如網(wǎng)上熱傳的《叢飛事件的反思》文章，閱覽后引人深省。叢飛生前無(wú)償贊助一百七十八位（大、中、?。W(xué)生，在叢飛癌癥住院期間，那些已畢業(yè)在深圳工作的當(dāng)年受助者，竟無(wú)一人去探望，公共輿論對(duì)此反響強(qiáng)烈。為此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不僅有利于提高大學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)，而且還有利于高校德育工作的有效開(kāi)展與整個(gè)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

1 大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因調(diào)查與分析

筆者在多位導(dǎo)師的幫助下，圍繞大學(xué)生感恩意識(shí)，設(shè)制了調(diào)查問(wèn)卷，抽取了3所普通高校的大學(xué)生120名，通過(guò)問(wèn)卷的發(fā)放、回收、統(tǒng)計(jì)與歸納，結(jié)果顯示，有近五分之一的大學(xué)生，在知恩、感恩意識(shí)明顯缺失，然后結(jié)合對(duì)專家的訪談結(jié)果，分析、歸納如下。

1.1 社會(huì)缺少感恩氛圍

社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型，生活的節(jié)奏越來(lái)越快，當(dāng)社會(huì)大眾追求利益最大化的同時(shí)，導(dǎo)致少數(shù)人在社會(huì)生活中出現(xiàn)了道德滑坡現(xiàn)象，例如得到了他人的付出與幫助，卻不知感恩。此外，由于我國(guó)體制正在逐步完善，但是目前在個(gè)別領(lǐng)域，“潛規(guī)則”依然盛行，踐踏了公平正義，那些不守誠(chéng)信、不知感恩之輩，卻“人生得意”、日子過(guò)得“順?biāo)猪橈L(fēng)”。無(wú)形中對(duì)社會(huì)負(fù)面效應(yīng)的傳播又起到了“推波助瀾”作用，可見(jiàn)社會(huì)大環(huán)境中知恩、感恩氛圍的缺失，亟待全社會(huì)各階層的共同努力，來(lái)匡正、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)超越。

1.2 家庭環(huán)境中父母沒(méi)作好表率

調(diào)查表明，感恩意識(shí)缺乏的大學(xué)生，從小“嬌慣”，長(zhǎng)大依然在沉浸在“溺愛(ài)”的家庭環(huán)境中，青少年時(shí)期很少經(jīng)歷過(guò)挫折和困苦的磨練，不理解當(dāng)今美好生活的來(lái)之不易，對(duì)他人對(duì)自己的“好”，不知感恩。其次，因?yàn)楦蛔闵畹捻槙?、父母工作的忙碌與疏忽，導(dǎo)致家庭教育的缺失，讓少數(shù)大學(xué)生只知道“單邊索取”，毫無(wú)感恩之意，久而久之，習(xí)以為常。由于他們家庭此方面教育的缺位，致使他們根本就不理解知恩、感恩的真切內(nèi)涵，長(zhǎng)大后在人際交往與社會(huì)生活中，自然而然地表現(xiàn)出無(wú)“感恩、施恩”之舉。第三，父母在為人處事方面，對(duì)親朋的饋贈(zèng)與幫助，所持的態(tài)度中無(wú)知恩、感恩之言行，無(wú)形中對(duì)自己的孩子起到了反面的教育作用。

1.3 學(xué)校德育教育工作的弱化

思想教育是學(xué)校德育工作中的重要組成部分。大學(xué)生從小學(xué)到高級(jí)中學(xué)，雖然學(xué)校一直在強(qiáng)調(diào)“德育為首，全面發(fā)展”，但在升學(xué)的壓力下，思想教育工作被弱化，處于邊緣的境地。其次，到了大學(xué)階段，調(diào)查顯示，德育工作的正常有序開(kāi)展，多在馬哲、法基、就業(yè)方面的職業(yè)思想等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的課堂理論教育，在大學(xué)生知恩、感恩等思想道德領(lǐng)域，也沒(méi)做過(guò)多的教育和強(qiáng)調(diào)，且此方面的教育工作還缺乏實(shí)踐性。

1.4 個(gè)人道德素養(yǎng)的亟待提高

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭的貧富與感恩思想和感恩意識(shí)不成任何比例關(guān)系，個(gè)別大學(xué)生個(gè)人的感恩思想和感恩意識(shí)的欠缺重要原因是源于他們自身的修養(yǎng)不濟(jì)，調(diào)查顯示，深層的原因是屬于他們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，在法紀(jì)、日常行為習(xí)慣等方面放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求。雖然文憑和學(xué)歷在不斷提升，可道德素養(yǎng)卻停滯不前。甚至極個(gè)別人認(rèn)為，就讀期間的大學(xué)生也是弱勢(shì)群體，在讀期間，得到社會(huì)、他人之援助是理所當(dāng)然的，感恩與報(bào)恩應(yīng)是踏入社會(huì)有回報(bào)能力之后的事。從此類大學(xué)生的偏識(shí)中可以看出，大學(xué)生的道德素養(yǎng)水平參差不齊，也亟待提高。

2 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的有效途徑

2.1 營(yíng)造知恩、感恩的良好社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境對(duì)人道德方面的影響，意義深遠(yuǎn)?！捌┆q練絲，染之藍(lán)則青，染之丹剮赤”等至理名言都是對(duì)此最好的詮釋。因此，社會(huì)知恩、感恩氛圍的營(yíng)造對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。良好社會(huì)氛圍的形成則需要社會(huì)各階層每個(gè)成員的共同努力，只有全社會(huì)人人都知恩之情、感恩之心，然后有回報(bào)感恩之舉，這樣的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的感恩教育才會(huì)發(fā)揮更好的暈染效應(yīng)。①為將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門(mén)要站在道德的至高點(diǎn)，在公民思想道德建設(shè)領(lǐng)域規(guī)范管理，運(yùn)用法律手段懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、促進(jìn)社會(huì)新風(fēng)尚的形成與發(fā)展;其次，新聞媒體應(yīng)加大宣傳力度、在電視頻道、網(wǎng)絡(luò)、重要報(bào)刊上宣傳社會(huì)道德典范人物知恩、感恩、施恩的先進(jìn)事跡，以此引領(lǐng)社會(huì)大眾自覺(jué)遵守社會(huì)公共道德，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)生在此良好的社會(huì)道德環(huán)境之中，知恩、感恩等道德素養(yǎng)自然就會(huì)形成。

2.2 家庭教育環(huán)境中，父母要發(fā)揮出“第一任教師”的表率作用

家庭教育的成敗，直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展。在“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)理念影響下，很多學(xué)生家長(zhǎng)只重視孩子的智育教育工作，不太重視對(duì)孩子進(jìn)行基本的思想道德培養(yǎng)，在感恩教育方面，影響了孩子感恩意識(shí)的形成。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，由于部分家庭環(huán)境的嬌生慣養(yǎng)，孩子甚至認(rèn)為父母的辛苦操勞、對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，都是世襲傳承的，不需要感恩和回報(bào)的。在成長(zhǎng)歷程中，就會(huì)把這種偏識(shí)帶到學(xué)校、社會(huì)，造成了知恩、感恩意識(shí)的匱乏，因?yàn)樾r(shí)候的家庭環(huán)境教育的影響已經(jīng)根深蒂固，對(duì)別人的付出不知感恩，也不知怎樣去報(bào)恩。因此，對(duì)孩子要進(jìn)行知恩、感恩等方面的啟蒙教育。例如親人給了物品，要當(dāng)面有禮貌地說(shuō)聲謝謝，在自己困頓時(shí)別人給予了幫助，一定要銘記在心等。而且，父母在家庭教育環(huán)境中要樹(shù)立知恩、感恩的榜樣，尤其在孩子面前一定要規(guī)范自己的舉止言行，因?yàn)楦改傅难孕信e止對(duì)孩子具有潛移默化的影響作用，父母要讓子女學(xué)會(huì)感恩，首先自己就應(yīng)該作好表率，父母在日常社會(huì)交往活動(dòng)中，若能做到敬老親鄰、誠(chéng)信守法，知恩感恩，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染，大學(xué)生在如此良好的家庭教育環(huán)境陶冶下，知恩、感恩意識(shí)自然會(huì)增強(qiáng)與提升。②

2.3 高校要發(fā)揮思政課堂的主渠道育人作用

思政課堂是學(xué)校對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的主渠道。③為此，對(duì)大學(xué)生的感恩教育工作也要發(fā)揮出思政課堂教育的優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育。在感恩教育方面，先從理論教學(xué)開(kāi)始，從知恩、感恩的重要性、價(jià)值取向、方法與途徑等視閾，將知恩、感恩的知識(shí)體系系統(tǒng)地傳授給大學(xué)生，打造出普遍認(rèn)同的知恩共識(shí)。④其次，在教學(xué)實(shí)踐上要革新教學(xué)模式，推陳出新，可將傳統(tǒng)課堂上“一言堂”的教學(xué)模式改革成師生互動(dòng)的研討課、大學(xué)生分組煩擾辯論課等模式。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，要利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息資源庫(kù)?？蓪⒕W(wǎng)絡(luò)上古今中外的知恩、感恩的典籍精粹，將其鮮活生動(dòng)的故事情節(jié)用視頻在課堂上展示出來(lái)，為師者在解說(shuō)的同時(shí)，要及時(shí)加強(qiáng)溝通、疏導(dǎo)和交流，以此提高知恩、感恩教育的實(shí)效性。其次，要發(fā)揮出為師者自身的榜樣輻射效應(yīng)，因?yàn)樯斫谈鼊儆谘詡?。例如教師在公交車上的一次讓位、向?yàn)?zāi)區(qū)的一次捐款、對(duì)本校困難大學(xué)生的無(wú)償資助等，都是感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)之舉，學(xué)生看在眼里，就會(huì)牢記在心中，然后見(jiàn)賢思齊，逐漸成長(zhǎng)為知榮辱、懂感恩、講奉獻(xiàn)的社會(huì)賢達(dá)之士。

2.4 大學(xué)生要嚴(yán)格要求自己，努力提升自己的道德修養(yǎng)

前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)說(shuō)：“最好的教育就是進(jìn)行自我教育。為此，大學(xué)生要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，就讀期間要嚴(yán)格按照國(guó)家教育部下發(fā)的《大學(xué)生日常行為規(guī)范》為藍(lán)本，以本校的校訓(xùn)、校紀(jì)為準(zhǔn)則，嚴(yán)格對(duì)照自己。一方面要勤奮學(xué)習(xí)、珍惜在校期間的大好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí);另一方面，要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提升自己的思想境界與親社會(huì)行為，做一個(gè)“守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)、講奉獻(xiàn)”的“有品行、有涵養(yǎng)”之人。在政治思想領(lǐng)地，要嚴(yán)格要求自己，尤其要知恩、感恩，面對(duì)他人對(duì)自己的付出與幫助，要“心有知恩之意、言有感恩之詞”，待自己有能力之時(shí)，就要回饋親友與社會(huì)，要做到“行要有播恩之舉”?？傊髮W(xué)生要利用好在讀期間的大好時(shí)光，充分利用各種寶貴的學(xué)習(xí)資源，“行之乎仁義之途，游之乎詩(shī)書(shū)之源”，加快自己的成人、成才的步履。同時(shí)嚴(yán)格要求自己，成長(zhǎng)為一個(gè)知恩、感恩，有道德修養(yǎng)的新時(shí)代大學(xué)生。

3結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建和諧社會(huì)背景下，大學(xué)生知恩、感恩意識(shí)的缺失，不僅不利于個(gè)人的成長(zhǎng)，而且還不利于高校思想教育工作的有效開(kāi)展。為將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所滿意的知恩、感恩之人，社會(huì)、家庭、學(xué)校應(yīng)齊抓共管、共同構(gòu)建思想政治教育體系，同時(shí)要教育大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己的言行舉止負(fù)責(zé)。在日常生活中，對(duì)親友、老師等要有知恩、感恩意識(shí)，待自己有能力之時(shí)，要有感恩、施恩等回報(bào)親人與社會(huì)的具體舉措。總之，要堅(jiān)守思想道德底線，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要做到知恩、感恩、施恩、播恩，成長(zhǎng)為一名受社會(huì)歡迎的有道德涵養(yǎng)之人。

注釋

① 陳萌.“90 后”大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查及研究[J].北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013.1：103-106.

② 黃偉忠.再談大學(xué)生感恩教育[J].成都紡織高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2013.7：30-31.

③ 徐廣屏.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育探析[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2013.2（1）：51-54.

④ 馬慶波.當(dāng)前高校感恩教育研究[D].西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，2009.5：32-32.