馬凌琴
美國《僑報》報道,從1987年以來的20多年間,中國赴美攻讀理工科博士學(xué)位的留學(xué)生,學(xué)成后有九成以上選擇留在美國,只有不到一成的人選擇回國。近幾年,中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和對留學(xué)人員待遇的提高,加之美國經(jīng)濟不景氣,博士生回國的比例有所提高,留在美國的仍達百分之六十以上。這則消息讓我很驚訝,為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果?理由無外乎我國待遇沒有美國高,科研條件沒有美國好,還有我國用人機制沒有完全做到唯才是舉,這讓人不自覺對比舊中國的留學(xué)生侯德榜、詹天佑等,他們都是世界各科研領(lǐng)域的頂尖人才,他們沒有留戀外國的優(yōu)厚待遇,懷著報國之志,盡管那時非常落后,回國創(chuàng)業(yè)困難重重,但他們毅然回國,并且取得震驚世界的成果。新中國成立后,錢學(xué)森、李四光、鄧稼先等看到了民族希望,懷著激動的心情,有的還冒著生命危險紛紛投入到祖國建設(shè)浪潮中,這些人不計較個人得失,也正是這些人挺起我們民族科技的脊梁。現(xiàn)在的一些青年人的民族責(zé)任感和愛國熱情要遜色一籌,這是諸多因素共同作用的結(jié)果,我認為其根源還在教育。我認真看了電視劇《恰同學(xué)少年》,了解了包括偉人毛澤東在內(nèi)的老一輩的成長歷程,特別是湖南第一師范的教育模式,對比之下不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在教育存在的不足之處。
一、切實把培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)放在第一位
教育改革任重而道遠,目前我國教育仍以應(yīng)試教育為主,高考、中考仍以分數(shù)為標準,致使衡量一所學(xué)校、一名教師成功與否只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,這也成了一所學(xué)校生存的生命線,人們所看到的成功學(xué)校都是把所有精力傾注到提高學(xué)生考試成績上的,尤其是成績優(yōu)異的學(xué)生,其行為品質(zhì)上的缺點更容易被忽視,得不到及時矯正,表現(xiàn)為自私,只講享受,缺乏勤勞、吃苦精神、感恩意識和責(zé)任意識,削弱了對遠大理想的樹立,忽視對社會責(zé)任感的培養(yǎng)。
偉人毛澤東的母校,民國時期的湖南省立第一師范學(xué)校的做法很值得我們學(xué)習(xí)。新生入學(xué),孔昭綬校長利用看望新生的機會,對學(xué)生進行勵志教育,鼓勵學(xué)生“經(jīng)世致用”,“經(jīng)世”即治理國家、治理社會,“致用”即以我之所學(xué),為我之所用,以求改變我們的國家,改變我們的社會,而恥于把學(xué)生培養(yǎng)成為自己富貴之前程而至國家民族利益于不顧。其成功之處還在于把行為教育融入點滴小事,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動,盡可能自己面對生活中遇到的困難?,F(xiàn)如今,新生入學(xué)大部分都由父母陪學(xué)生到學(xué)校,代勞本應(yīng)該孩子自己完成的事,有的學(xué)生甚至把穿臟的衣物拿回家讓家人洗。這些都需要教師投入精力發(fā)現(xiàn)問題,并及時加以引導(dǎo)。
當校長孔昭綬發(fā)現(xiàn)蕭子升、蕭植番二兄弟的考試文章是毛澤東代寫時,即使到了晚上熄燈休息時間,也要馬上處理。正是因為孔校長當時對誠信教育很看重,使誠信植根于學(xué)生靈魂深處,這次教育讓毛澤東領(lǐng)會小義與大節(jié)孰輕孰重,對這次的沖動毛澤東一生銘記。一師范教育能夠成功,一個重要原因是所有教師都能做到“學(xué)高為師,身正為范”,當?shù)赂咄氐臈畈凉蠋熀蛯W(xué)生暢談理想時,毛澤東問起這位老師的理想,楊老師侃侃而談,無為官之念,無發(fā)財之想,唯諸君中得一、二之賢才,為百年積弱之中華撐起一片自強自立之天空,我愿足矣。當他看到毛澤東入學(xué)考試的文章,馬上改變不接受一師的聘請兼課,因為他在毛澤東的文章中看到了他實現(xiàn)這一理想的希望。這所學(xué)校和老師的浩然正氣影響了毛澤東的一生。當五年學(xué)業(yè)結(jié)束走出校門時,毛澤東確立了“改造中國與世界”的人生目標,并為這一目標奮斗一生,在革命年代數(shù)次受排擠,地位沉浮沒有使他放棄使命,正是遠大理想的驅(qū)使才會有如此頑強的意志,也正是湖南第一師范的成功教育,才使一個農(nóng)家子弟有如此崇高強烈的進取欲望,可以說是這所學(xué)校成功的教育拯救了中華民族。新中國成立之初,物質(zhì)極度貧乏,整個社會苦干之余依然追求高尚的精神境界,出現(xiàn)了一個大多數(shù)人為了民族和國家的未來自愿犧牲自我的年代,整個中華民族空前團結(jié),讓華人揚眉吐氣。
二、簡樸乃修身之本
現(xiàn)在校園里的一些學(xué)生以追求名牌為時尚,簡樸精神漸漸遠去,校園缺乏對勤勞樸素、吃苦耐勞、崇高理想的培養(yǎng)。由于攀比之風(fēng)日盛,給普通家庭帶來沉重的經(jīng)濟負擔(dān),也不利于學(xué)生的全面成長。當時湖南第一師范的學(xué)生蔡和森難忍饑餓,撿同學(xué)的剩飯吃,被他曾經(jīng)制止扔剩飯的同學(xué)劉俊卿羞辱,尷尬至極,徐特立老師挺身而出,也撿剩下的窩頭香甜地吃起來,化解了蔡和森的窘境。這件事學(xué)校非常重視,專門召開全體師生大會,孔校長當著全校師生的面,吃剩下的窩頭,并詮釋什么是真正的貧困與富有,對劉俊卿進行嚴厲批評,并重新介紹徐特立老師,他的收入全長沙教育界無人能比,可他卻一身布衣,腳穿草鞋,舍不得吃較好的教師餐,而是吃免費的標準較低的學(xué)生餐,家人全留在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),因為長沙生活費太高,為什么寒酸到如此地步?是因為他在家鄉(xiāng)辦了一所小學(xué)校,這所學(xué)校的孩子上學(xué)不收任何費用,每節(jié)省一塊大洋,就會減少一個因貧困而念不起書的孩子。多么讓人感動,難怪讓偉人毛澤東敬仰終生,這樣的老師才能培養(yǎng)出毛澤東、蔡和森、向警予、何叔衡等意志堅定的一代革命家。簡樸也在一師范蔚然成風(fēng)。相反,如果教師一門心思追求更好的待遇和更高的社會地位,怎能培養(yǎng)出甘愿奉獻社會、奉獻大眾的學(xué)生?簡樸之風(fēng)不能丟,新中國成立后,毛澤東從不搞特權(quán),奢侈品就是一碗紅燒肉,自己降了工資,還捐出了稿費,穿著帶補丁的衣服,使全國樸素成風(fēng),絕少貪腐。
總之,作為一名教育工作者,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的民族凝聚力和愛國熱情,盡自己所能提高學(xué)生的道德素質(zhì),并在生活中做好學(xué)生的榜樣,使每一名學(xué)生都成為最優(yōu)秀的自己。
(責(zé)任編輯 馮 璐)