李炳銀
2015年9月11日,中共中央總書記習(xí)近平主持召開中央政治局會議,審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》。這是繼2014年10月15日習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會講話之后,中央對文藝工作的再次高度系統(tǒng)和深入具體的指示,對于進(jìn)一步推動我國文藝健康繁榮發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的重要意義。
一
中央《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》,是在中國文藝發(fā)展的過程中,十分迫切的方向性意見,很及時,很明確,也很重要。近些年來,中國的文藝創(chuàng)作,雖然取得了一些成績,但也有較大的改進(jìn)空間,正像習(xí)總書記去年在全國文藝工作座談會上講話指出的,“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。這種文藝創(chuàng)作成果和中國社會的空前政治影響與經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面,和中國文化和國家形象在世界上的精彩展示是很不協(xié)調(diào)匹配的。而且,在多年來的文藝創(chuàng)作中,確實(shí)存在著不少和社會主義文藝的品質(zhì)、個性、形態(tài)和影響很不合拍,甚至錯誤有害的現(xiàn)象。在這樣的文藝表現(xiàn)對象面前,我們不能夠再態(tài)度曖昧,不能再遮遮掩掩,應(yīng)該有清楚的認(rèn)識判斷,進(jìn)行方向式的正確引導(dǎo),不能夠再繼續(xù)延緩和含混下去。我認(rèn)為,《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》,正是在文藝的這一現(xiàn)實(shí)局面下產(chǎn)生和出臺的。它是清醒劑,是前進(jìn)道路上的旗幟和警策的鐘聲。
《意見》指出,“文藝是民族精神的火炬,是時代前進(jìn)的號角”。這樣的認(rèn)識和表達(dá),是對文藝本質(zhì)的深刻認(rèn)識理解,是對文藝價值作用的明確界定與描述。文藝創(chuàng)作,是人類文明意識的覺醒和表達(dá)渴望的自然,是人們感受和理解的一種再現(xiàn)與表達(dá)。人們選擇文藝的各種表達(dá)方式,既是為了對社會生活認(rèn)識感受的還原和理解,更是為了人們的社會生活不斷進(jìn)步和促進(jìn)文明發(fā)展。所以,文藝在成為任何一個民族娛樂方式的同時,都應(yīng)該成為喚醒、塑造、完善、建設(shè)民族精神的引領(lǐng)火炬,像號角一樣給人們以提醒??上?,在我們的一些文藝創(chuàng)作表現(xiàn)中,文藝的這種高貴神圣的品格受到了玷污,被不少諸如急功近利的欲望所左右、被一些私我狹小的情調(diào)所替代、被一些惡俗的趣味所迷惑、被一些奇技淫巧所吸引、被一些小圈子的互贊所迷醉等。這是在文藝本質(zhì)品行和作用方向前的迷失。失之毫厘,謬以千里。對此,我們必須給予斷喝,使之改正。只有這樣,才會使文藝沿著健康向上的方向發(fā)展、繁榮,不斷給人類的文化歷史發(fā)展以豐富營養(yǎng)。否則,就可能偏離方向,干勁越大,平庸甚至近似垃圾的作品越多。
二
文藝是一種帶有不同社會環(huán)境特點(diǎn)和民族風(fēng)格的表現(xiàn)樣式。因此,文藝的本質(zhì)雖然有共通之處,但在不同的社會環(huán)境和民族生活空間里,又必然會受到這些環(huán)境和民族文化土壤與民族性格的影響。尊重社會文化環(huán)境和民族性格,充分發(fā)揮文藝的獨(dú)特性,是文藝走自己的個性道路的必須。
《意見》指出:“繁榮發(fā)展社會主義文藝,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,為人民抒寫、為人民抒情,建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評價標(biāo)準(zhǔn)。”這是對中國社會主義文藝核心指向和價值作用的說明。中國特色社會主義為中國社會主義文藝標(biāo)明了鮮明的特征,這就是文藝以人民為中心,面對人民,表現(xiàn)人民,服務(wù)人民,影響人民。人民是文藝的中心,符合文藝的自身規(guī)律,也符合中國特色社會主義的本質(zhì)原則。中國文化的重要思想內(nèi)涵之一,就是對人的看重?!独献印分刑岬剑骸肮实来螅齑?,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!睆闹芯涂梢钥闯?,中國文化將人與天地視為同等地位。所以,在中國人類文化史上,人應(yīng)該被置放到合適的主體地位。
事實(shí)上,離開了人對天地的認(rèn)識感受,天地就成為一個缺乏文化認(rèn)識和感受的對象了。脫離開人類談天說地,是沒有意義的。大自然只有在人的面對過程中方才具有了生命價值。中國社會主義文藝提出以人民為中心,正是契合了人類文明和中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵核心。文藝自其生發(fā)開始,就不是只局限于某個個人或?qū)儆谀硞€個人的。文藝是大家的文藝,是人民的文藝。中國特色社會主義文藝,自然是屬于人民、服務(wù)人民的文藝。以人民為中心,要求中國文藝始終扎根在人民群眾之中,在人民群眾創(chuàng)造新的文明成果的偉大進(jìn)程中感受生活,理解和藝術(shù)地表現(xiàn)生活,從而實(shí)現(xiàn)文藝的人民性格和個性,激勵人民更加奮發(fā)作為。失去了人民這個中心,文藝就會沒有目標(biāo)和方向。
中國文化還包涵“文以載道”、“經(jīng)世致用”此類思想。中國社會主義文藝也應(yīng)當(dāng)很好地吸收這些健康的傳統(tǒng)。積極努力和藝術(shù)地“為人民書寫,為人民抒情”,就是要載人民之道,為人民而用。中國如今的社會文明建設(shè)和文化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造,是多么空前活躍和成果輝煌!任何一個稍稍理解中國歷史的人都會對此有很深的感受。這些偉大的業(yè)績,正是在中國特色社會主義旗幟下,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,由廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心創(chuàng)造出來的。所以,人民群眾理應(yīng)成為文藝家書寫的主角,文藝也應(yīng)當(dāng)在這偉大的時代面前感受和抒情。自然,當(dāng)今中國社會生活還存在著這樣那樣的矛盾和問題,需要我們認(rèn)真地面對和解決。但我們國家的奮斗目標(biāo),我們邁進(jìn)的腳步是堅(jiān)決有力和十分豪邁的。走向人民,感受壯闊的社會生活,努力服務(wù)人民,是中國社會主義文藝的必須和美好的前程所在。
三
繁榮發(fā)展社會主義文藝是個大主題,要很好地理解接受和回應(yīng)這樣的主題,需要很多實(shí)際行動。在這一點(diǎn)上,文藝家需要切實(shí)反思和努力改變。我們當(dāng)前的文藝現(xiàn)狀表明,我國文藝創(chuàng)作的方向是有所偏差的。有很多例證說明,不少文藝作品是與人民、與勃發(fā)的社會建設(shè)有所間隔,甚至是脫節(jié)的。熱衷于自生自艾的自我表達(dá),熱衷于搜奇獵丑的展覽,熱衷于搞笑弄怪的表演,熱衷于對外來文藝現(xiàn)象的生吞活剝,熱衷于物質(zhì)價值的追求,熱衷于對名利的搶奪等,都在嚴(yán)重影響和損害著真正優(yōu)秀文藝生成創(chuàng)作的節(jié)奏與環(huán)境。要想很好地完成繁榮發(fā)展社會主義文藝這個大主題,文藝家需要走出自己的小書房,到廣闊的社會生活天地中觀察和感受,真正地深入生活,扎根人民。只有這樣,才能夠發(fā)現(xiàn)有價值的表現(xiàn)對象,找到人民群眾樂于接受的表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出真正“有筋骨、有道德、有溫度”的優(yōu)秀文藝作品來?!兑庖姟窞閮?yōu)秀文藝作品的出現(xiàn),開啟了自由活動的大門,對文藝發(fā)展的指導(dǎo)思想、運(yùn)行政策、管理機(jī)構(gòu),甚至人員配置等都做了布置。所以,文藝家應(yīng)該毫不猶豫地投身到繁榮發(fā)展社會主義文藝的創(chuàng)作潮流中去,去作為,去顯示自己的身手!
四
《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》,對文藝方向、內(nèi)容、政策、領(lǐng)導(dǎo)等方面均有表達(dá)。其實(shí),在這些表達(dá)的背后,對文藝家的期望要求也是很多的。文藝創(chuàng)作,是一種具有個性化勞動的創(chuàng)造性活動。對于文藝創(chuàng)作,文藝家自然是不能夠絲毫忽略的主體。作家可以有自己的創(chuàng)作自由和選擇,但“文章乃天下之公器,安敢私焉?”作為流布于社會的文藝,需要經(jīng)受環(huán)境和社會的選擇。中國特色社會主義對中國文藝有所要求和期待,而這種要求,是實(shí)現(xiàn)具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國精神的文藝的有效途徑。中國的文藝家,也需要吸收傳統(tǒng)和外來文藝作品成功經(jīng)驗(yàn),但最為珍貴的還是站在中國這塊堅(jiān)實(shí)的土地上,扎根于中國人民中實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。簡單地重復(fù)過去和接收外來,都不是最好的選擇,唯有繼承與創(chuàng)新,才可能獲得未來。
魯迅先生,是對中國傳統(tǒng)文化解剖最深刻和批判最嚴(yán)厲的作家之一,但是在批判的同時,他卻有一種“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神。如今我們不少文藝家,缺少魯迅那樣對國家民族的責(zé)任心和使命感,缺少對社會的擔(dān)當(dāng)意識,似乎沒有什么精神信仰,甚至是玩世不恭,多是想著法子弄錢謀名——這樣的文藝態(tài)度和追求,如何有利于文藝的繁榮發(fā)展?如何有利于社會的文明建設(shè)?《意見》指出:“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園,是當(dāng)代中國文藝的崇高使命。弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量,是文藝工作者的神圣職責(zé)?!庇胸?zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的中國文藝工作者,對這樣的號召應(yīng)該有一個積極的回應(yīng),真正地樹立文明信仰,認(rèn)真對待自己的文藝事業(yè),使用好自己手中的筆,在中國社會主義文藝的繁榮發(fā)展中留下自己的痕跡。
繁榮發(fā)展社會主義文藝,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分。期待伴隨著《意見》的學(xué)習(xí)落實(shí),中國社會主義文藝不斷開創(chuàng)新局面,呈現(xiàn)新面貌!●
(作者系中國作家協(xié)會研究員、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長) (責(zé)任編輯:劉文韜)