開玲

“叮-咚-咚”，這樣的鐘聲你有多久沒(méi)聽到了？現(xiàn)代生活中，當(dāng)起床鬧鈴也被手機(jī)鈴聲攻占時(shí)，鐘聲——走得越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至變得模糊而陌生。一同逝去的，還有曾經(jīng)的歲月、歷史的痕跡。

今年6月，德國(guó)Auctionata在線拍賣的一座“清乾隆蓬萊八仙八寶轉(zhuǎn)亭琺瑯音樂(lè)鐘”，以280萬(wàn)歐元（約合近2000萬(wàn)元人民幣）被中國(guó)藏家劉益謙收入囊中。由此，古董鐘收藏成為了業(yè)內(nèi)的焦點(diǎn)。

古董鐘集文化、藝術(shù)、科技等于一身，其制鐘技術(shù)的實(shí)用價(jià)值、手工藝術(shù)的欣賞價(jià)值、折射歷史的人文價(jià)值等，均受到藏家的推崇。而從目前的拍賣市場(chǎng)看，古董鐘屬于雜項(xiàng)門類，但其拍賣成績(jī)近年來(lái)卻表現(xiàn)不俗。其以精湛的制作工藝和高超的藝術(shù)價(jià)值，在收藏界扮演著越來(lái)越重要的角色。

西洋鐘上演音樂(lè)劇

提到西洋鐘，大部分人都認(rèn)為它屬于舶來(lái)品，但其實(shí)不然。西洋鐘是從中國(guó)傳入歐洲，再由歐洲傳回中國(guó)的。中國(guó)北宋時(shí)期元佑三年（1088年），宰相蘇頌發(fā)明了世界上第一個(gè)機(jī)械傳動(dòng)的計(jì)時(shí)器，那時(shí)還沒(méi)有鐘的概念。近300年后，歐洲在1314年出現(xiàn)了天文鐘。英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟曾經(jīng)提到，歐洲天文鐘的問(wèn)世鼻祖應(yīng)該源自中國(guó)。后來(lái)，西洋鐘又傳回中國(guó)。明末，意大利傳教士利瑪竇帶了兩架當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的自鳴鐘送給萬(wàn)歷皇帝，成為皇宮中最早收藏的西洋機(jī)械鐘表。清朝康熙、乾隆年間，歐洲各國(guó)為了打開進(jìn)入中國(guó)的大門，傳教士、商人、技術(shù)人員等頻頻把西洋鐘作為禮物或進(jìn)獻(xiàn)宮中，或賣與官宦富商，同時(shí)也把鐘表制作的先進(jìn)技術(shù)帶入了中國(guó)。

左圖這件銅鎏金水法人物動(dòng)偶音樂(lè)御制鐘便是西洋鐘的精工之作。其高118厘米，寬56厘米，厚48厘米，重約60公斤。通體鎏金，分為三層，上層是一座中國(guó)式的亭臺(tái)樓閣；中層有6個(gè)人物動(dòng)偶，負(fù)責(zé)擊打12個(gè)鈴鐺；下層正面為時(shí)鐘，周邊布滿多彩料石花，兩側(cè)各一幅風(fēng)景油畫，繪有高山流水、蘇武牧羊。令人叫絕的當(dāng)屬它復(fù)雜的連動(dòng)機(jī)械裝置—罕見(jiàn)的主機(jī)與副機(jī)連接在一起的設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了數(shù)百年前鐘表大師高超的技藝和非凡的智慧。

當(dāng)水法轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，人物動(dòng)偶擊打鈴鐺，每一刻鐘敲打出不同的音樂(lè)，中部多根水法柱及上部三面水法幕隨音樂(lè)轉(zhuǎn)動(dòng)；當(dāng)報(bào)整點(diǎn)時(shí)，音樂(lè)、水法停止，上層亭臺(tái)樓閣中的左側(cè)門室布簾收起，一位“神父”走到中間后，轉(zhuǎn)身面向前方，敲打吊在上方的銅鐘，報(bào)時(shí)結(jié)束后，“神父”轉(zhuǎn)身回到右側(cè)門室中，布簾落下，音樂(lè)、水法繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)……仿佛是在欣賞一幕音樂(lè)劇。每一個(gè)人物、每一處水流、每一聲鈴響，都配合得天衣無(wú)縫。從做工看，這件西洋鐘產(chǎn)自英國(guó)，時(shí)間大約在1736年，即清朝乾隆年間，甚至更早。鐘針結(jié)構(gòu)為大三針，秒針在時(shí)針與分針之間（套秒），與制作年代相符。從裝飾看，它有著巴洛克和洛可可風(fēng)格，又是典型的中國(guó)風(fēng)。無(wú)論是亭臺(tái)樓閣的式樣，還是廊柱上雕鏨的燈籠、花籃、八寶吉祥圖，亦或是象征花開富貴的牡丹，還有高山流水、蘇武牧羊的油畫題材，處處散發(fā)著濃濃的中國(guó)風(fēng)味。

據(jù)史料記載，到了清朝，賞玩鐘表成了皇室成員的一種時(shí)尚。乾隆皇帝對(duì)鐘表最為癡迷，不遺余力地收集各種奇鐘異表。他曾下令每年從海外訂購(gòu)價(jià)值3萬(wàn)兩到6萬(wàn)兩白銀的頂級(jí)鐘表。18世紀(jì)中葉，東印度公司每年從倫敦購(gòu)買價(jià)值2萬(wàn)英鎊的鐘表帶往廣州。據(jù)1791年（乾隆五十六年）海關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)年由粵海關(guān)進(jìn)口的大小自鳴鐘、時(shí)辰表、嵌表和鼻煙壺共1025件。清宮《陳設(shè)檔》記載，乾隆時(shí)期，紫禁城內(nèi)僅寧壽宮的東暖閣一處就陳設(shè)了16件鐘表。為了迎合當(dāng)時(shí)中國(guó)宮廷的審美，不少進(jìn)貢的西洋鐘都“改裝”成中國(guó)風(fēng)。這件銅鎏金水法人物動(dòng)偶音樂(lè)御制鐘便是英國(guó)向清廷進(jìn)貢的貢品。

廣鐘之美 美在琺瑯

在鐘表收藏圈流傳著這樣一句話：上輩子積了多少德才能得到一件廣鐘。由此可見(jiàn)廣鐘在收藏者心中的地位。何為廣鐘？清朝乾隆年間，宮廷對(duì)西洋鐘的熱愛(ài)始終未減，民間市場(chǎng)也開始對(duì)鐘表有了一定的需求，這些都大大刺激了廣州對(duì)外貿(mào)易的往來(lái)。為了迎合皇帝的口味，到歐洲采購(gòu)鐘表的官員把當(dāng)?shù)氐拿骋矌У搅藦V州，在十三行對(duì)西洋鐘進(jìn)行改造，還有許多廣州的幫工跟著他們學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一些時(shí)日，這些幫工學(xué)會(huì)了制作西洋鐘，并根據(jù)廣州的工藝設(shè)計(jì)出了廣鐘。

廣鐘之美，美在琺瑯。主要做法是在金屬胎上鏨花，貼飾金銀片花紋，再罩涂透明的琺瑯釉料燒制而成。一件清乾隆時(shí)期的銅鎏金鑲料石花廣琺瑯動(dòng)偶廣鐘，鐘表的表盤外圍裝飾有寶藍(lán)色琺瑯，可謂富麗堂皇。另一件銅鎏金花絲琺瑯轉(zhuǎn)花廣鐘，工藝更為精絕。它是將銀拉成絲，用鑷子彎成所需要的圖案，形成所謂“錦地”紋，然后再填上琺瑯，達(dá)到一種歐洲浮雕的效果。而由一根根花絲到成為一件完整的花絲琺瑯作品，要依靠堆、壘、編、織、掐、填等多種工藝。正是由于其用料珍奇，工藝繁復(fù)，歷史上一向只是皇家御用之物。

廣鐘之外，琺瑯工藝也多見(jiàn)于其他古董鐘上，19世紀(jì)末產(chǎn)自法國(guó)的畫琺瑯?biāo)拿麋?，雖然體積不大，卻融合了三種工藝：機(jī)鏤刻花、內(nèi)填琺瑯和微繪琺瑯。機(jī)鏤刻花工藝源于法國(guó)工程師發(fā)明的機(jī)動(dòng)車床在金屬上雕刻圖案，后被引入鐘表業(yè)；內(nèi)填琺瑯由法國(guó)的琺瑯工匠發(fā)明，其不用掐絲作圖，而是在金屬地子上，以壓模法或剔刻法做出花紋，并在凹下處填以琺瑯彩進(jìn)而燒制成器；微繪琺瑯即在胎胚先燒上一層不透明的琺瑯釉作底層，而后再繪畫入窯燒制。彩繪師要用特制的針筆，以高倍顯微鏡放大作為輔助工具，用幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月細(xì)心繪畫。像這件古董鐘表盤下方的貴族婦人圖中，婦人們的頭發(fā)、面部、衣飾繪制得惟妙惟肖。尤其是她們身著的華服，由于運(yùn)用了寶石料，在燈光下會(huì)閃閃發(fā)亮，更顯雍容華貴。

皮套鐘：古代的iPhone 6 Plus

1810年，法國(guó)鐘表大師Abraham Jouis Breguet發(fā)明了皮套鐘。之所以叫皮套鐘，是因?yàn)樗鼈兺ǔＳ幸粋€(gè)皮質(zhì)或木質(zhì)包皮的鐘套，這樣做是為了對(duì)鐘有更好的保護(hù)。

皮套鐘體積不大，高約10厘米。其產(chǎn)生與19世紀(jì)初歐洲人崇尚旅游密不可分。在火車大規(guī)模運(yùn)營(yíng)之前，馬車是主要的陸路交通工具，一種能適合馬車攜帶的計(jì)時(shí)器——皮套鐘誕生了，因此也有人把它叫做馬車鐘。在1830年至1930年前后100年的時(shí)間里，皮套鐘作為旅游時(shí)尚品風(fēng)靡歐美。

在那個(gè)年代，皮套鐘還是地位與財(cái)富的象征。到旅店住宿時(shí)，人們往往先將皮套鐘往柜臺(tái)上一擱。侍者一看，此鐘帶琺瑯、帶問(wèn)、帶鬧、帶大小自鳴，這就是有錢人啊，相當(dāng)于現(xiàn)代人拿著一個(gè)iPhone 6 Plus。

高質(zhì)量是公認(rèn)的皮套鐘的品質(zhì)，這類鐘做工一絲不茍，雕花、琺瑯、掐絲、鑲嵌等工藝運(yùn)用爐火純青。比如19世紀(jì)法國(guó)滿琺瑯大三針竹節(jié)皮套鐘，其竹節(jié)形制便極具中國(guó)風(fēng)味。另一件19世紀(jì)法國(guó)銅鎏金大三針音樂(lè)皮套鐘，帶有八音盒功能，實(shí)屬罕見(jiàn)。

在那個(gè)沒(méi)有電燈、點(diǎn)蠟也麻煩的年代，問(wèn)時(shí)很實(shí)用，非常受市場(chǎng)歡迎。同樣產(chǎn)自19世紀(jì)的法國(guó)滿琺瑯大三針大小自鳴皮套鐘，其報(bào)時(shí)功能就是自鳴。大自鳴是整點(diǎn)報(bào)相應(yīng)的整數(shù)，到報(bào)刻的時(shí)候，先報(bào)時(shí)間的整點(diǎn)，再報(bào)刻。小自鳴在報(bào)刻的位置不報(bào)整點(diǎn)，一天到晚無(wú)止境的叮當(dāng)響，很鬧心，于是，通常這種報(bào)時(shí)皮套鐘在鐘的底部有個(gè)大小自鳴的轉(zhuǎn)換鍵，還有止音鍵的設(shè)置，非常人性化。

對(duì)于長(zhǎng)途旅行的人來(lái)說(shuō)，僅知道時(shí)間是不夠的，還要知道日期月份。一件19世紀(jì)法國(guó)琺瑯連體多功能皮套鐘，即帶有日期、星期、月份等，這種多功能的皮套鐘也是收藏愛(ài)好者青睞的品種之一。

（注：本文藏品均由古董鐘收藏家張寶山先生收藏）

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“貴玩鐘”的真正內(nèi)涵

在收藏界，一直流傳著“窮玩金，富玩表，貴玩鐘”的說(shuō)法。那么，古董鐘究竟“貴”在何處？

首先，“貴”在歷史。古董鐘的背后是歷史的傳承。在鐘表之路上，鐘表從德國(guó)、法國(guó)、瑞士傳至整個(gè)歐洲，再到利瑪竇用鐘表叩開中國(guó)的大門，反映的是歷史的興衰。每一件古董鐘都是一面歷史的鏡子。比如19世紀(jì)法國(guó)火車頭鐘、多功能錨鐘以及燈塔鐘，都是工業(yè)革命時(shí)期的產(chǎn)物。再比如一件清光緒時(shí)期的紅木鳳尾廣鐘，鐘身上部用螺鈿嵌出一對(duì)鳳凰，取意“鳳在上”，鐘擺則叫“朝天擺”，連在一起便是“鳳在上，朝天拜”，正好與當(dāng)時(shí)慈禧太后垂簾聽政的歷史背景不吻而合。

其次，“貴”在身份。有錢只能稱作“富”，要想晉升為“貴”，還需有文化、有品位。所謂“三代富才能出一個(gè)貴族”，可見(jiàn)“貴”有多難。玩鐘亦是如此。歷史上，古董鐘往往是皇親國(guó)戚、達(dá)官顯貴炫耀身份的標(biāo)志。

最后，“貴”在價(jià)值。如今，百年前的一件宮廷古董鐘還賣不過(guò)一件官窯，然而宮廷鐘所體現(xiàn)的藝術(shù)功力相對(duì)于瓷器、字畫、家具而言，則有過(guò)之而無(wú)不及。同成熟的海外市場(chǎng)相比，中國(guó)的鐘表市場(chǎng)尚處于培育階段，隨著古董鐘被越來(lái)越多的藏家重視，它的價(jià)值在今后也會(huì)更加凸顯。