文/周慧 劉艷春 孫鵬飛
近年來(lái),大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題日益突出:考試作弊、學(xué)風(fēng)不正、論文抄襲;拖欠學(xué)費(fèi)及助學(xué)貸款、不按時(shí)還貸;對(duì)朋友失信;求職造假;網(wǎng)絡(luò)道德失范等等。在社會(huì)制度的碰撞以及價(jià)值取向多元化的影響下,大學(xué)生誠(chéng)信缺失顯然已經(jīng)成為高校思想政治教育工作急需解決的問(wèn)題。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和綜合國(guó)力都在不斷的提高。但由于在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的不健全以及失信懲戒的法制建設(shè)不足等客觀因素,使得在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)坑蒙拐騙、制假售假、非法得利等嚴(yán)重失信的行為。除此之外,在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中,存在著嚴(yán)重的拜金主義、自由主義、極端個(gè)人主義以及貪污腐敗、欺詐、虛偽等不良風(fēng)氣,都給大學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。
長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育體制的影響,學(xué)校對(duì)學(xué)生的發(fā)展主要是以“智”為主,注重學(xué)習(xí)成績(jī),忽略了學(xué)生在“德”方面的發(fā)展。在注重學(xué)生素質(zhì)教育的今天,部分高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,也往往以灌輸說(shuō)教為主,缺乏對(duì)誠(chéng)信教育方法的研究,忽視了大學(xué)生在誠(chéng)信品質(zhì)方面的實(shí)際提升。
父母作為子女的第一任老師,對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀和價(jià)值觀具有十分重要的影響。但在實(shí)際生活中,家長(zhǎng)往往比較關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活方面,忽視了在誠(chéng)信道德方面的培養(yǎng),尚未認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信教育是子女健康成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié),而對(duì)子女的失信行為也沒(méi)有及時(shí)的加以制止和糾正。
一是部分大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)淡薄,他們以自我為中心,追求個(gè)人名利而忽視了自身的社會(huì)責(zé)任。其中有些人道德判斷能力低,缺乏理性思辨和分析選擇能力,容易受社會(huì)消極現(xiàn)象的影響,產(chǎn)生失信心理和行為。二是有些大學(xué)生從眾心理比較嚴(yán)重,看到別人弄虛作假討便宜,自己也跟著學(xué),這些都不利于大學(xué)生自身誠(chéng)信品質(zhì)的形成。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí),要充分利用社會(huì)的力量促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成。近年來(lái),社會(huì)上存在許多誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)事跡,在對(duì)這些誠(chéng)信行為的鼓勵(lì)和褒揚(yáng)氛圍中,使得個(gè)人的誠(chéng)信觀念不斷地強(qiáng)化,有助于誠(chéng)信價(jià)值觀的樹(shù)立,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成帶來(lái)積極正面的影響。相反,在誠(chéng)信缺失行為的影響下,社會(huì)成員的誠(chéng)信觀念就會(huì)逐漸受到削弱,由此可知,社會(huì)的誠(chéng)信環(huán)境在很大程度上會(huì)影響到個(gè)人的誠(chéng)信行為,這就要求社會(huì)、學(xué)校和家庭要共同努力、相互配合,形成良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。
一是高校應(yīng)為每名大學(xué)生建立個(gè)人誠(chéng)信檔案,有效地記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等方面的誠(chéng)信狀況,主要包括考試中是否有作弊行為,是否遵守校規(guī)校紀(jì)以及在就業(yè)過(guò)程中是否如實(shí)向用人單位提供個(gè)人的基本信息等等。除此之外,將學(xué)生的誠(chéng)信表現(xiàn)與學(xué)生的各種評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)助學(xué)金的申請(qǐng)、推優(yōu)入黨等相掛鉤,這對(duì)約束大學(xué)生的誠(chéng)信行為起到了一定的積極作用,并能將學(xué)生的誠(chéng)信形象真實(shí)的展現(xiàn)在公眾面前。二是建立大學(xué)生誠(chéng)信的激勵(lì)懲戒機(jī)制,對(duì)大學(xué)生的失信行為予以相應(yīng)的懲罰,而對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的個(gè)人應(yīng)予以表彰,樹(shù)立誠(chéng)信典范,進(jìn)行大范圍的宣傳和推廣。只有健全誠(chéng)信管理制度,才能為大學(xué)生的誠(chéng)信教育提供一個(gè)良好的制度保障。
大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的形成離不開(kāi)環(huán)境的熏陶,因此,應(yīng)營(yíng)造一種積極向上的校園文化氛圍。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,除了老師在課堂的講授之外,我們還應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。例如,以誠(chéng)實(shí)守信為主題的演講、辯論、班會(huì)等實(shí)踐活動(dòng),將誠(chéng)信教育寓于各項(xiàng)活動(dòng),潛移默化的影響學(xué)生的誠(chéng)信行為。以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),加強(qiáng)輿論宣傳,強(qiáng)化正面引導(dǎo),使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。利用網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行誠(chéng)信教育既可以改變傳統(tǒng)德育過(guò)于單一的教學(xué)手段,豐富德育課堂的內(nèi)容,又有利于預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)誠(chéng)信道德教育的負(fù)面影響。
家長(zhǎng)作為子女的第一任老師,他們的一言一行都在潛移默化的影響著子女的成長(zhǎng)。因此,在對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí),家長(zhǎng)自己首先要做到講誠(chéng)信,生活中處理大事小情時(shí),也要用正確的行為舉止為孩子做榜樣,讓孩子感受誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信。在孩子面對(duì)實(shí)際社會(huì)中的丑陋現(xiàn)象,如人際關(guān)系中的背信棄義、唯利是圖、爾虞我詐等,父母應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)其如何對(duì)待這些行為,提高孩子的免疫能力,真正發(fā)揮言傳身教的作用。
總之,大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決,是不可能一蹴而就的,家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間要建立有效的溝通機(jī)制,相互配合,相互支持,共同努力。開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育,對(duì)學(xué)生本人的全面發(fā)展、社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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