王蕊

【內(nèi)容摘要】近代非歐世界的歷史地位幾經(jīng)變化：在近代初期，非歐世界得以保持獨立與自我的發(fā)展狀態(tài)；到近代早期，歐洲因素開始融入非歐世界的歷史發(fā)展，但歐洲對美洲除外的非歐世界遠未建立起壓倒性優(yōu)勢和統(tǒng)治權(quán)；到近代晚期，歐洲已經(jīng)建立起相對于非歐世界的絕對優(yōu)勢。

【關(guān)鍵詞】近代 非歐世界 歷史地位

世界歷史步入近代，歐洲先后經(jīng)歷了近代化與現(xiàn)代化的兩次社會轉(zhuǎn)型，駛?cè)肓私?jīng)濟與社會飛速發(fā)展的“快車道”。在此背景下，“歐洲中心論”得以形成，并伴隨著“歐式文明話語權(quán)”積極向非歐世界擴散。但是“歐洲中心論”的盲閾在于其忽視了考察人類歷史的全球視野和整體視角，其結(jié)論的嚴謹性也禁不起歷史主義和辯證主義的推敲。因此，在世界近代史的教學中，運用全球史觀和整體史觀客觀地解讀近代非歐世界歷史地位的變遷是一項重要的教學內(nèi)容。下面，便就近代非歐世界歷史地位的漸變歷程剖析如下：

一、近代初期的非歐世界：保持獨立與自我的發(fā)展狀態(tài)

近代伊始，非歐世界幾個大洲間的歷史發(fā)展并不平衡：亞洲經(jīng)過數(shù)千年的開發(fā)和人類文明的積累，早已形成數(shù)個專制但繁榮的東方帝國，如中華帝國、莫臥兒帝國、奧斯曼土耳其帝國等。以這些帝國為中心，形成了亞洲傳統(tǒng)上的東亞封貢體系及穆斯林世界兩大區(qū)域關(guān)系體系，這兩大區(qū)域關(guān)系體系一直得以持續(xù)到16～17C的近代早期。但與亞洲相比，非洲、美洲、大洋洲的開發(fā)卻相對滯后，原始部落形態(tài)占據(jù)了當?shù)厣鐣l(fā)展的主流。雖然非洲和美洲也曾建立起一些土著帝國，如西非的桑海帝國、南美洲的印加帝國、阿茲特克帝國等，但這些較為原始的帝國在文明發(fā)展程度和對外交往程度上還遠遠比不上東方專制帝國；同時，非歐世界幾個大洲的內(nèi)部發(fā)展也呈現(xiàn)出不平衡的特點：最明顯的是非洲，北非地區(qū)是古文明的發(fā)源地，地理位置又臨近歐亞大陸，所以在文明發(fā)展程度和對外交往程度上遠遠超過了非洲其他地區(qū)。

由于交通和交往的限制，非歐世界直至近代初期仍保持著相對隔離和分散的發(fā)展狀態(tài)。也是這種隔離和分散使非歐世界得以保持各自獨立和自我的歷史發(fā)展，沒有或很少受到外來力量的干預(yù)。但是，隨著歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時代的到來，非歐世界原本獨立和自我的歷史發(fā)展進程開始被越來越多地融入歐洲因素。

二、近代早期的非歐世界：歐洲因素開始融入

經(jīng)濟方面，非歐世界開始被動融入歐洲主導的國際貿(mào)易網(wǎng)。從古代至近代初期，雖然相對隔絕和分散，但非歐世界各大洲內(nèi)部早已建立內(nèi)部貿(mào)易聯(lián)系。如非洲，早在跨入近代以前就形成了內(nèi)陸貿(mào)易和內(nèi)陸與沿海之間的貿(mào)易，搭建起了非洲地區(qū)的貿(mào)易網(wǎng)；而亞洲內(nèi)部、亞洲與歐洲之間也形成了類似的地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)，但是這種貿(mào)易交往只局限在一定的地區(qū)內(nèi)，不具有全球意義和國際意義。但是，新航路的開辟使情況發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，隨著新航路的開辟，連接歐-非-亞三洲的香料貿(mào)易路線、連接歐-非-美三洲的大三角貿(mào)易路線及連接美-非兩洲的貿(mào)易路線等三大世界性的貿(mào)易路線相繼被開拓出來，這三條由歐洲人開辟的同時并存的貿(mào)易路線把世界的四大洲和三大洋聯(lián)系起來，形成了一個巨大的國際貿(mào)易網(wǎng)。原來由非歐世界主導的地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)開始被納入到這個國際貿(mào)易網(wǎng)之中，非歐世界成為了國際貿(mào)易網(wǎng)的重要組成部分；它們向歐洲輸出本地出產(chǎn)的大宗經(jīng)濟作物、奴隸和貴金屬，而從歐洲輸入歐洲生產(chǎn)的制造產(chǎn)品。歐洲作為商貿(mào)活動的組織者自然成為這個國際貿(mào)易網(wǎng)的中心。將歐洲、亞洲、非洲、美洲聯(lián)系起來的國際貿(mào)易網(wǎng)的出現(xiàn)也預(yù)示著資本主義世界市場體系正在孕育。

政治方面，非歐世界開始遭遇歐洲的征服、殖民與滲透。16～17世紀，憑借軍事與技術(shù)優(yōu)勢，歐洲也開始了早期的殖民、侵略和擴張，對美洲進行征服、對非洲進行殖民或政治控制、對亞洲進行勢力滲透，在這種情況下資本主義的世界殖民體系也正在孕育。

文化方面，非歐世界的本土文化開始受到歐洲文化跨區(qū)域傳播的沖擊。新航路的開辟和國際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立不僅促進了世界各地區(qū)間的交往，也帶來了文化的跨區(qū)域傳播，各種物種、商品、技術(shù)，甚至疾病、宗教等開始橫跨大洋，在歐洲與非歐世界之間傳播，給各個文明帶來不同的影響。然而“全球文化交流過程表現(xiàn)出極大的不平等，歐洲人見到了整個世界，而其他地方的人只見到了歐洲人。美洲文明在這種接觸中遭到毀滅性打擊……非洲文明也被侵蝕得支離破碎?！?/p>

三、近代早期非歐世界的歷史地位

雖然16～17C的近代早期，非歐世界的歷史發(fā)展開始受到歐洲人的影響，但是有很多現(xiàn)象表明“從哥倫布和達·伽馬往后的300余年里，歐洲雖然是世界上最有活力的地區(qū)，但它對美洲除外的非歐世界遠未建立起壓倒性優(yōu)勢和統(tǒng)治權(quán)?！?/p>

首先在經(jīng)濟上，由于西歐的資本主義發(fā)展尚處在起步階段，而非歐世界的經(jīng)濟生產(chǎn)也保持著自給自足的狀態(tài)，傳統(tǒng)的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)沒有被深入地觸動。所以，歐洲雖然主導國際貿(mào)易網(wǎng)，但在與非歐世界的交往中并不具有明顯優(yōu)勢。正是因為歐洲的經(jīng)濟優(yōu)勢尚不明顯，所以工業(yè)革命以前，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，交通運輸工具落后，國際貿(mào)易規(guī)模小大，真正的國際分工體系并未形成。

其次在政治上，歐洲相對于非歐世界的政治優(yōu)勢也不明顯。對于亞洲，一直到18C，西歐殖民者都一直渴望能與亞洲的強大君主國平等交往，但卻事與愿違。最著名的例子就是馬嘎爾尼使團訪問中國。作為西歐國家首次正式派到中國的外交使節(jié)，1793年英國喬治·馬夏爾尼使團訪問中國，提出通商、建交、傳教等7項請求，并要求簽訂平等條約。然而，乾隆帝以“無此先例”為由加以拒絕。他認為中國作為天朝上國，不需要外國的商品即可自給自足，雙方不存在平等貿(mào)易的基本條件。所以，“在17世紀的奧斯曼土耳其和18世紀的中國，歐洲列強為戰(zhàn)略或商業(yè)目的無不多所迎奉，幾乎完全按蘇丹和清朝皇帝規(guī)定的安排進行交往”。直到18世紀，歐洲在與亞洲的交往中都還明顯處于劣勢。“在向非洲和美洲探險、殖民和征服的過程中，殖民國家或者作為其代理人的殖民者也曾經(jīng)嘗試以簽訂條約方式與當?shù)卣?quán)交往。但這種國家間交往只發(fā)生在殖民者與較為強大的土著政權(quán)之間，而當實力的平衡被打破時，殖民者往往撕毀和約，代之以槍炮和鐵騎”。可見，歐洲在對非洲、美洲進行殖民和政府時也存在角力，并非是完全輕而易舉的，一旦當?shù)卣?quán)比較強大，歐洲人也只能用相對平等的簽約方式與之進行交往，甚或是放棄。1535年，當葡萄牙人企圖動用武力侵占比熱戈斯群島時，遭到當?shù)厝说挠^痛擊，終未得逞。這一事件說明西非人民具有足以抵抗殖民侵略的武裝力量，這也是近代早期歐洲人在西非始終未能像在美洲那樣，在軍事征服的一基礎(chǔ)上肆無忌憚地進行經(jīng)濟掠奪和殖民剝削的原因。

在文化上，非歐世界大多數(shù)地區(qū)還能維持各自文化的基本面貌。

四、近代晚期（18～19C）非歐世界歷史地位的變化

然而18～19C，歐洲相對非歐世界的絕對優(yōu)勢開始確立。

除北美以外的非歐世界被納入歐洲主宰的資本主義殖民體系：工業(yè)化時代的歐洲生產(chǎn)力水平和科技水平有了飛躍式的發(fā)展。巨大的生產(chǎn)能力和對資本的渴望使歐洲列強迫切地需要擴充市原料產(chǎn)地和市場。這一時期，歐洲憑借著工業(yè)革命制造出堅船利炮打開亞洲、非洲國家的大門，逐步把除北美以外的非歐世界變成殖民地和半殖民地。歐洲進入快速殖民和擴張的階段，19C中后期，資本主義世界殖民體系已經(jīng)基本形成。

非歐世界的區(qū)域關(guān)系體系最終讓位于以歐洲為中心的資本主義國際關(guān)系體系：從17C開始～19C末，歐美國家完成了從封建制度向資本主義制度的過渡，普遍建立起了資本主義制度；19C末20C初，隨著殖民擴張達到頂峰，借助資本主義的政治經(jīng)濟優(yōu)勢，資本主義制度在世界范圍內(nèi)占據(jù)了明顯優(yōu)勢，資本主義世界政治體系最終確立起來了。資本主義世界政治體系逐漸確立的過程，實際上也就是以歐洲為中心的資本主義國際關(guān)系體系不斷向全世界擴展，逐步侵蝕、擠壓另外兩個非歐世界區(qū)域關(guān)系體系的過程。最終，通過兩次鴉片戰(zhàn)爭和克里米亞戰(zhàn)爭，東亞封貢體系和穆斯林世界的體系被摧毀，讓位于以西歐為中心，囊括全球的資本主義國際關(guān)系體系。

除北美外的非歐世界逐步成為歐洲主宰的資本主義世界市場體系的經(jīng)濟附庸：經(jīng)歷工業(yè)革命后具有非凡生產(chǎn)能力和獲取資本渴望的資本主義更加地以掠奪其他國家作為基本的發(fā)展條件。進入自由資本主義階段后，歐洲開始采用多樣化的政策對非歐世界進行經(jīng)濟掠奪，結(jié)果就是在歐洲與非歐世界之間、在宗主國與殖民地之間就出現(xiàn)了國際分工（工業(yè)生產(chǎn)與原料生產(chǎn)、世界城市與世界農(nóng)村，既相互對立又相互依存），使非歐世界淪為歐洲的經(jīng)濟附庸，非歐世界便淪為了國際分工體系中的邊緣化或半邊緣化國家。國際分工體系的建立，也標志著近代資本主義世界市場的形成。資本主義生產(chǎn)方式下的國際分工具有兩重性質(zhì)：一方面，國際分工使世界各國的人力資源和物質(zhì)資源得到合理利用，有利于發(fā)揮分工國家各自的經(jīng)濟優(yōu)勢，并把這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為世界范圍內(nèi)的巨大的社會生產(chǎn)力，使世界生產(chǎn)力迅速提高，促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，它又成為先進國家控制、剝削落后國家的一種經(jīng)濟強制制度，造成落后國家經(jīng)濟發(fā)展的片面性和依賴性。

除北美外非歐世界的文化被極大地改造：近代晚期，歐美列強對殖民地主要采取兩種方式對殖民地進行統(tǒng)治：一種是直接統(tǒng)治、一種是間接統(tǒng)治。無論哪種方式都對當?shù)氐奈幕a(chǎn)生了巨大影響。例如，法國是典型的對殖民地進行直接統(tǒng)治的宗主國。它就實行同化政策，大力向殖民地灌輸宗主國的文化和生活方式，以便同化盡可能多的殖民地人，尤其是當?shù)氐纳系雀挥须A層，這樣來使被統(tǒng)治民族對統(tǒng)治民族產(chǎn)生密切的認同感，感到自己的命運與宗主國休戚相關(guān)。這種做法必然會極大地改變土著人的生活方式。英國是典型地對殖民地進行間接統(tǒng)治的宗主國，但它同樣推行同化政策。

綜合起來看，隨著資本主義世界政治體系、市場體系和殖民體系的建立，歐洲已經(jīng)占據(jù)了世界歷史發(fā)展的絕對優(yōu)勢。而除北美外的非歐世界在整體上無論是在政治、經(jīng)濟還是文化上都淪落為歐洲的附庸。

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（作者單位：六盤水師范學院）