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杜郎口經(jīng)驗(yàn)探討

2015-09-28 14:46龔文綺
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義

龔文綺

【內(nèi)容摘要】杜郎口教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)“先學(xué)后教”,要求教師把課堂還給學(xué)生,采取“三三六”模式,限制教師的授課時間,教師授課時間不能超過10分鐘。本文作者認(rèn)為這種模式的成功在于它暗合了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

【關(guān)鍵詞】杜郎口教學(xué)模式 建構(gòu)主義 教師主導(dǎo)地位

杜郎口教學(xué)模式引起了國內(nèi)很多學(xué)校紛紛效仿。杜郎口教學(xué)模式提倡“先學(xué)后教”,強(qiáng)制教師講課的時間必須限制在10分鐘以內(nèi),其余時間交給學(xué)生,大多數(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生分組合作解決;教師負(fù)責(zé)解決學(xué)生不懂的問題或存在疑惑的問題,并對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理。

這種教學(xué)模式受到追捧的原因在于它的課堂效率比傳統(tǒng)教學(xué)模式的效率高,也很大程度上落實(shí)了“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。下面本文作者將從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、教師主導(dǎo)地位的落實(shí)、保障制度等三個方面來探討這種教學(xué)模式。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為①,學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的,他們在以前的學(xué)習(xí)中,形成了豐富的經(jīng)驗(yàn);學(xué)習(xí)不是由教師把知識傳遞給學(xué)生的,是學(xué)生自己構(gòu)建知識的過程;在這個過程中,學(xué)習(xí)者通過原有的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在的知識(意義)進(jìn)行反復(fù)加工構(gòu)建自己的知識(意義)。這個理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是“白紙”,他們有自己的思想;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上對新知識進(jìn)行知識的建構(gòu)。而杜郎口教學(xué)模式恰好尊重了這個規(guī)律。表現(xiàn)在以下幾個方面:

首先,把課堂還給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己建構(gòu)知識的重要性。把課堂的話語權(quán)、主動權(quán)還給學(xué)生所呈現(xiàn)出來的課堂形式,是杜郎口的課堂與傳統(tǒng)課堂最大的不同,也正是新課改所提倡的自主探究、合作交流式學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)。該中學(xué)的“三三六”模式,“即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn):立體式、大容量、快節(jié)奏;自主學(xué)習(xí)三大模塊:預(yù)習(xí)、展示、反饋;課堂展示的六環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評②。”再看看教學(xué)時間的分配:每節(jié)課老師講授不得超過10分鐘,學(xué)生活動不得少于35分鐘。學(xué)校這樣做,尊重了學(xué)生是知識建構(gòu)的主體,教師不能替代這個過程。

其次,學(xué)生在知識的建構(gòu)過程中體驗(yàn)成功。杜郎口給來訪者留下印象最深的恐怕就是每個孩子臉上都洋溢著自信的笑容,最讓來訪者震撼的,就是這些普普通通農(nóng)村孩子小小年紀(jì)那種舍我其誰、傲視群雄的氣概。

根據(jù)哈佛大學(xué)教授戴維·麥克利蘭的成就需求理論③,人的需求不是天生的,而是社會的、后天的;人最主要的需求包括成就需要、親和需要、權(quán)力需要;成就需求指的是“爭取成功、追求優(yōu)越感,希望做得最好的需要”。孩子們同樣有自尊和獲得他人尊重的需要,尤其是對于年齡較小的中小學(xué)生。杜郎口的課堂教學(xué)通過為孩子們搭建一個廣闊的自我展示的平臺,滿足了孩子們的這種心理需求。杜郎口最大的成功之處就在于滿足了他們的成就需求,每個人都產(chǎn)生了成就感,這樣就培養(yǎng)、激發(fā)起了學(xué)生的這種自信心,這必將是他們今后人生路上做好一切事情的動力源泉。

二、教師主導(dǎo)地位的落實(shí)

顯然,沒有教師指導(dǎo)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)是盲目的,是低效的。那么如何體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位呢?我們可以從教師的反思活動和教師教學(xué)的指導(dǎo)原則可以得出一些答案。

首先,深入了解學(xué)生。這種了解,包括了解學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生的性格特點(diǎn)及需求。每個學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)都有差別,教師了解這些差別,有助于因材施教;了解學(xué)生的性格和需求既方便教師開展課堂教學(xué)也方便教師對學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)時間利益最大化;了解學(xué)生的思想動態(tài),方便溝通,有助于學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。再者,人文關(guān)懷,有助于實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”。

其次,深入分析、研究教材。認(rèn)真閱讀教材,理清教材章節(jié)之間的邏輯關(guān)系;把握知識、技能的要點(diǎn),確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,認(rèn)真思考,決定采取何種方式向?qū)W生展現(xiàn)這個重點(diǎn)和難點(diǎn)。

最后,教師的教學(xué)指導(dǎo)原則。他們的課堂教學(xué)堅持“三不講”原則,即:學(xué)生已經(jīng)懂的不講;學(xué)生自己探究后能掌握的不講;教師講了學(xué)生也不懂的不講。教師課堂上的一切行為皆要圍繞學(xué)生學(xué)會而展開。教師的一切活動必須站在學(xué)生的角度上來開展,不能站在教師角度上進(jìn)行,否則容易形成教師的“一言堂”、教師唱獨(dú)角戲,回到傳統(tǒng)教學(xué)的老路。這種教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是杜郎口教學(xué)模式成功的關(guān)鍵之一。

三、嚴(yán)酷的常規(guī)管理

任何改革要取得成功,必須要有外部環(huán)境的保障。杜郎口教學(xué)模式取得成功也不例外。

杜郎口中學(xué)學(xué)校管理層的強(qiáng)硬的改革態(tài)度和制度創(chuàng)新能力,對杜郎口中學(xué)的教改起到了決定性的作用。否則杜郎口中學(xué)針對教師授課方式的改革絕無成功的可能。

我們都知道,改變一個人的習(xí)慣是非常困難的,尤其是一個有著幾百年影響力的傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣。這種授課方式經(jīng)過長期的積淀,已經(jīng)形成了習(xí)慣,這種定勢思維是很難扭轉(zhuǎn)的。而學(xué)校管理層要做的就是要改變這種習(xí)慣,讓他們沿著重新設(shè)計的軌道上前進(jìn)。

他們提出了:為了生存,把課堂還給學(xué)生的口號,提出了“0+45”到“10+35”的課堂模式,他們實(shí)行“一談二警三?!钡膹?qiáng)硬懲戒措施。也就是第一次課堂不達(dá)標(biāo),談話;第二次,警告;第三次,停課。甚至采取“株連制”,發(fā)現(xiàn)教師偷講,班主任、年級主任、學(xué)科組都要受到考核減分的處罰。

【注釋】

①“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論.

② 余日.《杜郎口教學(xué)模式》.

③ 戴維·麥克利蘭.《成就需求理論》.

(作者單位:江西省南昌市進(jìn)賢縣第三中學(xué))

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