沈曉梅

詩(shī)歌，凈化人的心靈，傳遞精神力量，展現(xiàn)語(yǔ)文的魅力。詩(shī)歌作為語(yǔ)文的一部分，在教學(xué)內(nèi)容中占有很大比重，如何引導(dǎo)學(xué)生逐步了解詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌之美，是教師需要研究的課題。

一、由古及今，了解詩(shī)歌發(fā)展

古人云“知己知彼百戰(zhàn)百勝?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)歌，首先要了解詩(shī)歌的發(fā)展歷史，追其源頭，理順其發(fā)展規(guī)律。中國(guó)詩(shī)歌具有極其悠遠(yuǎn)的歷史，上下五千年產(chǎn)生了很多具有影響力的詩(shī)歌，也出現(xiàn)了很多杰出的詩(shī)人，這些詩(shī)人以及這些著名的詩(shī)歌對(duì)我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。在詩(shī)歌教學(xué)之中，有意識(shí)的向?qū)W生們講解詩(shī)歌的發(fā)展史以及詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的曲折與詩(shī)人們的事跡，有利于激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與民族自豪感。一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌記錄著一個(gè)時(shí)代的變遷，帶著時(shí)代的烙印，教師在講解的不僅是詩(shī)歌，更是一個(gè)民族的發(fā)展史。

例如，講解《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，教師在課下應(yīng)將毛澤東各個(gè)時(shí)期的代表作以及自詩(shī)歌出現(xiàn)之后各個(gè)朝代的代表作尋找出來(lái)，然后再讓學(xué)生們也尋找一些各個(gè)時(shí)期的代表作。上課之時(shí)，教師首先將毛澤東各個(gè)時(shí)期的代表作在多媒體上呈現(xiàn)出來(lái)，然后讓學(xué)生們尋找每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)以及共同點(diǎn)，比如抗日時(shí)期與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，其作品是有差異點(diǎn)的。在同學(xué)們回答完之后，教師再將各個(gè)朝代的代表作與作者展現(xiàn)在PPT上，從《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》再到現(xiàn)代詩(shī)中的《沁園春·長(zhǎng)沙》，然后讓學(xué)生們尋找詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律，并大膽預(yù)測(cè)未來(lái)的詩(shī)歌的發(fā)展走向。隨后，教師進(jìn)行總結(jié)，逐一講解各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌的特點(diǎn)，并且要肯定學(xué)生們的表現(xiàn)。

詩(shī)歌，短小精悍。但是其發(fā)展過(guò)程卻是歷經(jīng)千年，千年的文化積淀才造就了中國(guó)詩(shī)歌的今天，其發(fā)展史更是民族成長(zhǎng)史。

二、循序漸進(jìn)，展現(xiàn)詩(shī)歌之美

詩(shī)歌，初次接觸就發(fā)現(xiàn)其美的學(xué)生，除有極高的理解力就是有超強(qiáng)的天賦。但是，對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都會(huì)覺(jué)得詩(shī)歌晦澀難懂，這是因?yàn)閷W(xué)生們還沒(méi)有培養(yǎng)出詩(shī)歌思維。從哲學(xué)上講，任何事物的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由難到易的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌之美的過(guò)程也是如此，也是需要循序漸進(jìn)的。教師在授課之時(shí)，應(yīng)抱著培養(yǎng)興趣的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，而不是為了完成教學(xué)計(jì)劃而教學(xué)。雖然詩(shī)歌在高考中也占有一定的分?jǐn)?shù)比例，但在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，也完全可以當(dāng)作興趣來(lái)培養(yǎng)。由最初的不明所以到最后的一目了然，這需要時(shí)間的積累，需要循序漸進(jìn)的過(guò)程。

例如，在教學(xué)《蜀道難》之時(shí)，首先，要了解這首詩(shī)歌的作者——李白，作為浪漫主義詩(shī)人的代表者，開創(chuàng)一代先河，后人難以比擬。其次，要了解這首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，這首詩(shī)歌創(chuàng)作于安史之亂之時(shí)，安史之亂是唐朝開始衰敗的標(biāo)志，那么作者作為一個(gè)極富愛(ài)國(guó)熱情的詩(shī)人于此時(shí)創(chuàng)作這首詩(shī)歌有何目的呢。學(xué)生們初讀這首詩(shī)歌的第一感覺(jué)肯定是茫然，唯一從題目就能看出的就是蜀道難行?！靶Q叢及魚鳧，開國(guó)何茫然”蠶叢與魚鳧是蜀國(guó)以前的兩個(gè)國(guó)君，這些學(xué)生們絕大多數(shù)是不了解的，這就需要教師的講解，在詩(shī)歌中的其他典故也是如此。面對(duì)茫然的學(xué)生們，教師要耐心講解，逐字逐句解答學(xué)生們心中的疑惑，并逐步培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

語(yǔ)文課上，學(xué)生們學(xué)到的不僅是如何解決詩(shī)歌的問(wèn)答題，更為重要的是為同學(xué)們培養(yǎng)起了可以陶冶情操的興趣。

三、模仿創(chuàng)作，延續(xù)詩(shī)歌傳承

哲學(xué)上講，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么如何檢驗(yàn)詩(shī)歌的教學(xué)成果呢，除了做題之外就只有自己創(chuàng)作一首詩(shī)歌了。在歷史上，有很多著名的詩(shī)人自一開始因?yàn)閷?duì)別人寫的詩(shī)歌感興趣，所以就模仿著進(jìn)行創(chuàng)作，指導(dǎo)寫出自己滿意的作品。雖說(shuō)自己模仿創(chuàng)作是自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，但是卻走了很多彎路，最后的結(jié)果還不是你想要的。這就體現(xiàn)了教師的重要性，為檢驗(yàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成果，教師可以指導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)作。自詩(shī)歌產(chǎn)生至今，不管是戰(zhàn)亂還是疾病，詩(shī)歌的傳承都沒(méi)有中斷，各個(gè)朝代都有詩(shī)歌的一席之地。為使傳承不斷，新一代的學(xué)生們創(chuàng)作出自己的作品才是唯一可行的。

在模仿創(chuàng)作之時(shí)，對(duì)于接觸時(shí)間不長(zhǎng)的同學(xué)們可以以現(xiàn)代詩(shī)為模板，這樣可減輕創(chuàng)作的難度。例如，《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，學(xué)生們可以此為模板，然后教師在黑板之上列出主題，最好以生活中常見(jiàn)的實(shí)物為例，比如課桌、鋼筆等，對(duì)于這些實(shí)物，學(xué)生們因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸，所以感觸比較深，不至于筆下空洞無(wú)物。在同學(xué)們寫完之后，教師當(dāng)堂逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，因是學(xué)生們的“處女作”，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，不至于讓學(xué)生們失去學(xué)習(xí)詩(shī)歌的信心。對(duì)于寫的比較好的學(xué)生，教師可以張貼在教室中，但是表?yè)P(yáng)不易過(guò)多，不然容易使別的學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

通過(guò)模仿創(chuàng)作，學(xué)生可以逐步找到創(chuàng)作詩(shī)歌的感覺(jué)，雖然與考試無(wú)關(guān)，也是表達(dá)思想感情的有利渠道。

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，一味地追求分?jǐn)?shù)，只會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣下降，以培養(yǎng)興趣的心態(tài)來(lái)教學(xué)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

（作者單位：江蘇栟茶高級(jí)中學(xué)）endprint