史彩霞
【摘 要】21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),是尊重個(gè)性、弘揚(yáng)個(gè)性的世紀(jì)。個(gè)性孕育了創(chuàng)新,創(chuàng)新展示了個(gè)性。個(gè)性化教育是21世紀(jì)教育的必然選擇,新課程改革呼喚有個(gè)性的語(yǔ)文教師,讓我們站在潮頭之上,積極探索、不斷前行!
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);個(gè)性化;課程改革
不同氣質(zhì)的語(yǔ)文教師需經(jīng)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐不斷完善自己,惟有如此,學(xué)生才能在你獨(dú)特個(gè)性的濡染下走出死氣沉沉的精神洞穴,你才能放眼語(yǔ)文教學(xué)世界的天光云彩,使課堂成為展示語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的亮麗舞臺(tái)。
一個(gè)有理想的語(yǔ)文教師只有鑄成自己的教學(xué)個(gè)性,才能真正形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和體系,才能在眾多流派中自成一家。君不聞“民族的才是世界的”,引申過來也可說“有個(gè)性的才是有魅力的”。許多語(yǔ)文教師追隨于名家,模仿于技巧,鸚鵡學(xué)舌,生搬硬套,課堂無個(gè)性,教學(xué)模式化。許多學(xué)校集體備課,以致同一年級(jí)的許多語(yǔ)文教師在不同班級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中同科同構(gòu),千課一律。
一、語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
(1)個(gè)性化的教學(xué)思路。新課程理念的一個(gè)核心內(nèi)容是尊重學(xué)生的差異發(fā)展和個(gè)性發(fā)展,這就需要教師不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路,盡可能地打破原先的課堂教學(xué)模式,不拘泥于教參、名家之言,用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性,“裁剪”方式、取舍多寡均可依據(jù)該班、該生的實(shí)際情況進(jìn)行相宜的安排,更可以用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)再創(chuàng)造,從學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。個(gè)性化的教學(xué)思路還應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,發(fā)掘?qū)W生身上蘊(yùn)涵的課程資源,讓學(xué)生說有個(gè)性的話,說自由的話,說真實(shí)的話,讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。
(2)個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于教,而在于指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)。個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)必須有輕松幽默的一面,輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)能溝通師生之間的情感,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍,產(chǎn)生“幽默中不失本分,歡樂中不失啟發(fā)”的教學(xué)效果;個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)還必須是有生動(dòng)、精彩描寫的另一面,引人入勝的細(xì)節(jié)描繪與獨(dú)特的心靈體會(huì)相輔,將學(xué)生引入教材唯美的境界之中,引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性化的理解,從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮,進(jìn)而創(chuàng)造“其樂融融”的課堂氣氛。
(3)個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格是獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合的結(jié)果,它的基本特征是開放性。開放性的教學(xué),教師要促進(jìn)師生雙邊交流,讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下,觸發(fā)思想火花,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣,同時(shí),著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判能力,不迷信權(quán)威,敢于發(fā)表不同的見解,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力;開放性的教學(xué),要開拓語(yǔ)文教學(xué)空間,根據(jù)“得法于課內(nèi),增益于課外”的原則,開拓學(xué)生的視野,擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
二、語(yǔ)文教師要讓其具有教學(xué)個(gè)性,需要著力于兩個(gè)方面
(1)教學(xué)內(nèi)容的處理表現(xiàn)出獨(dú)特性。教材是死的,教者是活的。教師應(yīng)該在全面掌握教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況抓住教材的重點(diǎn),突破教材的難點(diǎn)。在這個(gè)過程中,教師根據(jù)自身與學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)補(bǔ)充、拓展和延伸,使教學(xué)內(nèi)容既符合教師個(gè)性又能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性,成為教學(xué)活動(dòng)的真正跳板和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有力的憑借。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理主要包括:①還原和活化。還原教材就是把教材的語(yǔ)言文字還原為它所反映的實(shí)際事物,通過還原,變抽象為形象,變深?yuàn)W為淺顯,變枯燥為生動(dòng),使知識(shí)從書本上“走”出來,變成活靈活現(xiàn)的東西,進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。②補(bǔ)充和改編。教材因?yàn)槭軙嫘问降南拗?,總是?jiǎn)練的,概括的,它存在“空隙”和“短路”,“言雖盡,意未猶”,給學(xué)生留下自由想象和推理思維的空間,這是進(jìn)行個(gè)性教學(xué)的有利因素,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展、推測(cè)、想象、填補(bǔ)和描敘。對(duì)教材進(jìn)行改編或改組,旨在改變教材存在的方式,它包括變換體裁、課文重組、變換角度、改變角度、一題多變和一題多解等。通過改編或改組,改變思維方式,培養(yǎng)思維的變通性和靈活性。③質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對(duì)教材的觀點(diǎn)提出不同意見,這既是培養(yǎng)個(gè)性的要求,也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿,它意味著學(xué)生借助教材這塊跳板,已經(jīng)上升到更高的境界。
(2)教學(xué)方法的選用表現(xiàn)出創(chuàng)造性。教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的具體方式和手段,是最能體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性的環(huán)節(jié)之一,也是有效的引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)學(xué)生積極思考和創(chuàng)造的關(guān)鍵。
三、如何培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)個(gè)性
(1)熱愛生活。語(yǔ)文的全部外延等于生活,生活處處有語(yǔ)文?,F(xiàn)代生活的日新月異、高新技術(shù)的層出不窮,社會(huì)信息的瞬息萬(wàn)變,世界發(fā)展的風(fēng)起云涌,這些足以豐富閱歷的知識(shí),既能拓寬課程的外延,開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能觸發(fā)教師的激情,增添他的教學(xué)風(fēng)采,提升課堂教學(xué)的魅力和品位。相反,如果一個(gè)語(yǔ)文教師對(duì)生活無動(dòng)于衷:春暖花開、北雁南飛視而不見,人情世故、世態(tài)炎涼充耳不聞,安于現(xiàn)狀、沒有理想、沒有追求,封閉的心靈就激不起一絲漣漪,更不會(huì)有激情四射。著名的語(yǔ)文教育專家李海林老師說:“只有把教學(xué)帶入一種生活情境,教師的個(gè)人魅力才有意義,教師的個(gè)人魅力就是生活的魅力,只有生活的魅力才是教學(xué)的魅力。”
(2)熱愛職業(yè)。教書育人是一項(xiàng)神圣的職業(yè),從淺層處講,它是塑造人的工程,從深層處講它則是肩負(fù)著繼往開來、社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重任。只有熱愛自己的職業(yè),才能對(duì)自己的工作抱有積極的態(tài)度;對(duì)自己的職業(yè)充滿敬重的情感,才能維護(hù)它、成就它,才能體驗(yàn)到成功的喜悅和幸福;對(duì)自己的職業(yè)精益求精,才有可能獨(dú)辟蹊徑、形成自己的教學(xué)個(gè)性。
(3)熱愛語(yǔ)文。作為一名語(yǔ)文老師,你得愛語(yǔ)文。只有愛語(yǔ)文,你才會(huì)去鉆研每一篇文章,揣摩每一節(jié)課,這樣的課堂才可能具有足夠的空間和情感。所謂“鉆研”教材,就是在每一篇文章投入你的七情六欲,把每一篇課文當(dāng)作你排演戲劇的腳本,全身心的體驗(yàn)文本,隨課文或悲或喜或怒或憂,要真真切切的嚼出課文的味道來,這樣才能感染學(xué)生,感染課堂。
(4)熱愛學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師要有扎實(shí)的語(yǔ)文功底和文史知識(shí)。第斯多惠說過,自己沒有的東西,就不可能給別人。沒有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)積淀,是不可能在教學(xué)中厚積薄發(fā)、處處得心應(yīng)手、左右逢源的;也不可能創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作,樹立自己的教學(xué)個(gè)性。語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)所需要的拓展性知識(shí)。不僅要具備一定的美學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識(shí),還要及時(shí)了解和掌握一些與語(yǔ)文相關(guān)的邊緣學(xué)科知識(shí),比如自然科學(xué)、時(shí)事政治等等。教師要始終保持自我知識(shí)的不斷更新和積累,在這些新鮮的知識(shí)滲透到課本知識(shí)中的同時(shí),教師的魅力就會(huì)得以彰顯、個(gè)性就會(huì)得以張揚(yáng)!
教學(xué)個(gè)性是教師個(gè)人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與探索中逐漸形成的具有個(gè)人特色的教育教學(xué)能力,是教師個(gè)人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動(dòng)中的綜合反映和表現(xiàn)。它源于教師高尚的職業(yè)修養(yǎng)、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、廣闊的知識(shí)視野和執(zhí)著的業(yè)務(wù)追求,需長(zhǎng)久積累,要終生探究,其特點(diǎn)當(dāng)是“唯我獨(dú)有,他人不有”。
參考文獻(xiàn):
[1]寧寧.張之洞早期外交思想述論——以伊犁事件為中心的考察[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007年04期
[2]潘涌.外國(guó)教育思潮與漢語(yǔ)文教育的價(jià)值嬗變[J].比較教育研究,2004年09期
[3]林杰.知識(shí)論傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)自由的合法性[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2005年01期
[4]陳于武.重新認(rèn)識(shí)嚴(yán)復(fù)的自由主義者的特質(zhì)[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006年04期