史桂麗

（黑河學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

淺談古箏教學(xué)中遇到的問(wèn)題與對(duì)策

史桂麗

（黑河學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

古箏文化的傳播不僅是樂(lè)器彈奏技能上的教學(xué)，更是自身修為的展現(xiàn)。因此，給予學(xué)生古箏歷史發(fā)展和文化底蘊(yùn)的傳授，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古箏更深層次的了解，完善傳統(tǒng)教學(xué)的單一枯燥方式，提高學(xué)生自主性學(xué)習(xí)動(dòng)力與興致，才能更好的把古箏技藝與文化傳播的更廣更遠(yuǎn)。

古箏教學(xué)；問(wèn)題對(duì)策；自主學(xué)習(xí)

“箏”是我國(guó)最古老的彈弦樂(lè)器之一，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就盛行于甘陜一帶。在箏字前面加上古字，彰顯古箏的歷史悠久，傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)。因其音色優(yōu)美、形式高雅、容易入門(mén)，備受社會(huì)各界人士和廣大音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)。除藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)授課外，社會(huì)上也出現(xiàn)了各種形式的關(guān)于古箏方面的教學(xué)與培訓(xùn)。古箏的教學(xué)與普及不僅能提高學(xué)習(xí)者的自身修養(yǎng)，更能繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在古箏不斷被傳揚(yáng)的同時(shí)，但教學(xué)方面出現(xiàn)的一些問(wèn)題制約了古箏的發(fā)展。

一、古箏教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教師自身修養(yǎng)有待提高

很多教師在古箏教學(xué)上忽視了古箏的文化教育。按照一些教材直接生硬地進(jìn)行理論教學(xué)，沒(méi)有在學(xué)生接觸古箏初期給予音樂(lè)熏陶及興趣引導(dǎo)，致使很多學(xué)生沒(méi)有感受到古箏的美妙與感染力，更沒(méi)有感受到古箏的歷史文化。音樂(lè)本身注重的是自身修為，古箏更是如此，不把握好學(xué)生的心理與性格特點(diǎn)，不控制好教學(xué)進(jìn)度與傳授方法，是目前學(xué)生彈奏無(wú)美感的主要根源。

（二）忽略學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)

一直以來(lái)，教育教學(xué)創(chuàng)新還是沒(méi)能擺脫教師主動(dòng)授課、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的授課方式。這種沒(méi)有創(chuàng)新與互動(dòng)的教學(xué)方式抑制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不能激發(fā)學(xué)生的積極性與興趣點(diǎn)；也致使教師浪費(fèi)了很多時(shí)間精力，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不是很好，只是掌握了課堂上的理論與部分實(shí)踐。因?yàn)槿狈ψ灾餍詫W(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)總是按部就班，不能掌握古箏真正的文化內(nèi)涵；也導(dǎo)致了學(xué)生之間溝通少，配合少，不能很好進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流和集體演奏。

二、提高古箏教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

（一）加強(qiáng)教師自身修為

古箏教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行古箏技能教學(xué)的培養(yǎng)外，還要傳授古箏的歷史背景及古箏音樂(lè)的民族差異性。從一些優(yōu)秀的古箏作品里發(fā)掘文化底蘊(yùn)、故事背景、人文及情感。在教育技能之外，讓學(xué)生用心體會(huì)古箏的歷史、文化與意境，把古箏這門(mén)具有文化藝術(shù)的樂(lè)器表現(xiàn)得更加淋漓盡致。如果不深刻理解古箏的各個(gè)風(fēng)格流派，以及因?yàn)榈赜虿煌a(chǎn)生的不同人文特點(diǎn)的古箏曲風(fēng)，那么就不能更好地增強(qiáng)學(xué)生在民族樂(lè)器上的情感文化儲(chǔ)備，就不能開(kāi)擴(kuò)自身在古箏音樂(lè)上的視野。為人師表，教師的一言一行，教學(xué)過(guò)程中的彈奏手法，彈奏的情感表現(xiàn)，都是對(duì)學(xué)生的潛意識(shí)教學(xué)，讓每一次教學(xué)彈奏都能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的追求，對(duì)樂(lè)的享受。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的在古箏技藝之外的附加文化技能，能更好的促進(jìn)學(xué)生集百家所長(zhǎng)，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品，從而能使學(xué)生了解古箏樂(lè)器所展現(xiàn)的真正美感。

（二）改變教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

一對(duì)一的古箏教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段古箏學(xué)習(xí)需求的多樣化，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式勢(shì)在必行。針對(duì)目前學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，增加課程內(nèi)容的多樣化，除了以往的理論加練習(xí)，應(yīng)加入一些名曲鑒賞與解析、彈奏難點(diǎn)討論、個(gè)人彈奏展示等互動(dòng)課程，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，提高其學(xué)習(xí)互動(dòng)性。在授課形式上也應(yīng)做出一些改變，比如多媒體教學(xué)、視頻教學(xué)，在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題和查找不足。把課堂氛圍由一教一學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)學(xué)習(xí)，營(yíng)造出學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合的熱情課堂，有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。讓學(xué)生找到自己的興趣點(diǎn)，并從興趣點(diǎn)出發(fā)進(jìn)入更為廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。還應(yīng)定期讓學(xué)生提交一些自己對(duì)古箏學(xué)習(xí)的心得，并在難點(diǎn)上進(jìn)行指導(dǎo)和幫助提高，還可以分組進(jìn)行一些課題研究，自選古箏曲風(fēng)流派。此外，教師要積極舉辦有激勵(lì)性的團(tuán)隊(duì)比賽，使教學(xué)效率不斷提高。最后，教師還應(yīng)該要修學(xué)生在古箏基礎(chǔ)技巧和彈奏的表現(xiàn)藝術(shù)形式上要多練習(xí)多實(shí)踐，掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

轉(zhuǎn)變古箏教學(xué)模式，建設(shè)有利的教學(xué)基礎(chǔ)條件，如教師自身修為的提高和有針對(duì)性地對(duì)不同學(xué)生采取不同教學(xué)方法，都有利于古箏文化的進(jìn)一步傳播。古箏教學(xué)中教師素養(yǎng)良莠不齊，學(xué)生興趣點(diǎn)薄弱，基本功不扎實(shí)，集體協(xié)作演奏能力不強(qiáng)，古箏實(shí)踐教學(xué)相對(duì)較少等問(wèn)題不容置疑地制約了古箏文化傳播的快速發(fā)展，但只要古箏教師在教學(xué)模式上積極轉(zhuǎn)變，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)與分析，不斷提高自身綜合素養(yǎng)，不斷完善完成教學(xué)目標(biāo)，一定能把古箏這具有悠久歷史的民族文化藝術(shù)傳播的更廣更遠(yuǎn)。古箏教學(xué)的提高，必將讓更多人了解古箏文化及其歷史文化，這有助于促進(jìn)中國(guó)民族文化遺產(chǎn)的繼承，提升學(xué)習(xí)者的自身修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧音樂(lè)氛圍的有力保障。

［1］陸媛媛.論高師古箏教學(xué)的缺失及其路徑選擇［J］.楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（7）.

［2］楊妍，趙雪暉.古箏教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及完善對(duì)策［J］.延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

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