王小紅

摘要：只有在培養(yǎng)地理興趣上下功夫，才能調(diào)動學生學習地理的積極性，不能扯得太遠、太多，而要恰到好處，否則就會喧賓奪主。

關鍵詞：文史知識；初中地理

中圖分類號：G633.55 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）07-015-001

在現(xiàn)行的教育體制下，考慮各個方面的因素，初中階段地理科暫時不列入升學考試的范圍，學生對地理科的學習普遍不重視。為此，怎樣提高課堂45分鐘的效率，激發(fā)學生學習興趣，使學生在課內(nèi)愉快地把需要掌握的地理知識消化，成為地理教學工作者首當其沖的任務。

一、巧用語文地理知識

中學語文教材中蘊涵著不少有關地理的知識，我們現(xiàn)在暫時把它稱之為語文地理知識。在多年兼任兩門學科的教學過程中，我發(fā)現(xiàn)語文地理知識在地理教學中對激發(fā)學生學習地理的興趣有獨到的妙處。請看初中語文《死海不死》一課，這篇科普說明文，它不僅說明了“死?！钡妹脑?，死海的形成，死海的昨天和明天，而且還講了一個很有趣的故事。但當我們講到世界地理的“西亞”時，學生還沒有學到這篇課文，我便用這個典故來激發(fā)學生學習地理的興趣。至于死海為什么會叫死海，它是如何形成的等方面的知識，則暫時不說，而是學生自己去閱讀《死海不死》的課文，后來檢查發(fā)現(xiàn)絕大部分的同學搞清楚了死海不死的迷，當然，兩千多年前的羅馬統(tǒng)帥狄杜將軍那是無法明白俘虜淹不死的原因的，而把它歸咎為俘虜神靈保佑了。這樣把地理教學和語文教學穿插起來，收到相得益彰的效果。

二、運用古代詩歌

我國古代的許多詩歌，語言凝練，對仗工整，韻律和諧，朗朗上口，易讀易背，其中有不少是描寫祖國自然風光的，它不僅是文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，而且它們所反映出來的自然現(xiàn)象，對地理的課堂教學也有輔助作用，在課堂上若能根據(jù)教材內(nèi)容，恰當?shù)倪x擇一二首相關的典型作品穿插進去，既娓娓動聽，又油然而生詩情畫意，使學生對相關的內(nèi)容留下深刻的印象。這樣對學生獲益非淺，對教師則事半功倍。

三、結(jié)合故事，民諺進行教學

在地理課中，適當結(jié)合故事、民諺進行教學，可以使課講得更生動、形象。如講述“中國的商業(yè)”一節(jié)時，課文是這樣闡述的：什么是商業(yè)呢？專門從事商品買賣的活動，就是商業(yè)，有時俗稱“做生意”或是“做買賣”。為什么說“做生意”或是“做買賣”就叫做商業(yè)？“商”原來它和我們中國古代的一個歷史朝代有關，傳說公元前十一世紀的周文王滅商朝以后，建立了一個新的封建王朝，史稱西周，周文王把原來的商朝的臣民當成是二等“公民”，叫他們曰：“商人”，不分給他們土地等其它的生產(chǎn)資料，這在當時簡直置他們于死地，俗話說的好，“天無絕人之路”，大活人沒有被活活餓死的道理，這些完全失去生產(chǎn)資料被稱作“商人”的人們，奮起抗爭，另辟蹊徑，流落民間，從事買賣活動來謀生，后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，從事買賣的群體越來越大，就把專門從事買賣活動叫做商業(yè)，這方面從業(yè)人員就叫商人。如今民間還有輕視“商人”的意識，認為“商人”拋頭露面的低人一等，我就曾經(jīng)在課堂上提問過平時沒有做過生意的學生，敢不敢到大街上賣東西，齊聲回答：“不敢。”也許這就是遺風吧。學生聽了興味盎然。

諺語是群眾中流傳的固定的語句，常用簡單的通俗語言反映出深刻的道理，言簡意賅，其中不少與地理知識有關的，上課時若能靈活引用，也可以成為我們激發(fā)學生學習興趣的好幫手。請看“耕南山，住北屋”。其大意是：發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)的山應該是坐南朝北的，而人居住的房子卻正好要坐北朝南，理由何在呢？由于太陽的東升西落和黃赤交角的存在，北半球坐南朝北，相對來說獲得的太陽輻射較少，則顯得陰涼，這恰好是適合林木的生長，坐北朝南的房子卻獲得較多的太陽輻射，而較溫暖，對于人的居住來說再合適不過了，特別是舊社會缺醫(yī)少藥的年代，溫暖的環(huán)境，對于人的生活，生產(chǎn)就更顯得重要了，連同家庭飼養(yǎng)的牲畜都會生長得更好，因此“住北屋”更能人丁興旺，以前的人不明白這個道理，而是把它歸咎那是“風水”好，其實這是地理科學在房屋建造上的運用，而并非迷信。

四、地理教學應與鄉(xiāng)土人文知識有機聯(lián)系

我所處的學校位于二省三縣（廣東、福建、平和、大埔、永定）交界的邊境上，這里自古以來都是邊遠閉塞的地方，聚居的都是客家人，客家人之所以被稱為“客”，也許是比閩南人和潮汕人從北方南遷時，較后到達這一帶繁衍生息的緣故。據(jù)了解，宋元時期，客家人南遷時以寧化石壁村為中轉(zhuǎn)站，而后沿汀江流域分布，到達廣東的三河壩，因三河壩以下是潮汕平原，潮汕人已先期到達那里生活，客家人已無法進入，只得從三河壩開始，沿梅江而上向山區(qū)挺進。因此，現(xiàn)今客家人大多集中在閩西、粵東、贛南的山區(qū)。由于這一帶地區(qū)生活條件艱苦，為了生存和發(fā)展，客家人教育后代普遍留有這樣的古訓：“賣屎缸地也要供孩子讀書?！保ㄒ馑际巧钤倨D苦也要讓孩子上學）通過讀書這一途徑，進入政府機關、到外地去謀生。另外男孩子若不讀書，從小就要從師學藝，為長大后出門打工打好基礎，在這樣的環(huán)境下，舊社會去東南亞謀生的華僑也特別多，因客家人自古以來出門的人多，在我的家鄉(xiāng)又留下一個風俗，全國大部分地方是清明去掃墓，而我們這卻不然，是正月元宵節(jié)，由于出門的人大多從年頭離家要到年末才能回來，中途無法返鄉(xiāng)掃墓祭祖，為了表達對祖宗的崇敬，又迫于生活的無奈，干脆把祭祖的這一事宜從清明提前到元宵節(jié)，辦完可安心出門，我想這一風俗也就源于此吧。在講述鄉(xiāng)土地理時，我時時的插入這些內(nèi)容，大大激發(fā)學生學習地理的興趣。

總之，從教學實踐中體會到，只有在培養(yǎng)地理興趣上下功夫，才能調(diào)動學生學習地理的積極性，不能扯得太遠、太多，而要恰到好處，否則就會喧賓奪主。