顧麗芳

班級(jí)授課制開始以來，學(xué)生上課的所在被稱作“教室”，意即“老師教學(xué)的場(chǎng)所”。多少年來，這個(gè)稱謂一直沒變——似乎也沒有必要變，稱呼而已。然而，新課程實(shí)施這么多年來，我們發(fā)現(xiàn)，很多不變的東西里面，容易滋生一些傳統(tǒng)的“頑疾”。比如“教室”，因?yàn)槭抢蠋熃虒W(xué)的場(chǎng)所，所以老師就堂而皇之地成為主角，多少年都保持著“崇高無比”的地位。那么，是不是讓我們從改變一個(gè)稱謂開始，看看能否真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，以追尋真正的“學(xué)本課堂”？

一直在思考如何讓“學(xué)本”理念落地成為每天的教學(xué)行為。多次執(zhí)教蘇教版五上《天火之謎》，得幾點(diǎn)粗淺體會(huì)求教于大方之家。

一、學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)身”——讓“教材”變成“學(xué)材”

《天火之謎》的教學(xué)中，我打破了原文“可怕的天火、觀察推論、風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)、震驚世界、發(fā)明避雷針”這樣的敘述順序，而從“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”——這一學(xué)生最感興趣的內(nèi)容入手，以了解風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)過程、推究成功原因?yàn)榛舅悸穪韺?shí)現(xiàn)逐步感悟人物“豐富的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、無畏的精神”的形象，從具體生動(dòng)的文字中逐步使人物形象豐滿起來。在學(xué)生了解風(fēng)箏特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)進(jìn)文本”之后，我以“如果要真切地感受風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)的情景，一定要靜靜地去讀，看看哪些句子值得你細(xì)細(xì)品味”為過渡，讓學(xué)生再度進(jìn)入文本，自主獲得更為豐富的個(gè)性感悟。這樣的教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了充分自主的時(shí)空，有助于他們進(jìn)入與文本深層對(duì)話的新境界。

研究表明，學(xué)生的閱讀是一個(gè)從感性向理性過渡的建構(gòu)過程，主要遵循歸納的思維方式。“洗一段吃一段”的線性的閱讀方式和“一遍一遍讀“一層一層品” 相比，后者的優(yōu)越性更大，學(xué)實(shí)現(xiàn)自主更有寬度與深度，自主感悟所得到的物形象也會(huì)更真實(shí)、豐滿與深刻，因?yàn)檫@種時(shí)候“教材”，成為了學(xué)生的“學(xué)材”。

二、學(xué)會(huì)“包裝”——讓“學(xué)習(xí)”趨于“游戲

教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。同樣的學(xué)習(xí)容在不同的呈現(xiàn)方式下，達(dá)到的學(xué)習(xí)效果是截不同的。讓學(xué)習(xí)近于游戲，學(xué)生就會(huì)在不知不中成為課堂的主角。

在“認(rèn)識(shí)風(fēng)箏”一環(huán)節(jié)中，我將“找不同的游戲移植了過來，收到了很好的效果。

師：同學(xué)們，大家一定都做過“找不同”游戲吧！那好，現(xiàn)在我們就來玩兒一個(gè)“找不同的游戲好嗎？

生：（興奮地）好??！

師：先聽清要求，請(qǐng)找出兩只風(fēng)箏的不同之處一只是文中富蘭克林做實(shí)驗(yàn)用的風(fēng)箏，另外一就是我們平時(shí)放的風(fēng)箏。你可以在文中標(biāo)出風(fēng)的不同之處，看誰找得又快又準(zhǔn)！

（學(xué)生隨即進(jìn)行所謂的“游戲”。教室里雖靜但能感受到涌動(dòng)著的思維和求知的興奮。）

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“包裝”藝術(shù)，將了解風(fēng)箏特點(diǎn)這個(gè)教學(xué)內(nèi)容用游戲進(jìn)“趣化”，改頭換面以后的呈現(xiàn)形式，學(xué)生覺得目一新，也就非常樂意去完成。

細(xì)細(xì)品味這個(gè)環(huán)節(jié)，也許能品出一點(diǎn)“探究的味道。探究不是科學(xué)課或者什么研究人員的利，它是一種引導(dǎo)學(xué)生去“親歷發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)念和教學(xué)形式。在本環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生激活生中關(guān)于風(fēng)箏的積累，在“讀一讀”“比一比”中“找不同”，讓他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)探究。盡管發(fā)現(xiàn)的程度不一，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了全部的4處不同，有的則僅發(fā)現(xiàn)了3處，發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容也僅僅是“文字”所描述的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)的形式也僅僅是“找一找”。但對(duì)學(xué)生而言，自己經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)與老師直接“告訴”的效果是截然不同的，發(fā)現(xiàn)以后的交流互動(dòng)性更強(qiáng)，表達(dá)欲望更強(qiáng)，交流質(zhì)量更高。

好的課，應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生體驗(yàn)主動(dòng)探究，從而進(jìn)入一種興奮、激情的狀態(tài)，“把學(xué)生帶入高速公路入口處”，從而經(jīng)歷一種非凡體驗(yàn)的課堂生活，把學(xué)生潛在的可能性有效激發(fā)出來。課堂不再嚴(yán)肅呆板，而成為僅次于游戲場(chǎng)的學(xué)生喜歡的所在。

三、嘗試“變式”——讓“訓(xùn)練”成為“需要”

如果提“訓(xùn)練”，其實(shí)還是更多地站在老師的角度，老師是訓(xùn)練者，學(xué)生是受訓(xùn)者。那么，變化一下，讓訓(xùn)練成為學(xué)生的“需要”，其狀態(tài)就完全不同了。

《天火之謎》一課有復(fù)述課文的要求。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我首先進(jìn)行了分解，將重點(diǎn)明確為“復(fù)述風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)過程”和“了解課文敘述順序”，然后分別突破。

在進(jìn)行風(fēng)箏特點(diǎn)介紹的時(shí)候，我要求學(xué)生根據(jù)屏幕上的板書來介紹風(fēng)箏。我說：“同學(xué)們，大家現(xiàn)在不僅知道了這只風(fēng)箏的樣子，而且明白了各部分的用途，那你能否看著屏幕來介紹？注意，是向沒有讀過這篇文章的人介紹，如果別人能聽得明白，那就說明你介紹得非常成功。有沒有這個(gè)本事？”

出示如下內(nèi)容。

（拴著） 細(xì)鐵絲， 吸收天電

麻繩， 淋濕以后導(dǎo)電

（結(jié)上） 絲帶， （ ？ ）

（系著） 銅鑰匙， 傳電 放電

學(xué)生都是比較好勝的，當(dāng)然愿意接受挑戰(zhàn)試一試。老師利用“角色變化”的方式創(chuàng)設(shè)“意義情境”，讓學(xué)生將看屏幕復(fù)述轉(zhuǎn)換成“向沒有看過文章的人介紹”，并且牢記“讓別人聽得明白”的要求，這樣處理就讓學(xué)生的復(fù)述成為了一種“有意義的活動(dòng)”而非單純形式上的訓(xùn)練，復(fù)述目標(biāo)的達(dá)成效率就大大提高了。將“鞏固訓(xùn)練”變成一種“能力運(yùn)用”，看似教學(xué)思維的變化，實(shí)則必然帶來學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)境界（或者說學(xué)習(xí)狀態(tài)）中有“無痕內(nèi)化”的要求，這種“無痕”不是隨意的“無教”狀態(tài)，而是一種精心預(yù)設(shè)又趨于自然真實(shí)的“我要學(xué)習(xí)”的狀態(tài)。

四、力圖“跳出”——讓“封閉”走向“開放”

智慧讓人自由，自由是自主的更高境界。在本課行將結(jié)束的時(shí)候，在學(xué)生對(duì)富蘭克林有了比較豐滿的認(rèn)識(shí)以后，我因勢(shì)利導(dǎo)，用一段比較深情的語言描述了富蘭克林，將學(xué)生對(duì)他的感情由崇敬升華為接近崇拜的程度。

我說：“人們用兩句話概括了富蘭克林對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)：‘從蒼天那里取得了雷電，從暴君那里取得了民權(quán)?！绹?guó)第一任總統(tǒng)華盛頓這樣說：‘在我的一生中，能讓我佩服的人只有三位：第一位是本杰明？富蘭克林；第二位是本杰明？富蘭克林；第三位是本杰明？富蘭克林?！诟惶m克林的墓碑上，只有這樣幾個(gè)字：印刷工富蘭克林。”在短暫的沉默之后，我舉起手中的3本關(guān)于富蘭克林的書，非常激情地推薦給大家：“想繼續(xù)認(rèn)識(shí)了解富蘭克林嗎？讀這些書吧！”隨即獎(jiǎng)勵(lì)給課堂上表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)提前閱讀，在學(xué)生羨慕的目光與興奮的贊嘆之中，一股新的閱讀時(shí)尚隨之在班里形成。

對(duì)學(xué)習(xí)語文來說，課的結(jié)束也許只是新閱讀生活的開始，沒有比“跳出課文”學(xué)習(xí)更好的方法了，從課文中得法，到課文外得益。但是這樣的自由不是無原則的放任，而是將學(xué)生領(lǐng)到水草豐美之處后的等待與守候。此時(shí)此刻，“教室”就成了開著門窗的、四通八達(dá)的“學(xué)堂”。

從“教室”到“學(xué)堂”，看起來似乎只是一個(gè)稱謂的改變，然而，真正讓學(xué)生成為“學(xué)堂”的主人，還需要每一位老師努力營(yíng)造氛圍，勇敢大膽地邁出實(shí)質(zhì)性的步子，才能在教室的方寸之間，走出真正的大寫之人。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省常熟市東南小學(xué)語文教師，江蘇省語文特級(jí)教師。