王琦 劉華玉 邱友盛

摘 要： 原傳統(tǒng)同學(xué)錄在現(xiàn)今的大學(xué)生畢業(yè)季中已落伍，而各類充滿個(gè)性的畢業(yè)紀(jì)念品廣受畢業(yè)生的青睞。但缺乏設(shè)計(jì)感和校園文化傳達(dá)弱仍是畢業(yè)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的主要問題，畢業(yè)紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計(jì)在體現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)應(yīng)體現(xiàn)校園文化和校園本身的主要特點(diǎn)，同時(shí)具有能反映青年的精神面貌和傳遞校園情感的功能。

關(guān)鍵詞： 畢業(yè)紀(jì)念品 紀(jì)念品設(shè)計(jì) 校園文化

每年高校生離校之際，總會(huì)出現(xiàn)紀(jì)念品的“經(jīng)濟(jì)熱”，各種充滿個(gè)性創(chuàng)意的定制紀(jì)念品充斥整個(gè)畢業(yè)季。精神文化的提升與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓如今高校也在追趕個(gè)性與時(shí)尚，正是推動(dòng)畢業(yè)紀(jì)念品發(fā)展的有利條件。伴隨每年大量畢業(yè)生的誕生無疑成為這場(chǎng)“經(jīng)濟(jì)熱”的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)造就畢業(yè)紀(jì)念品的繁榮，畢業(yè)紀(jì)念品成為校園文化的一道風(fēng)景線。就畢業(yè)紀(jì)念品自身而言，通常其以實(shí)物呈現(xiàn)所賦予的價(jià)值意義，承載著大學(xué)四年的紀(jì)念意義，而作為商品，它又具有商品一般的流通性和本身的價(jià)值，但由于畢業(yè)季賦予的多元因素，使畢業(yè)紀(jì)念品不同于一般的商品或其他紀(jì)念品，它反映了高校文化特點(diǎn)及時(shí)代印記等附加價(jià)值。

一、關(guān)于畢業(yè)紀(jì)念品

（一）畢業(yè)紀(jì)念品的特征

畢業(yè)紀(jì)念品除了具有一般工藝品的收藏價(jià)值屬性外，還應(yīng)該具有畢業(yè)季所賦予的獨(dú)特自身屬性。

其一，能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的設(shè)計(jì)。在現(xiàn)今各領(lǐng)域快速發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，學(xué)生群體也在這樣的潮流中追求自己個(gè)性的張揚(yáng)與對(duì)時(shí)尚的追捧。所以我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮到當(dāng)下學(xué)生追求喜愛的是什么，而不是盲目地、“千篇一律”地重復(fù)過往設(shè)計(jì)。只要把握學(xué)生熱議的“命脈”就可以使設(shè)計(jì)受到學(xué)生的歡迎。

其二，表現(xiàn)高校本身獨(dú)有的特點(diǎn)。我國現(xiàn)在多如繁星的高校演繹成多元化高校特點(diǎn)，譬如我們熟知的北大校園中未名湖具有的詩情畫意、武漢大學(xué)綻放的櫻花具有的異域文化融合的風(fēng)情等。所以設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意與高校獨(dú)有的特點(diǎn)相結(jié)合，這樣才能很好地與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

其三，宣揚(yáng)高校校園文化。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，并以校園精神為主要特征的一種群體文化。所以我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮青年學(xué)生具有的精神風(fēng)貌和高校表現(xiàn)出的校園文化精神與內(nèi)涵。

其四，具有觀賞性和實(shí)用性。作為商品工藝品的畢業(yè)紀(jì)念品，其本身具有的藝術(shù)觀賞性不言而喻。但同時(shí)應(yīng)具有實(shí)用價(jià)值意義，讓畢業(yè)紀(jì)念品蘊(yùn)含的情感記憶能夠有所傳遞并且其中包含的信息能夠體現(xiàn)和宣揚(yáng)高校魅力。

（二）畢業(yè)紀(jì)念品的功能和意義

畢業(yè)紀(jì)念品具有的特征應(yīng)該體現(xiàn)其本身價(jià)值，須具備以下幾個(gè)功能。

首先，具有獨(dú)特的收藏價(jià)值功能。收藏價(jià)值是畢業(yè)紀(jì)念品中最重要的功能之一。收藏價(jià)值體現(xiàn)在畢業(yè)紀(jì)念品中蘊(yùn)含的精神，一種象征意義。在畢業(yè)之后的生活也許有人會(huì)迷失今后的人生方向，而畢業(yè)紀(jì)念品具有的獨(dú)特意義將會(huì)是學(xué)生的情感宣泄和精神支柱；其次，具有宣傳功能。畢業(yè)紀(jì)念品本身是為了反映高校的生活特點(diǎn)和其文化特點(diǎn)，這就是一種文化象征。它向其他人做著無聲的介紹，在一定程度上擴(kuò)大高校的知名度；最后，具有推動(dòng)校園文化的交流的功能。畢業(yè)紀(jì)念品的開發(fā)與設(shè)計(jì)是反映學(xué)生集體智慧的天空，設(shè)計(jì)前需要集思廣益，促進(jìn)校園內(nèi)部文化交流；而當(dāng)學(xué)生走出去與其他好友分享時(shí)就會(huì)達(dá)到校與校、校與社會(huì)之間的文化交流。這樣的互補(bǔ)文化交流將使校園文化變得更豐富多彩。

畢業(yè)紀(jì)念品的意義主要在于承載記憶和宣傳兩個(gè)方面。它的承載可使每一位畢業(yè)的學(xué)生能夠在時(shí)間的長(zhǎng)河中駐足凝視那過去歲月中精彩豐富而美好的記憶片段，讓每個(gè)莘莘學(xué)子不忘母校在四年里對(duì)自己成長(zhǎng)的培養(yǎng)之恩。

二、畢業(yè)紀(jì)念品的類型和設(shè)計(jì)原則

（一）畢業(yè)紀(jì)念品的制作類型

畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)類型從制作手法和其他紀(jì)念品一樣，分為手工、半手工和工業(yè)加工。而根據(jù)設(shè)計(jì)所用的材料大致分為：麥秸制品、水晶制品、貴金屬制品、書畫制品、布料制品及其他制品。

麥秸制品是漢族傳統(tǒng)手工藝品種類中的一種，已經(jīng)有兩千多年歷史，具有無毒無污染、綠色環(huán)保的特點(diǎn)，同時(shí)象征畢業(yè)季學(xué)子知識(shí)豐收的深刻涵義；水晶制品用料講究、工藝精細(xì)、典雅美觀，具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，它以獨(dú)有的時(shí)尚與高雅表達(dá)著特殊的藝術(shù)品位受到學(xué)子們的歡迎；貴金屬制品獨(dú)特的物理和化學(xué)性能可以更好地承載紀(jì)念的意義，但由于材料價(jià)格要高于一般常用金屬，因此并沒有得到有效推廣；書畫是我國傳承文化中的瑰寶，更貼近高校的育人之地；布料制品具有很好的現(xiàn)實(shí)意義并且其價(jià)格更容易被接受，所以布料制品得到有效推廣，此外諸如記事DV、錄音帶、個(gè)性紀(jì)念相冊(cè)等也以別具一格的特色被吸納到畢業(yè)紀(jì)念品中。

（二）畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原則

畢業(yè)紀(jì)念品作為畢業(yè)季的產(chǎn)物，它本身的意義就在于其“紀(jì)念”價(jià)值，此物雖小，但可以起到宣揚(yáng)校園特色和文化的作用，紀(jì)念品在體現(xiàn)畢業(yè)生精神面貌時(shí)更好地傳達(dá)師生之間、同學(xué)之間的情感記憶，同時(shí)擴(kuò)大高校的知名度。畢業(yè)紀(jì)念品如此重要，為了創(chuàng)造更好的畢業(yè)紀(jì)念品，設(shè)計(jì)需要遵循以下五個(gè)設(shè)計(jì)原則，意在讓設(shè)計(jì)畢業(yè)紀(jì)念品成為畢業(yè)季的特色，同時(shí)為高校擴(kuò)大影響力。

1.“意”，即高校校園文化的體現(xiàn)。任何高校都積累著豐厚的人文資源和歷史文化資源。畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該承載高校蘊(yùn)含的資源信息元素，將其概括為形象的符號(hào)，如?；?。這樣不管紀(jì)念品被帶往何處，也會(huì)因其獨(dú)特意義而使畢業(yè)生倍感親切。

2.“情”，畢業(yè)紀(jì)念品應(yīng)該有較強(qiáng)烈的情感表達(dá)。畢業(yè)紀(jì)念品要引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如中科大征集意見而仿西點(diǎn)軍校給畢業(yè)生發(fā)限量版的戒指。這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生的情感表達(dá)和宣泄。這樣“情”的設(shè)計(jì)能更好地體現(xiàn)紀(jì)念和回味，可以說“情”是畢業(yè)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的靈魂。

3.“名”，指高校形象的名片。通過對(duì)其他紀(jì)念品的調(diào)查，無論是旅游商品、土特產(chǎn)還是其他紀(jì)念品，都是突出商品本身而非城市景區(qū)。所以畢業(yè)紀(jì)念品應(yīng)該突出的是高校本身的內(nèi)涵而絕非表面現(xiàn)象。這樣對(duì)于“名”的設(shè)計(jì)更容易讓學(xué)生有歸屬感，同時(shí)有利于高校知名度的擴(kuò)大。

4.“美”，指畢業(yè)紀(jì)念品的吸引力。無論哪種紀(jì)念品，首先做到的是吸引購買者的注意力，所以畢業(yè)紀(jì)念品應(yīng)該體現(xiàn)其奇趣的設(shè)計(jì)韻味，只有先誘發(fā)每個(gè)人的好奇心理和對(duì)美好事物的內(nèi)在情趣，才能既滿足每個(gè)人的審美需求又達(dá)到紀(jì)念的意義。

5.“新”，指創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法。在如今橫流的紀(jì)念品市場(chǎng)，鱗次櫛比的物品總能找到一些相似之處，這樣就造成了審美疲勞。而設(shè)計(jì)應(yīng)該是無限的，創(chuàng)新是生命力，只有不斷推陳出新，才能讓紀(jì)念品保持新穎。所以畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維和方法，這樣才會(huì)在畢業(yè)季期間占據(jù)一定地位。

三、畢業(yè)紀(jì)念品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

畢業(yè)紀(jì)念品要表達(dá)出它的目的和意義及畢業(yè)季的主題，需要通過一定表達(dá)方式或表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，可以用語言、文字，也可以用圖形、色彩、物體及其他方式，通過藝術(shù)加工使原本平淡的物品變得更具生命力和吸引力。

（一）直接表現(xiàn)手法

直接表現(xiàn)手法指表現(xiàn)重點(diǎn)是內(nèi)容物本身，包括其表現(xiàn)的外觀形態(tài)、用法等。最常用的方法就是攝影。當(dāng)然這種直接表現(xiàn)手法雖能讓畢業(yè)紀(jì)念品有直觀的感受，但不具有情感趣味。

（二）間接的表現(xiàn)手法

間接表現(xiàn)手法是一種比較含蓄、內(nèi)在的表現(xiàn)手法。就是不直接表現(xiàn)紀(jì)念品本身的意義，而是采取其他與紀(jì)念品相關(guān)聯(lián)的事物間接表現(xiàn)。這種手法更適合體現(xiàn)畢業(yè)紀(jì)念品的深刻內(nèi)涵，也能側(cè)面烘托出該高校的特征與畢業(yè)生的精神面貌。而常用的間接表現(xiàn)手法是比喻法和象征法。

比喻表現(xiàn)手法就是將具體事物意像化，即表現(xiàn)精神屬性上的某種特征傳達(dá)該物品內(nèi)在含義。如喜鵲比喻喜慶、石榴比喻多子等。象征表現(xiàn)手法是比喻和聯(lián)想結(jié)合的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)含義更為抽象，表現(xiàn)形式更為凝咎，在畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)上主要是體現(xiàn)其中蘊(yùn)含的特殊意義和抽象屬性。

四、結(jié)語

畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)各所高校畢業(yè)季蘊(yùn)含的獨(dú)特性和代表性，立足于滿足學(xué)生的審美和情感迸發(fā)，有利于擴(kuò)大畢業(yè)紀(jì)念品的影響力。但重要的是畢業(yè)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要克服同化的可能，堅(jiān)持“創(chuàng)新”，只有不斷推陳出新，才能真正達(dá)到宣揚(yáng)高校文化的目的。

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安徽省省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（AH201310363163）。