張明強(qiáng)

摘 要： 新課程到底怎么教，怎樣才能適應(yīng)新課改，已成為政治教師必須面對的問題。而教學(xué)互動不但有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容，而且對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及其探究知識的愿望，啟迪學(xué)生思維，有積極意義。思想品德教學(xué)中名言警句的運(yùn)用盡可能做到言有盡而意無窮，發(fā)人深省，耐人尋味，使學(xué)生活學(xué)活用所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，收到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 思想品德教學(xué) 名言警句 有效教學(xué)

高中思想政治教材所引用的名言，主要是馬克思主義經(jīng)典作家的言論，還有少量中外政治家、哲學(xué)家、科學(xué)家的言論。這些名言有的是他們對宇宙自然的深刻體悟，有的是對人生世界的思考認(rèn)識，有的是治理國家的獨到見解，有的是對人倫天理的創(chuàng)造性理解和闡述。名言警句在高中思想政治課文中既可作為論點，又可作為論據(jù)，有的是為了印證教材的觀點，支撐課文的論點；有的是加強(qiáng)教材觀點和原理的論證，提高教材的可信度，增強(qiáng)論證的說服力；有的是為了對教材觀點有所引申，擴(kuò)展和豐富教材的內(nèi)容，增加課文的容量和信息量；有的是活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教材中的名言有機(jī)地拓展了課文內(nèi)容，彌補(bǔ)了正文表達(dá)的不足，將教材中的知識點有機(jī)聯(lián)系起來，在一定程度上強(qiáng)化教師的教學(xué)。

一、揭示觀點，加深理解

思想品德課的重要內(nèi)容是教會學(xué)生怎樣做人和處世，絕大部分名言警句可以說都與之契合，直接揭示課文的基本觀點，將深刻抽象的哲理內(nèi)涵既規(guī)范又通俗地表達(dá)出來，易于學(xué)生理解和掌握。如在哲學(xué)生活第六課《求索真理的過程》“人得認(rèn)識從何而來”課題中，講到實踐是認(rèn)識的來源時，為了便于學(xué)生理解，并加深印象，教材運(yùn)用陸游的一句名言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”告訴我們?nèi)魏握_的認(rèn)識都來源于實踐，實踐出真知。另外在《在實踐中追求和發(fā)展真理》課題中，為了點明真理的客觀性，教材引用實用主義者詹姆士的“有用的觀念就是真理”讓學(xué)生分析詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里？在人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的結(jié)論能夠成為真理？從而使學(xué)生明白真理具有客觀性，進(jìn)而得出“真理面前人人平等”。而這些名言警句多為學(xué)生熟知，因此更能給學(xué)生留下深刻印象，更易于學(xué)生理解和掌握課文的基本觀點。

二、印證觀點，深化認(rèn)識

正確運(yùn)用思想品德新教材中的名言警句，對學(xué)生理解課本知識將起到關(guān)鍵作用。如《做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變》課題中，有荀子的名言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)中積累的重要性，只有把量積累到一定程度才能引起質(zhì)變，使學(xué)生認(rèn)識到知識的無限性，學(xué)習(xí)要永不滿足。在文化生活第五課《文化創(chuàng)新》中用朱熹的名言：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”使學(xué)生深刻認(rèn)識到離開社會實踐，文化就會成為無源之水，無本之木，人們就不會做出有價值的文化創(chuàng)造。在《文化創(chuàng)新的途徑》中的林則徐的名言：“海納百川，有容乃大?！笔箤W(xué)生明確文化的交流、借鑒和融合在發(fā)展本民族文化中的重要作用。因此，這些名言警句是古今中外文化的精髓，具有廣泛的認(rèn)可度和實踐基礎(chǔ)。通過運(yùn)用這些名言警句，可以使教材觀點得以強(qiáng)化，使學(xué)生的認(rèn)識得以深化，何樂而不為呢？

三、活躍氛圍，激活課堂

名言警句如同詩詞，朗朗上口，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好它們，具有很好的調(diào)節(jié)氣氛的作用，能夠集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。

1.利用名言警句導(dǎo)入新課。要上好思品課，除了教師要認(rèn)真鉆研教材，提高自身的教學(xué)藝術(shù)外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而一般的政治課要么以提問開課，要么直接進(jìn)入，純粹的理論闡釋或邏輯演繹會扼殺這門學(xué)科的活力，而名言警句的運(yùn)用，則可以使學(xué)生感受到：課本的要求并非是枯草無味的教條，而是前人在實踐中遇到的對生活和生命的感悟，是一種實在在的體驗，這就使學(xué)生產(chǎn)生一種真實感和實用感。因此運(yùn)用名言警句導(dǎo)入新課，是充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效方法。比如在完成課本《永恒的中華民族精神》這部分內(nèi)容的教學(xué)時，可以利用課本中魯迅名言“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步”直接導(dǎo)入下一框“弘揚(yáng)中華民族精神”，因為中國要進(jìn)步就需要民魂，所以要薪火相傳，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神支柱。這樣的引入非常自然和諧，能夠使我們的課堂充滿生活氣息，極容易讓學(xué)生體驗到生活和生命的樂趣，充分挖掘生活素材，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生某種體驗、理解思想“碰撞”，讓這些“碰撞”擦出創(chuàng)新的火花。改變過去教師獨占課堂、學(xué)生被動接受的單一的教學(xué)方式，促成課堂互動教學(xué)的出現(xiàn)。

2.利用名言警句概括主題。一些名言警句本身是課本內(nèi)容的演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果，因此可作為相關(guān)內(nèi)容的主題，而且這種概括自然有力，言簡意賅，有畫龍點睛的效果。比如在第十課《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》的“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”課題時有一則相關(guān)連接：常明撿到一個內(nèi)裝存折、身份證、駕駛證等物品的錢包，多次打電話向失主索要好處費，并且說，不給好處費就將所撿物品丟掉。失主將好處費給常明后說：“拾金不昧是做人的基本道德，你不應(yīng)該收好處費?！背Ｃ髡f：“我歸還你丟掉的東西，應(yīng)該收取相應(yīng)的報酬?！边@篇短文的主題是說青少年如何直面生活中的思想道德沖突，反映在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”，如何正視生活中的思想道德沖突，做出正確的判斷和選擇呢？這就需要提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，淺顯易懂地概括它的主題，使學(xué)生在生活情景中深刻領(lǐng)會思想道德修養(yǎng)對個人成長產(chǎn)生的巨大影響。

3.利用名言警句指導(dǎo)學(xué)生的實際行動。利用課本現(xiàn)有的名言警句，讓學(xué)生寫體會、討論、辯論和感受，在實踐中將他們作為人生信條和座右銘，用以指導(dǎo)自己的實際行動。此外，平時鼓勵他們多收集，多交流，共同鑒賞，以發(fā)揮群體效應(yīng)和積極導(dǎo)向作用。還可以運(yùn)用名言警句從不同角度說明同一個道理，增強(qiáng)說理效果。如講解如何運(yùn)用矛盾主次方面分析問題時，可以借用：“金無足赤，人無完人”說明我們應(yīng)該怎樣對待同學(xué)、老師、家長和自己。然后讓學(xué)生分析，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。如一個學(xué)生的優(yōu)點是主要的，但缺點在所難免，不能求全責(zé)備。要寬容待人，不要因為別人的一點小缺點而否認(rèn)它的優(yōu)點。只有這樣客觀地看待和評價一個人，才能處理好同學(xué)、老師、家長之間的關(guān)系，達(dá)到團(tuán)結(jié)和諧的目的。

總之，用好名言警句，既能上好思想品德課，又能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和哲學(xué)精神，使學(xué)生受益無窮，促使他們健康快樂地成長，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

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