楊迎兵

摘 ? ?要： 英語(yǔ)演講看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻要求演講者具備較高的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)演講課程在各項(xiàng)賽事的風(fēng)起云涌中應(yīng)運(yùn)而生，但是與國(guó)外的系統(tǒng)研究相比，國(guó)內(nèi)的相關(guān)課程研究起步較晚，值得推敲的地方很多。本文從實(shí)際教學(xué)與比賽指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合對(duì)優(yōu)秀演講的分析觀察，從五個(gè)方面總結(jié)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)演講課教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)演講 ? ?課堂教學(xué) ? ?問(wèn)題研究

公眾演講課往往被簡(jiǎn)稱(chēng)為演講課，它在歐美許多大學(xué)都屬于傳統(tǒng)課程，開(kāi)設(shè)的系院包括語(yǔ)文系、外國(guó)語(yǔ)文系及其他與語(yǔ)言有關(guān)的各系。英語(yǔ)演講作為一門(mén)課程，在中國(guó)高校開(kāi)設(shè)主要緣于各項(xiàng)英語(yǔ)演講賽事的開(kāi)展。第一屆“21世紀(jì)杯”英語(yǔ)演講大賽于1995年拉開(kāi)中國(guó)英語(yǔ)演講大賽的序幕，迄今整整二十年。2002年由外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社組織的“CCTV杯”全國(guó)英語(yǔ)演講大賽，通過(guò)中央電視臺(tái)這一強(qiáng)大的媒體平臺(tái)，更是將英語(yǔ)演講推向新的高潮。伴隨著各項(xiàng)賽事的開(kāi)展，英語(yǔ)演講的重要性在教育界被廣泛認(rèn)知和重視。英語(yǔ)演講能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練不再只屬于少數(shù)學(xué)習(xí)精英和比賽翹楚，更多走向?qū)τ⒄Z(yǔ)感興趣的普通學(xué)生群體。目前，英語(yǔ)演講作為一門(mén)課程，在中國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)已經(jīng)比較普遍，以北京高校為例，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開(kāi)設(shè)比例已經(jīng)超過(guò)四分之三。

雖然總體發(fā)展形式良好，但是正如周青教授所指出的，與國(guó)外的系統(tǒng)研究相比，國(guó)內(nèi)研究起步較晚，且由于比賽一直對(duì)演講課程的開(kāi)設(shè)起著助推的作用，因此研究的焦點(diǎn)往往在探討演講的技巧和方法這樣的初始階段，而缺乏系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，完備的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思路及教學(xué)計(jì)劃與理念等。換言之，她認(rèn)為目前的研究特點(diǎn)是“片面、單一和不系統(tǒng)的”。

如何全面解決上述存在的問(wèn)題不可能一蹴而就，既需要專(zhuān)家學(xué)者建言獻(xiàn)策、指點(diǎn)迷津，又需要廣大英語(yǔ)同行各抒己見(jiàn)、群策群力。就課堂演講能力的培養(yǎng)而言，筆者認(rèn)為好的演講具備的特征可以簡(jiǎn)單地概括為：言之有法、言之有物、言之有據(jù)、言之有理和言之有情。因此教學(xué)中英語(yǔ)演講能力的培養(yǎng)可以圍繞上述五個(gè)方面展開(kāi)。

一、言之有法

演講是一種以演講者為主的雙向或多向的信息傳遞和交換，不是單個(gè)個(gè)體的行為，單純地關(guān)注“說(shuō)”者，而忽視“聽(tīng)”者，是對(duì)演講的片面認(rèn)識(shí)。那么，實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程就必須做到言之有“法”，否則信息就不能有效表述，更不能被充分理解。這里所談的法，更多的是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的基本形式問(wèn)題。它涉及的方面比較多，包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)等，“法”體現(xiàn)在這些方面即要求使用的準(zhǔn)確性。例如，演講者必須有正確的發(fā)音，否則演講的聽(tīng)眾就會(huì)誤解或根本不能理解演講的內(nèi)容;語(yǔ)調(diào)有時(shí)可以表達(dá)演講者的態(tài)度和潛在的含義，同樣的一句話(huà)用升調(diào)或降調(diào)表述出來(lái)，意思就很有可能大不相同，所以要正確使用語(yǔ)調(diào);詞匯和語(yǔ)法使用的正確與否同樣直接影響表述的內(nèi)容，不遵守這些語(yǔ)言的基本規(guī)則，信息傳遞與溝通必然受到影響或阻礙。因此“法”在演講的課堂教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)，演講者必須遵守。

但是對(duì)于執(zhí)“法”的力度，也就是演講中對(duì)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的把握不應(yīng)該走極端。語(yǔ)言形式固然重要，但是不應(yīng)拋開(kāi)內(nèi)容而談，形式的基本價(jià)值在于服務(wù)內(nèi)容。文秋芳教授曾經(jīng)做過(guò)這樣的一項(xiàng)調(diào)查：面對(duì)一位演講選手開(kāi)頭第一句話(huà)說(shuō)“Ladies and gentlemens”，中外評(píng)委評(píng)價(jià)大不相同?！爸蟹皆u(píng)委對(duì)此反應(yīng)非常強(qiáng)烈，一致認(rèn)為這個(gè)選手犯的是很低等的錯(cuò)誤，基本功如此差就不能進(jìn)入決賽，而外方評(píng)委對(duì)此并不那么介意。其中有個(gè)外方評(píng)委說(shuō)：‘選手們多多少少都有語(yǔ)言上的錯(cuò)誤。作為外國(guó)人，我們無(wú)法分清什么是低級(jí)錯(cuò)誤，什么是高級(jí)錯(cuò)誤。我們依據(jù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是，該錯(cuò)誤是否影響意義的表達(dá)’”。由此可見(jiàn)，對(duì)于“法”的學(xué)習(xí)與遵守是長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的，并且是相對(duì)的一個(gè)過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，課堂教學(xué)不要一開(kāi)始就一味苛求語(yǔ)言“零”差錯(cuò)，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不敢開(kāi)口。早期的口語(yǔ)教學(xué)就出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題，教師意識(shí)到“法”的重要性，因此在學(xué)生表達(dá)的過(guò)程中頻繁地糾正錯(cuò)誤，致使學(xué)生在挫敗中失去說(shuō)話(huà)的興趣和主動(dòng)性，課堂教學(xué)最終難以繼續(xù)。隨著國(guó)內(nèi)對(duì)英語(yǔ)演講教學(xué)研究的深入，片面強(qiáng)調(diào)演講語(yǔ)言層面的局限性，即一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、遣詞造句等帶來(lái)的問(wèn)題已經(jīng)被廣泛認(rèn)識(shí)，演講的內(nèi)容和邏輯得到應(yīng)有的關(guān)注。當(dāng)然，在吸取前期失誤教訓(xùn)的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽視語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。演講教學(xué)的課堂上總體上還是要做到違“法”必糾，但是要注意時(shí)間和場(chǎng)合，優(yōu)秀的演講是語(yǔ)言?xún)?nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。

二、言之有物

事實(shí)上，演講要想有出色的表現(xiàn)，關(guān)鍵取決于演講的內(nèi)容，日常的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)于話(huà)題的臨場(chǎng)把握同樣重要。很多外語(yǔ)專(zhuān)家與評(píng)委在演講點(diǎn)評(píng)時(shí)都表達(dá)過(guò)這樣一個(gè)感受，那就是“言而無(wú)物”是當(dāng)下中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)演講表現(xiàn)出的突出問(wèn)題。演講大賽選手況且如此，那么可想而知，日常的演講課堂上，這樣的問(wèn)題會(huì)更明顯。教授演講課的老師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，對(duì)于同一話(huà)題，學(xué)生的表達(dá)內(nèi)容往往會(huì)驚人的趨同，形式缺少變化，內(nèi)容更談不上豐富。因此，演講的課堂教學(xué)不僅僅要強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”和“聽(tīng)”，還要重視學(xué)生“讀”的能力培養(yǎng)和提高。教師要增強(qiáng)閱讀內(nèi)容的多樣性，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，幫助他們了解當(dāng)今世界的政治經(jīng)濟(jì)狀況、科技發(fā)展水平、熱點(diǎn)問(wèn)題成因背景、古今中外的優(yōu)秀歷史文化等。學(xué)生在準(zhǔn)備演講話(huà)題的過(guò)程中要盡可能從書(shū)籍或互聯(lián)網(wǎng)上查閱大量的資料，對(duì)于信息的了解不能停滯不前，對(duì)于內(nèi)容的把握不能淺嘗輒止。日常閱讀經(jīng)過(guò)消化吸收并整理儲(chǔ)備后，只要輔以有效表達(dá)，往往會(huì)脫穎而出。某位演講選手恰當(dāng)?shù)嘏e例就曾經(jīng)給陸同教授留下深刻的印象。當(dāng)被問(wèn)及作為領(lǐng)導(dǎo)，人力資源管理和專(zhuān)業(yè)知識(shí)哪個(gè)更重要的時(shí)候，這位選手以劉備和諸葛亮的關(guān)系為例，指出“諸葛亮的軍事才能世人皆知，但是他更適合于輔佐劉備，因?yàn)閯涓瞄L(zhǎng)人力資源管理，所以盡管專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，但仍不失為好的領(lǐng)導(dǎo)”。這樣的回答雖然未必精準(zhǔn)，但反映出日常的閱讀積累。

在英語(yǔ)演講課上，教師要逐步強(qiáng)化“內(nèi)容才是王道”的觀念，鼓勵(lì)學(xué)生用內(nèi)容吸引人，用內(nèi)容說(shuō)服人，用內(nèi)容感動(dòng)人。流利的表達(dá)，純正的口音，恰當(dāng)?shù)呐e止，都可以影響演講的效果，但是，內(nèi)容是演講的基石，基礎(chǔ)不穩(wěn)，外表再過(guò)于華麗，也難逃功虧一簣的命運(yùn)。泛泛地、空洞地講道理在演講中不可取，相反要用事實(shí)和例子說(shuō)話(huà)，演講內(nèi)容才能真正“有料”。增強(qiáng)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的特異性和豐富性，演講表達(dá)才能真正“言之有物”。

三、言之有據(jù)

表達(dá)準(zhǔn)確，有實(shí)際內(nèi)容，做到這些仍然不夠，好的演講同樣必須“言之有據(jù)”，即說(shuō)出的內(nèi)容理由充足，讓別人信服。小而言之，演講是一種自我的價(jià)值判斷和主觀的認(rèn)識(shí)闡述，大而言之，演講是一種社會(huì)活動(dòng)。公眾演講因此主要分為告知性演講和說(shuō)服性演講。生活中，很多情況下需要反對(duì)他人的觀點(diǎn)并同時(shí)說(shuō)服他人接受自己的意見(jiàn)，想要達(dá)到這樣的目的，說(shuō)服性演講能力成為一種必需。大賽的經(jīng)驗(yàn)與日常教學(xué)表明，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)在這方面與其他專(zhuān)業(yè)同學(xué)相比并沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至很多情況下表現(xiàn)出顯著的不足。英專(zhuān)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)往往在于良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，形式正確，語(yǔ)言流利;但是在表達(dá)論據(jù)的充足性上明顯不夠，一個(gè)好的觀點(diǎn)或主張往往不能主動(dòng)地贏得他人的相信，而是被動(dòng)地等待支持。

問(wèn)題的成因不難理解，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)會(huì)把英語(yǔ)當(dāng)做一種交流的工具，視野更開(kāi)闊，所以他們更強(qiáng)調(diào)通過(guò)這一工具傳達(dá)的內(nèi)容。他們往往會(huì)將所學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)及生活中遇到的各種問(wèn)題或現(xiàn)象有效地加以利用。相比而言，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)或許太過(guò)于注重形式，而忽略?xún)?nèi)容充足性的關(guān)鍵作用。因此，要說(shuō)服別人，信息的輸入絕對(duì)不容忽視的觀點(diǎn)再次得到證實(shí)。解決這樣的局面，教師首先要繼續(xù)強(qiáng)化內(nèi)容的學(xué)習(xí)積累，并逐步強(qiáng)化信息的整合和輸出。此外，在實(shí)際教學(xué)中要注意課堂訓(xùn)練的有效性的問(wèn)題。善意地照顧更多的學(xué)生在課堂上發(fā)聲，反而會(huì)讓每個(gè)人的表述流于形式，短時(shí)間無(wú)助于學(xué)生對(duì)自己觀點(diǎn)做翔實(shí)地說(shuō)明與論證，這就不能有效地培養(yǎng)他們注重論據(jù)的思維習(xí)慣，從而造成“重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量”情況的發(fā)生。

四、言之有理

在形式和內(nèi)容的基礎(chǔ)上，邏輯和條理會(huì)成為影響演講表達(dá)效果的另外一個(gè)重要因素。試想一個(gè)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)調(diào)自然、內(nèi)容充實(shí)、論據(jù)充分的演講者說(shuō)話(huà)，卻不注重邏輯性，漫無(wú)目的“胡言亂語(yǔ)”，其結(jié)果只能是讓聽(tīng)者感到困惑。那么，是什么讓演講者的說(shuō)話(huà)變得無(wú)“理”呢？這里除了部分學(xué)生思維本身的問(wèn)題，大部分原因同樣來(lái)自于缺乏有效的訓(xùn)練。根據(jù)觀察與研究，受過(guò)良好訓(xùn)練的演講和辯論選手們，在語(yǔ)言的使用上、話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的組織上，以及論理的方法上，都毫無(wú)例外地要優(yōu)于沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的普通人。因此，一定程度而言，語(yǔ)言的條理性是需要反復(fù)和實(shí)踐的，練習(xí)多了，說(shuō)話(huà)自然會(huì)跟有章法。有專(zhuān)家就曾指出，從心理學(xué)的角度講，語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要以下的過(guò)程：“知—會(huì)或能—熟或習(xí)慣—自動(dòng)化?！鼻皟蓚€(gè)過(guò)程可以在課堂上通過(guò)講授實(shí)現(xiàn)，但是后面的過(guò)程必須在環(huán)境中不斷地重復(fù)和使用，實(shí)現(xiàn)“再組織”的一個(gè)過(guò)程。

雖有鴻篇大論，但終究讓聽(tīng)者不知所云，信息傳遞與溝通就不能實(shí)現(xiàn)。思辨能力的訓(xùn)練正是解決言而無(wú)“理”的有效手段。它是指以辨析、反思、質(zhì)疑及合乎邏輯的方式與態(tài)度，對(duì)事物進(jìn)行敏捷與明晰的思考并做出正確判斷的能力。任文教授就曾指出思辨能力包括正確、清晰陳述推論，并有效解釋結(jié)論的能力。演講者怎樣謀篇布局才顯得思路清晰，邏輯嚴(yán)密絕對(duì)是應(yīng)該慎之又慎的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生結(jié)合老師的傳授，要有意識(shí)地訓(xùn)練自己的思辨能力。事實(shí)上，演講技能的訓(xùn)練與思辨能力的培養(yǎng)是相輔相成的關(guān)系。思辨能力可以使演講言之有“理”，相反，演講的實(shí)踐進(jìn)一步促進(jìn)批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成及思辨能力的發(fā)展。

五、言之有情

演講主要是通過(guò)“說(shuō)”者的語(yǔ)言傳遞思想和感情的活動(dòng)，如何表達(dá)是關(guān)鍵因素。優(yōu)秀的演講應(yīng)區(qū)別于日常談話(huà)，但是過(guò)多地“表演”會(huì)分散聽(tīng)者對(duì)于內(nèi)容的理解，同樣得不償失。有的演講者像歌者一樣具備天生的優(yōu)勢(shì)，音色優(yōu)美，嗓音圓潤(rùn)，但是對(duì)于大多數(shù)演講者而言，吸引來(lái)自他的表現(xiàn)力，即“聲音洪亮，語(yǔ)速適中，節(jié)奏求變，語(yǔ)調(diào)自然，聲情并茂，舉止得當(dāng)”。好的表現(xiàn)力與外貌無(wú)關(guān)，與“情”商有關(guān)。演講者首先要心中有情，才能讓內(nèi)容有生命;表達(dá)有情，才能具有感染力;言后留情，才能激發(fā)聽(tīng)者共鳴。

言之有情表面上是說(shuō)演講者在演講時(shí)要有充沛的感情，聲音抑揚(yáng)頓挫，但實(shí)則包含另外一個(gè)層面，即懷揣聽(tīng)者的感受，做到對(duì)聽(tīng)者有情。每一個(gè)人或許都有不同的生活背景或文化屬性，不同的價(jià)值觀、信仰和思維習(xí)慣在今天這樣一個(gè)多元的社會(huì)中都應(yīng)該被包容和尊重。任文教授指出：“一個(gè)優(yōu)秀的演講者要努力做到既能認(rèn)識(shí)各種文化及亞文化之間的共通性或相似性，也能認(rèn)識(shí)理解相互之間的差異性。承認(rèn)差異性的存在并不意味著附和他人的觀念，只有在寬容和尊重他人文化價(jià)值的基礎(chǔ)之上，才可能真正做到以理服人，影響甚至改變他人的不同觀點(diǎn)?！睋Q言之，為了讓聽(tīng)眾接受信息，表達(dá)方式必須符合聽(tīng)眾的思維模式、接受心理和審美習(xí)慣，對(duì)聽(tīng)者有“真情”方能達(dá)到理想效果。所以，在演講課堂上，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情商。

英語(yǔ)演講課注重英語(yǔ)能力的培養(yǎng)和提高，教師要明確它和與英語(yǔ)口語(yǔ)能力之間的關(guān)系。粗略而言，兩者大體一致，它們都要求語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法規(guī)范，用詞恰當(dāng);在掌握說(shuō)話(huà)規(guī)則并了解語(yǔ)言的文化特征的基礎(chǔ)上，在特定情景或社交場(chǎng)合下，恰當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)慣表達(dá)法和正確的語(yǔ)體;熟悉交際策略，會(huì)使用會(huì)話(huà)技巧。但是細(xì)心比較，兩者除了相似之處，也有許多不同之處?；A(chǔ)的口語(yǔ)能力培養(yǎng)應(yīng)以口語(yǔ)語(yǔ)言為主，體現(xiàn)真實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。演講能力是口語(yǔ)能力培養(yǎng)的發(fā)展和后續(xù)，其培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)不同于且高于后者。通過(guò)演講課程的合理設(shè)計(jì)和科學(xué)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的能力盡快轉(zhuǎn)化為駕馭語(yǔ)言，有效傳遞信息的能力。

好的演講在很大程度上具有相同的特征，即在語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、豐富性、充足性、條理性和合作性方面都有很好的展現(xiàn)，而不好的演講必定是在以上的五個(gè)方面中或多或少地存在這樣或那樣的問(wèn)題。因此，上述五個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)可以作為日常演講教學(xué)與實(shí)踐的一個(gè)參考。

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