徐相雪

摘 要： 陶行知的教育理念對(duì)我國實(shí)行新課程改革及素質(zhì)教育具有重要的作用，并且對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有著積極的指導(dǎo)作用。本文對(duì)陶行知先生的教育理念進(jìn)行闡述，并就陶行知教育理念在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用提出幾點(diǎn)建議，以期能夠不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞： 陶行知教育理念 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 教學(xué)運(yùn)用

陶行知先生是我國近代史上的思想家、民主主義戰(zhàn)士，更是一個(gè)教育家。他把中國古代孔子儒家學(xué)說的精華與當(dāng)時(shí)中國的國情相結(jié)合，把中國傳統(tǒng)文化的精華與西方現(xiàn)代化的思想相結(jié)合，提出了一系列具有創(chuàng)新性的教育理論，為我國的教育事業(yè)作出了極其偉大的貢獻(xiàn)[1]。因此，我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要根據(jù)陶行知先生的教育理論，并結(jié)合新時(shí)代的實(shí)際要求，不斷促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。

一、陶行知的教育理念

1.生活即教育。

生活即教育，也就是說教育的根本意義在于生活的變化，生活中每時(shí)每刻都蘊(yùn)含著教育的意義，指的就是生活對(duì)人有教育作用，并且教育又反作用于生活，能夠促進(jìn)生活的不斷變化，而且隨著生活的變化教育也在不斷發(fā)展。陶行知先生的生活即教育理念包含以下三層涵義：第一，生活是教育的中心并對(duì)教育有決定作用。因?yàn)榻逃齺碓从谏?，所以生活的?nèi)容及性質(zhì)就直接決定了教育的內(nèi)容和性質(zhì)。第二，教育對(duì)生活具有反作用。作用都是相互的，生活既然對(duì)人有教育的作用，那教育肯定就會(huì)對(duì)生活具有反作用，能夠不斷地改造生活。陶行知任務(wù)辦教育的目的是因?yàn)樯畹男枰逃?wù)于生活，并不斷促進(jìn)生活向前向上發(fā)展。第三，生活和教育共始終。生活即教育的正是實(shí)現(xiàn)來源于人們養(yǎng)成持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也就是終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀念。

2.教學(xué)做合一。

教學(xué)做合一也就是根據(jù)學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)做的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，事情應(yīng)該怎么做的就怎么去學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)習(xí)就怎樣去教，使教學(xué)真正把教、學(xué)、做三個(gè)方面相結(jié)合。教學(xué)做合一強(qiáng)調(diào)的是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，這一理念的核心是“做”，也就是社會(huì)實(shí)踐及創(chuàng)造的過程[2]。

3.社會(huì)即學(xué)校。

社會(huì)即學(xué)校這個(gè)理念是對(duì)生活教育的空間范圍進(jìn)行擴(kuò)展。這一理念使生活教育的范圍擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)生活，而不再僅僅局限于學(xué)校生活，是把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的教育；社會(huì)即學(xué)校這一理念是在以上提到的兩種理念的引導(dǎo)下產(chǎn)生的，使學(xué)生在學(xué)校的“讀書教育”變成了在社會(huì)中的“行動(dòng)教育”，再就是把“小眾”的教育對(duì)象向“大眾”的教育對(duì)象進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

二、陶行知教育理念在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

1.聯(lián)系實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。

隨著新課改的不斷推進(jìn)，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了要重視與實(shí)際生活聯(lián)系的要求，這一要求就與陶行知先生“生活即教育”的理念相符[3]。這就要求教師在進(jìn)行小學(xué)高段數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)候，要從學(xué)生感興趣的事物或者是學(xué)生熟悉的生活情景出發(fā)，并且要給學(xué)生創(chuàng)造觀察和操作的條件。教師在教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)。例如在小學(xué)五年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)的時(shí)候，教師可以設(shè)置這樣的教學(xué)情境：首先利用多媒體展示一個(gè)買賣商品的主題圖，引導(dǎo)學(xué)生說出用“角”、“分”作單位，圖中各種商品的價(jià)格分別是多少？學(xué)生討論交流，說說每種商品的具體價(jià)格。接著引導(dǎo)學(xué)生思考：你已經(jīng)知道了哪些關(guān)于小數(shù)的知識(shí)呢？學(xué)生集體交流自己的想法。最后揭示課題，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)小數(shù)：認(rèn)識(shí)小數(shù)。這部分教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生所熟悉買賣商品的情境，建構(gòu)了新舊知識(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)到小數(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，通過對(duì)已有小數(shù)知識(shí)的回顧，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)小數(shù)的動(dòng)機(jī)。這就充分調(diào)動(dòng)了外來民工子弟的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。例如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)運(yùn)算的時(shí)候，就可以模擬購物的形式進(jìn)行教學(xué)，并且可以讓學(xué)生課下在家長的陪伴下到超市買東西，既能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生學(xué)會(huì)在日常生活中如何運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

2.強(qiáng)化實(shí)踐操作，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念對(duì)教、學(xué)、做三個(gè)的關(guān)系進(jìn)行了明確闡述。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要明確教學(xué)是以學(xué)為根據(jù)，并且教學(xué)是為學(xué)服務(wù)。新課標(biāo)明確提出，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式就是要重視動(dòng)手實(shí)踐、自主探索及合作交流[4]。外來民工子女缺乏動(dòng)手操作能力，數(shù)學(xué)成績并不理想，長此以往就會(huì)使外來民工子女喪失對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)信心。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、討論、驗(yàn)證及推理的條件。數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，只有讓學(xué)生參與到問題的解決過程中，才能讓學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，所以教師要加強(qiáng)學(xué)生的自主探究及合作交流，讓學(xué)生真正掌握數(shù)學(xué)的基本技能及思想方法，不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績。例如在學(xué)習(xí)圖形的拼組這一節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，教師可以把學(xué)生合理分成若干個(gè)小組，并給每個(gè)學(xué)生一套“七巧板”的學(xué)具，讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論研究，讓學(xué)生通過隨意地在桌上拼擺，并和小組同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。這樣讓學(xué)生通過自主探究學(xué)習(xí)，真正參與到學(xué)習(xí)過程中，既鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力，又培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維。

3.采取因材施教的教學(xué)方法。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要采用因材施教的教學(xué)方法，充分考慮到外來民工子女的具體情況，對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)興趣、愛好、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)水平等方面進(jìn)行綜合考慮，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。

4.家庭課下教育和學(xué)校課上教育相結(jié)合。

陶行知先生“社會(huì)即學(xué)校”的理念就是把學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合的教育，所以要注重家庭教育，并且要把家庭課下教育和學(xué)校課上教育相結(jié)合[5]。教師與家長的溝通交流尤為重要，教師可以與學(xué)生家長進(jìn)行電話溝通或者家訪，讓學(xué)生家長重視學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，盡可能地輔導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。通過家庭課下教育和學(xué)校課上教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。

結(jié)語

在新課改和素質(zhì)教育大力推行的今天，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用陶行知先生的教育理念對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有極其重要指導(dǎo)作用。小學(xué)教師應(yīng)該努力學(xué)生陶行知先生的教育理念，并與教學(xué)內(nèi)容等實(shí)際情況相結(jié)合，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐不斷對(duì)小學(xué)教學(xué)的新策略進(jìn)行探索，以不斷提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，不斷推動(dòng)新課改及素質(zhì)教育在全國的開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]茅旦華.從“自主學(xué)習(xí)”走向“創(chuàng)造”——在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中陶行知生活教育理論的實(shí)踐探微[J].才智，2010，18（12）：207-208.