許萍

摘 要： 實踐性是很多課程的追求，思想品德課程更關(guān)注這一點(diǎn)。因為思想品德本質(zhì)上是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成的課程。教師在教學(xué)實踐中，應(yīng)做到：教學(xué)要貼近學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生生活實際；教學(xué)要走出課堂，走向社會，走向生活；教學(xué)要與探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞： 思想品德 新課程 實踐性

對于初中思想品德課的性質(zhì)，其《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！敝赋鏊饕兴枷胄浴⑷宋男?、實踐性和綜合性的特點(diǎn)。這一表述準(zhǔn)確揭示這門課程的主要特征，特別是提出實踐性特點(diǎn)，豐富發(fā)展思想品德課的內(nèi)涵。

實踐性是很多課程的追求，思想品德課程更關(guān)注這一點(diǎn)。因為思想品德本質(zhì)上不是一套知識體系，而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成的課程。實踐能夠增強(qiáng)思想品德教育的實效性和針對性，也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。陶行知先生指出：“受教育的意義和目的是做人，做社會的夠格成員，做國家的夠格公民。想到‘做’字，就可以悟出，只記住些什么是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉，養(yǎng)成永久的習(xí)慣，終身以之，永遠(yuǎn)實踐，這才對于做人真有用處?！?/p>

我們在教學(xué)實踐中應(yīng)做到：

1.教學(xué)要貼近學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生生活實際

思想品德教學(xué)的目的是通過豐富多彩的活動進(jìn)行知識教育，改造學(xué)生的世界觀，塑造學(xué)生良好的人格。學(xué)生在活動中對知識的認(rèn)識、理解、選擇內(nèi)化在觀念中，他們的思想觀念就會超越原有的狀態(tài)，重構(gòu)主觀世界，這是一個“換腦筋”、“換思想”、“換觀念”的過程，這個過程是創(chuàng)造性的活動。這個創(chuàng)造性的活動要以學(xué)生的思想和行為實際為根據(jù)，不能脫離現(xiàn)實生活，不能脫離教育實際，不能脫離學(xué)生的實際。聯(lián)系學(xué)生的生活實際，主要是聯(lián)系學(xué)生的思想和行為實際。只有聯(lián)系學(xué)生的思想行為實際，思想教育才能有的放矢。學(xué)生的思想實際主要表現(xiàn)在他們對一些社會生活的認(rèn)識上，如對國家的方針、政策的認(rèn)識，對一些社會現(xiàn)象和一些現(xiàn)實問題的看法等。另外，還要聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活中出現(xiàn)的一些問題，通過師生共同對這些實際問題的分析、認(rèn)識，消化理解課堂上講的知識問題，學(xué)生會從這個教學(xué)過程中提高認(rèn)識問題的能力。

2.教學(xué)要走出課堂，走向社會，走向生活

倡導(dǎo)思想品德教育的實踐性，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自主活動，通過某些形式參與公共生活，體驗社會生活，從而實現(xiàn)思想的升華和品德的內(nèi)化。要創(chuàng)設(shè)一定的形式和情境，讓學(xué)生逐步了解社會，擴(kuò)大人際交往，參與公共生活。許多品德，特別是公德，必須在公共生活的環(huán)境中，通過公共交往才能得到體驗和內(nèi)化。如初三政治教學(xué)中，每課結(jié)束時，都有設(shè)計社會實踐活動，比如第一課要求我們做志愿者活動。這都是走向社會，走向生活的表現(xiàn)。我在第一課結(jié)束時就花半節(jié)課組織了一個實踐活動，這個實踐活動是這樣的：2013年常州申請文明城市，現(xiàn)在又在復(fù)查，最近一段時間我們經(jīng)常可以看到十字路口有帶紅袖章的志愿者在維持交通秩序。如果你想為我們常州申請文明城市作貢獻(xiàn)，如果是你，你就會這么做？你這么做的作用、影響是什么？如果讓你做一天維護(hù)交通的志愿者，你就會怎么做？

3.教學(xué)要與探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合

倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造更加人性化和開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且可以拓展學(xué)生的生活視野，為學(xué)生多渠道獲取知識和運(yùn)用知識提供機(jī)會。學(xué)生在老師的指導(dǎo)和帶動下主動關(guān)心國內(nèi)外時政，關(guān)心和接觸社會，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性，激活了學(xué)生的主體意識，增強(qiáng)了思想品德教育的實效，為教學(xué)注入了新的活力。教學(xué)《孝敬父母長輩》一課，課時教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)；能孝敬父母、關(guān)心體貼家長，主動做些力所能及的家務(wù)活。教材以“感動中國人物田世國事跡”、《游子吟》為材料負(fù)載其教學(xué)目標(biāo)。由于這兩項材料離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，如果教師只拘泥于教材，其教學(xué)效果就不可能很好。如果我們在嚴(yán)格把握住本課教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，課前讓每位學(xué)生留意與自己朝夕相處的父母親的工作、生活情況，體會他們在自己身上所花費(fèi)的心血，再留意自己的父母是怎樣孝敬長輩的。在思想品德課堂教學(xué)中通過相互交流，選出較典型的事例讓學(xué)生分析、討論、體會，由于教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生的生活實際，學(xué)生熟悉，并且體會深刻，有話可說，學(xué)生就能積極主動地參與課堂教學(xué)，真正從內(nèi)心體會到父母的辛勞，從而真正激發(fā)關(guān)心、體貼父母、報答父母養(yǎng)育之恩的思想感情。在有了這個鋪墊的基礎(chǔ)上，教師再結(jié)合教材，讓學(xué)生看一看我國古代的孝子是如何做的，使學(xué)生情感內(nèi)化向一個較深的層次發(fā)展，從而收到較好的教學(xué)實效。在這個案例中，教師組織了探究性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生走進(jìn)家庭，關(guān)心父母，體驗社會生活。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)劯改傅男燎趧趧?，?lián)系學(xué)生的思想和行為實際，充分體現(xiàn)實踐性這一特點(diǎn)。

總之，思想性、人文性、實踐性、綜合性是思想品德課程的性質(zhì)，這“四性”是一個相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的整體。思想性是統(tǒng)領(lǐng)，人文性是追求，實踐性是基礎(chǔ)，綜合性是建構(gòu)，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。只有實踐，思想才有根，追求才有實，綜合才有材。