宋杰

摘 要： 有效的課堂教學(xué)來自于教師的精心課堂設(shè)計(jì)，但是，教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容之間存在一個(gè)“著力點(diǎn)”。文章從設(shè)計(jì)明確教學(xué)目標(biāo)，保障課堂教學(xué)效果；設(shè)計(jì)個(gè)性化內(nèi)容，進(jìn)行課文個(gè)性化理解；著力優(yōu)化問題設(shè)計(jì)，注重適時(shí)適度合理；設(shè)計(jì)有效品讀，課文語言品得實(shí)在四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞： 初中語文 教學(xué)設(shè)計(jì) 著力點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)教師教學(xué)水平與教學(xué)理念的系統(tǒng)工程。語文教學(xué)設(shè)計(jì)必須以學(xué)生為本，組織以學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)為載體的語言實(shí)踐活動(dòng)。在初中語文設(shè)計(jì)中，如何通過一個(gè)“著力點(diǎn)”呈現(xiàn)知識(shí)，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的目的？這就需要我們掌握一定的基本設(shè)計(jì)技能與設(shè)計(jì)方法，如設(shè)計(jì)理念、學(xué)情分析、教材分析、教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)流程的控制等。

一、設(shè)計(jì)明確教學(xué)目標(biāo)，保障課堂教學(xué)效果

在新課程改革的教學(xué)理念下，語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)通常分為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。但是，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育影響下，我們只考慮學(xué)生的知識(shí)與技能這個(gè)目標(biāo)，而忽視了其他兩個(gè)目標(biāo)。這樣，我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)就定位為學(xué)生學(xué)什么，如何獲得知識(shí)與解題技能，忽視了以生為本的教育理念。這樣單一的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，直接導(dǎo)致語文教學(xué)應(yīng)試現(xiàn)象依舊嚴(yán)重的弊端。因此，從這個(gè)意義上說，當(dāng)前初中的初中語文教學(xué)目標(biāo)存在一定的錯(cuò)位。新課改下的教學(xué)理念實(shí)施，必須摒棄應(yīng)試教育模式，讓語文教育煥發(fā)應(yīng)有的生機(jī)。例如：在教學(xué)《愚公移山》這篇課文時(shí)，我們?cè)诳隙▊鹘y(tǒng)理念思維，肯定愚公百折不撓的奮斗精神的同時(shí)，也要從今天經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的角度重新審視愚公的做法是否與時(shí)俱進(jìn)。這樣，我們就會(huì)重新審視這篇寓言故事，覺得傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)有大而空的嫌疑。有資料顯示，華師大教育系曾對(duì)一所重點(diǎn)中學(xué)35份教師的教案做過教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)計(jì)：其中5份無教學(xué)目標(biāo)的陳述，30份對(duì)教學(xué)目標(biāo)闡述的詞語都是要求學(xué)生“掌握、了解、能力、培養(yǎng)、理解”這樣的要求性詞語，沒有有關(guān)情感、態(tài)度、價(jià)值觀等目標(biāo)。

二、設(shè)計(jì)個(gè)性化內(nèi)容，進(jìn)行課文個(gè)性化理解

閱讀文本時(shí)因每個(gè)學(xué)生的個(gè)性不一樣會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解，個(gè)性閱讀是新課改下語文教學(xué)的最新理念。閱讀教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師往往會(huì)設(shè)計(jì)與文本對(duì)話，注重理解文本內(nèi)涵。教師的引導(dǎo)面面俱到，卻忽視了讓學(xué)生心靈與文本對(duì)話。這樣，學(xué)生沒有自己的心得與感受。學(xué)生面對(duì)至理至善的文章，沒有自己的個(gè)性理解與心得，這樣只能是俗讀、淺讀，甚至是誤讀代替理解，這樣的解讀可能會(huì)讓精彩的文章變得庸俗。因此，我們應(yīng)該設(shè)計(jì)個(gè)性化的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)性化的理解，在對(duì)文本提煉、加工、組合的基礎(chǔ)上，對(duì)文本有深刻的理解。例如：在教學(xué)《老王》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生有個(gè)性化理解，就設(shè)計(jì)個(gè)性化的閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀文本時(shí)感受作者的善良。這樣，激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，他們希望老王的生活能變得越來越好。因此，教師要通過“善”與“愧”方面引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生就會(huì)對(duì)文本有整體的思考，若沒有以這樣的教學(xué)角度切入，就無法體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性。

三、著力優(yōu)化問題設(shè)計(jì)，注重適時(shí)適度合理

現(xiàn)代教育理論告訴我們，問題是學(xué)生參與課堂的紐帶。有效的問題設(shè)計(jì)可以引領(lǐng)學(xué)生積極思考問題，從而提高課堂教學(xué)效率。問題可以更有效地增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，從而促成學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深度的思考。教學(xué)設(shè)計(jì)中如何優(yōu)化問題設(shè)計(jì)是每個(gè)教師值得研究的問題，但是，我們?cè)诮虒W(xué)過程中常常是隨口發(fā)問，結(jié)果很多學(xué)生是丈二和尚摸不著頭腦，根本不知道課堂上學(xué)習(xí)要點(diǎn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)效度肯定不會(huì)高。因此，我們?cè)趥湔n環(huán)節(jié)就應(yīng)注重問題的設(shè)計(jì)，并把握好問題的適時(shí)、適度與科學(xué)合理這個(gè)原則。這樣，才能讓課堂教學(xué)效度明顯提升。例如：在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣的問題：范進(jìn)中舉前后不同人的態(tài)度的變化是怎樣的？為什么作者詳細(xì)敘述這些人對(duì)范進(jìn)的態(tài)度？作者是怎樣勾勒這些人前后的表現(xiàn)的？用什么樣的詞語概括這些人物的性格特點(diǎn)？本文反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？通過這樣設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題，激發(fā)了學(xué)生的思維，與文本進(jìn)行了深刻的對(duì)話，從而取得了預(yù)期的效果。

四、設(shè)計(jì)有效品讀，課文語言品得實(shí)在

語文的學(xué)習(xí)就是對(duì)語言的咀嚼與品味，語文教學(xué)設(shè)計(jì)中離不開感悟與品味語言的活動(dòng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，每當(dāng)看到文本中寫得好的句子與段落時(shí)，我們總會(huì)駐足，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩這些語言。但是，我們通常還是比較模糊地對(duì)語言、語段進(jìn)行分析。在品味語言這一環(huán)節(jié)，我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。實(shí)踐證明，品讀語言還必須在“情”的帶動(dòng)下認(rèn)真地品，讓學(xué)生感受作者語言中的表情達(dá)意，從而體會(huì)其豐富的表現(xiàn)力。例如：在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生找出文中描寫小山的動(dòng)詞，并把用兒化音的句子找出來。這樣，學(xué)生就感受到作者北方語言的特色，從深情的視頻范讀中感覺有了兒化音的韻味，從而給人以親切、溫暖的感覺，從這樣的品味中感受到作者對(duì)濟(jì)南的喜愛之情。這樣的品味語言教學(xué)設(shè)計(jì)促使學(xué)生認(rèn)真品味文本的語言，進(jìn)而讓學(xué)生在品味中體會(huì)作者用詞的精準(zhǔn)，以及其中蘊(yùn)含的豐富情感。

綜合上述，精彩的語文課堂來自于教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵循教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，認(rèn)真研究學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)動(dòng)態(tài)、課堂評(píng)價(jià)等多個(gè)方面，只有這樣才能強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

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