丁元竹

習(xí)近平總書記在談到治國理政時指出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”這對我們推動志愿精神和志愿服務(wù)制度化、日常化具有重要的指導(dǎo)意義。志愿服務(wù)制度化、常態(tài)化就是要讓志愿精神內(nèi)化為人們的內(nèi)心動機(jī)和外部善舉，把內(nèi)心動機(jī)通過日常行動體現(xiàn)在社會生活中。

志愿精神是指一種自愿的、不為報(bào)酬而參與推動人類發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神，是個人對生命價值、社會、人類和人生觀的一種積極態(tài)度，是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式。中國文化的骨子里不缺乏志愿精神。中華民族歷來就有先公后私、扶貧濟(jì)困、助人為樂的傳統(tǒng)美德。發(fā)揚(yáng)志愿精神，參與志愿服務(wù)也是實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的重要途徑。培育和踐行社會主義核心價值觀，志愿精神，在國家層面上，體現(xiàn)了文明與和諧；在社會層面上，體現(xiàn)了自由平等——人們自愿參與社會事務(wù)，為他人服務(wù)，在社會事務(wù)中不分貴賤高低，大家平等參與社會生活；在個人層面上，體現(xiàn)了誠信和友愛——以誠待人、友愛和善。志愿者行動的最高理念在于自覺自愿。志愿者行動重在參與，依靠傳統(tǒng)文化的再生力，憑借道德教化的感召力，志愿者行動在社會建設(shè)中重新解讀中華民族的傳統(tǒng)美德。

人類通過家庭、社區(qū)、社會組織實(shí)現(xiàn)自己的社會生活，在其中發(fā)生人與人之間的交往與合作，這既是一個利己的過程，也是一個利他的過程。一般把志愿服務(wù)理解為一種改善和促進(jìn)人類生活品質(zhì)的利他行為?！叭绻麤]有普通人積極參與社區(qū)活動，為社區(qū)貢獻(xiàn)時間和精力，政府僅憑制定規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)難有任何作為?！敝驹笝C(jī)制是一種人類的互惠行為?；セ菪袨槭侨祟惞餐w的基本特征之一。面對社會進(jìn)步中各種挑戰(zhàn)，我們需要重新審視資源的動員機(jī)制，以決定哪些是由市場機(jī)制動員，哪些是由志愿機(jī)制動員。一旦我們把利己主義和利他主義都視為人類的本質(zhì)，我們在這個世界做事的方式就會發(fā)生根本的變化：一方面，激勵人類通過獲取自身的利益來創(chuàng)造財(cái)富，另一方面通過利他主義的激勵來鼓勵人類為他人服務(wù)。事實(shí)上，利他主義還不足以解釋志愿機(jī)制，志愿機(jī)制的形成還依賴于社會共同體。志愿機(jī)制的社會基礎(chǔ)是社會共同體和社會共同體中的社會生活，諸如家庭。家庭是建立在個人相互親密熟悉基礎(chǔ)上的，感情、習(xí)慣、理解和傳統(tǒng)習(xí)俗使人們可以成為生活共同體。

要讓志愿精神融入社會生活就要使志愿服務(wù)成為人們的生活方式。志愿精神和志愿服務(wù)只有體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪胁艜袕?qiáng)大的生命力，才會成為制度化和日?；袨椤?/p>

讓志愿服務(wù)成為我們的生活方式，需要制度建設(shè)。志愿行為的制度環(huán)境至少應(yīng)當(dāng)包括公平的利益格局和社會公正的參與。合理的利益格局和公正的社會關(guān)系將調(diào)動大部分社會成員的積極性和創(chuàng)造性。在這個意義上，社會進(jìn)步必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。頂層設(shè)計(jì)必須面對各類現(xiàn)實(shí)問題。

讓志愿服務(wù)成為我們的生活方式，需要進(jìn)一步理順政府與社會的關(guān)系。一方面通過公眾參與社會生活來實(shí)現(xiàn)民主決策和科學(xué)決策，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加貼近人民群眾的生活需要；另一方面，通過公眾參與使居民承擔(dān)起更多的社會事務(wù)，減少政府在公共領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的投入和負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。

讓志愿服務(wù)成為我們的生活方式，需要提升全社會對參與公共生活的認(rèn)識。在個人主義被無限放大的社會，背后隱藏著恐懼、焦慮、郁悶，自重、自強(qiáng)、感恩、珍惜蕩然無存。要改善人們的內(nèi)心世界，重建以社群意志作為和睦基礎(chǔ)的精神家園。在現(xiàn)代社會，社群的意志通過行為準(zhǔn)則、民主、公眾輿論、法律、法規(guī)公正無誤地表達(dá)出來。在這樣的環(huán)境中，生機(jī)勃勃、真正持久的共同體生活才能建立起來。