黃濤 余勁東

以選拔治國人才為目的的科舉制度在隋唐時(shí)期初步確立，并在宋明時(shí)期逐漸走向完備。如同魏晉南北朝的“九品中正制”催生出“門閥士族”一樣，“科舉”制度的發(fā)展也使“科舉家族”這一概念逐漸引人注目。根據(jù)最早提出“科舉家族”這一概念的學(xué)者張杰定義，它是指那些“世代聚族而居，從事舉業(yè)人數(shù)眾多，至少取得舉人或五貢以上功名的家族”。（《清代科舉家族》，2003）盡管科舉家族在中國近世特別是明清時(shí)期具有重要地位，對國家政治、地方社會，乃至文化教育、學(xué)術(shù)發(fā)展等各方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但對這一課題的專門研究卻起步較晚。雖然近十年來已有少數(shù)學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等方面對不同時(shí)期的“科舉家族”進(jìn)行了宏觀分析以及個(gè)案研究，然而寧波大學(xué)錢茂偉教授的近作《明代的科舉家族：以寧波楊氏為中心的考察》則在前人的基礎(chǔ)上對“科舉家族”的眾多相關(guān)議題進(jìn)行了更為深入的探討。

該書題名對“明代的科舉家族”這一研究范圍以及“寧波楊氏”這一研究重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，意在有別于之前學(xué)者對“明清科舉家族”的宏觀性研究，不僅凸顯出自身在關(guān)注領(lǐng)域（明代）以及研究方法（個(gè)案研究）上的學(xué)術(shù)特性，也有助于引導(dǎo)其他學(xué)者更多以類似方法關(guān)注相關(guān)課題的研究。該書的七章分別探討了有關(guān)寧波楊氏科舉家族的基本情況、家族維系對地方社會活動的參與、重要成員的詩文特征等四個(gè)方面的問題。作者由縱、橫兩個(gè)方向來關(guān)注寧波楊氏這一科舉家族，縱向以“歷史嬗變”的視角，揭示出“宋元明時(shí)期的楊氏家族興衰歷史及家族特色”； 橫向則分別探討“楊氏家族的維系”、“楊氏家族與地方社會”以及楊守陳、楊德周等家族成員的學(xué)術(shù)、思想以及詩文創(chuàng)作等諸多議題。

因?yàn)榧易鍌鞒信c朝代更替并非總是處于同步狀態(tài)，故而在研究明清科舉家族史時(shí)，目前學(xué)界的普遍做法是將明、清作為一個(gè)整體來談，通過前后數(shù)百年的長時(shí)段關(guān)注來探尋家族興衰的歷史軌跡。錢先生專研明代的做法雖然看似人為地割裂了寧波楊氏這一科舉家族在明清間的傳承，但卻是出于楊氏家族因抗清而導(dǎo)致滿門覆滅的現(xiàn)實(shí)考量，具有較高的合理性。之所以明代寧波楊氏具有非常重要的研究價(jià)值，不僅在于王世貞所指出的“一門科第祿位之重，無過于鄞縣楊氏者”；更在于楊氏家族從發(fā)展到中落，經(jīng)歷了引人注目的N字形走向。楊氏家族雖然在明初處于破落的狀態(tài)，然而在永樂至正統(tǒng)間通過讀書應(yīng)舉的方式為家族的發(fā)展進(jìn)行了原始積累，從而有了景泰至正德年間“名蓋東南”的局面出現(xiàn)；在此之后的嘉靖年間，楊氏家族雖出現(xiàn)短期中落，而在明末的天啟、崇禎年間，寧波楊氏再次有所進(jìn)取：其時(shí)，楊德周擔(dān)任福建莆田知縣，而楊德周的幾個(gè)直系兄長一任京官、一任按察使，楊氏官員分布朝野內(nèi)外；至明清鼎革之際，楊氏家族以“四忠雙烈”的形式終收名門之局。雖然錢先生以明代為研究中心，但也兼及宋元及清初的楊氏家族情況，使得讀者能夠宏觀且全面地了解一個(gè)明代重要科舉家族的來龍去脈。

除卻通過個(gè)案研究考察明代“科舉家族”，從而豐富前人有關(guān)該議題的論述之外，錢先生也對“科舉家族”這一概念的定義進(jìn)行了補(bǔ)充完善。盡管學(xué)界有關(guān)“科舉家族”的概念尚有不少爭議，然而錢先生以《鏡川楊氏宗譜》這一罕見史料為基礎(chǔ)提出了自己的獨(dú)到見解：認(rèn)為族員間的血緣認(rèn)同感致使異地進(jìn)士在認(rèn)祖歸宗的前提下仍可最終入家譜；指出家族內(nèi)部至少需要有兩個(gè)以上進(jìn)士出現(xiàn)才能稱為科舉家族。這些見解和思路無疑為后人繼續(xù)延伸這一議題提供了啟發(fā)。

錢先生首先關(guān)注明代寧波楊氏科舉家族，篳路藍(lán)縷之功不可磨滅。然而，對于寧波楊氏作為“科舉家族”的特性這一問題，還可作更加深入的研究。所謂特性是指：從時(shí)間維度看，它和宋代、清代的“科舉家族”有哪些不同？從空間維度說，明代位于寧波的楊氏家族和位于其他省份的“科舉家族”有什么不同？此外，“月滿則虧”、“水滿則溢”是千百年來的鐵律，寧波楊氏為何終究沒能擺脫這一規(guī)律束縛并走上穩(wěn)步發(fā)展的新道路，而是如同其他家族一樣呈現(xiàn)出波瀾起伏的態(tài)勢？如果把“科舉家族”這一問題放入更廣闊的歷史視角考慮：“科舉家族”這一概念在千余年的傳承中有何種發(fā)展抑或揚(yáng)棄，亦即宋、明、清三代的“科舉家族”，是否具有明顯不同？“科舉家族”的構(gòu)建，除了自身這種代代傳承的地緣、血脈關(guān)系，是否還有其他因素促成？如果能夠?qū)σ陨蠁栴}進(jìn)行更為深入的探討，無疑有助于加深對影響中國古代政治格局近千年的“科舉家族”這一重要社會現(xiàn)象的理解。

總的來看，錢先生的這部著作，立足于扎實(shí)的史料基礎(chǔ)以及深入的個(gè)案分析，推進(jìn)了目前有關(guān)“科舉家族”的研究，提出了眾多可供繼續(xù)思考的問題，堪稱明代科舉家族研究史上里程碑。同時(shí)，該書也在方法論上啟示我們：有關(guān)“科舉家族”的宏觀性論述，需要建立在更多相關(guān)個(gè)案研究的積累之上。