彭永捷

和實(shí)力首先是一種可以總結(jié)和指導(dǎo)中國(guó)“如何獲得實(shí)力”的發(fā)展哲學(xué)，然后才是“為何運(yùn)用實(shí)力”和“如何運(yùn)用實(shí)力”的外交戰(zhàn)略。

首先，和實(shí)力是以和合思維獲得國(guó)家實(shí)力。和實(shí)力是和合思維在國(guó)家實(shí)力構(gòu)建方面的運(yùn)用，核心是以和的思維和方式去建構(gòu)國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力，以平衡發(fā)展的方式去支撐國(guó)家實(shí)力的持續(xù)增長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。它首先著眼于像中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)，以什么樣的思維和方式去獲得實(shí)力、擁有實(shí)力。當(dāng)前中國(guó)必須堅(jiān)持和諧發(fā)展、均衡發(fā)展的理念，正確處理人與自然、個(gè)人與社會(huì)、文明與文明的關(guān)系。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，渴望增加國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力，從而增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力。但是在追求獲得國(guó)家實(shí)力的過程中，有必要汲取其他國(guó)家片面追求國(guó)家實(shí)力，“欲速則不達(dá)”，反而犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤或經(jīng)歷重大挫折的教訓(xùn)。

現(xiàn)在人們熱衷于討論“中國(guó)崛起”，但“崛起”這個(gè)詞其實(shí)不太適合于用來描述中國(guó)。近代以來，在歷史上被描述為“崛起”的那些國(guó)家，無一不是歷史上野蠻、落后的國(guó)家，它們“崛起”后，無一不是帶著一身的病態(tài)，最終滑向沒落的深淵。中國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年文明歷史的古國(guó)，也是世界文明古國(guó)中惟一沒有中斷其文明歷史的國(guó)家，它長(zhǎng)期走在人類文明歷史的前列，長(zhǎng)期領(lǐng)先于其他國(guó)家，只是在最近的幾個(gè)世紀(jì)，才逐漸落后于世界。所以我們重新成為具有影響力的世界性大國(guó)的過程，應(yīng)恰當(dāng)?shù)胤Q作“復(fù)興”，而不是“崛起”。區(qū)分“復(fù)興”與“崛起”的意義，在于我們應(yīng)意識(shí)到中國(guó)的發(fā)展過程是“文明的復(fù)興”，而不只是國(guó)家實(shí)力的快速增強(qiáng)。從和實(shí)力的理念來看，我們?cè)诮ㄔO(shè)綜合國(guó)力的過程中，應(yīng)當(dāng)以中華民族偉大復(fù)興的視角，超越當(dāng)前流行的中西之爭(zhēng)，既汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也汲取西方文明中優(yōu)秀的內(nèi)容，“和實(shí)生物，同則不繼”。中國(guó)不應(yīng)滿足于作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和軍事的大國(guó)在世界上有影響力，同樣也應(yīng)當(dāng)提升本國(guó)的社會(huì)文明和政治文明水平，在政治和文化上也具有世界影響力。

其次，和實(shí)力以和合思維運(yùn)用實(shí)力。和實(shí)力指向一種發(fā)展哲學(xué)，同時(shí)也是一種國(guó)際關(guān)系戰(zhàn)略。作為國(guó)際關(guān)系戰(zhàn)略，和實(shí)力同樣是基于中華民族悠久文明歷史所擁有的文明內(nèi)涵，與美國(guó)學(xué)者提出的軟實(shí)力和巧實(shí)力大異其趣。美國(guó)學(xué)者關(guān)于軟實(shí)力和巧實(shí)力的討論，基于由西方列強(qiáng)主宰世界所形成的實(shí)力外交和帝國(guó)理論。在打贏海灣和阿富汗兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期，美國(guó)學(xué)者認(rèn)為美國(guó)的勢(shì)力已經(jīng)發(fā)展到登峰造極，美國(guó)學(xué)術(shù)界熱衷于討論帝國(guó)理論。他們認(rèn)為羅馬帝國(guó)從公元前27年算起一直到東羅馬帝國(guó)1453年滅亡，持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)一千四百多年之久。美國(guó)作為人類有史以來最強(qiáng)盛的“帝國(guó)”，至少還應(yīng)該支配世界幾個(gè)世紀(jì)。所以美國(guó)學(xué)者討論軟實(shí)力和巧實(shí)力很重要的語境就是談?wù)撊绾芜\(yùn)用美國(guó)的力量主宰和支配世界。但是令美國(guó)人始料不及的是，兩場(chǎng)馬拉松式的戰(zhàn)爭(zhēng)以及金融危機(jī)的出現(xiàn)，使美國(guó)硬實(shí)力也開始下降，這讓帝國(guó)理論開始在美國(guó)學(xué)術(shù)界降溫。在這種背景下出任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的希拉里，也開始大講巧實(shí)力，主張綜合運(yùn)用各種力量來確保美國(guó)對(duì)世界的主宰和應(yīng)對(duì)潛在的挑戰(zhàn)者。

可見，軟實(shí)力和巧實(shí)力并不能真正使中國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)力。在和實(shí)力的運(yùn)用方面，我們的目標(biāo)不是稱霸，不是以我們的意志主宰世界，而是以相互合作、共同發(fā)展、合作共贏、盡量避免沖突和對(duì)抗的方式，以人類命運(yùn)共同體的理念，來運(yùn)用我們的力量，因而中國(guó)更容易協(xié)調(diào)自身發(fā)展與其他國(guó)家的利益。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院教授）

責(zé)編/劉瑞一 美編/李祥峰