應(yīng)把扼制官場中在高壓反腐勢態(tài)下生發(fā)的“不做不錯”的懶政怠政現(xiàn)象及其衍生的責(zé)權(quán)失調(diào)的問題皆納入相關(guān)問責(zé)制中去嚴(yán)格拷問。因為，倘若任其浸延，對一個地方的科學(xué)發(fā)展和民生保障皆會帶來難以預(yù)料的危害，甚至有可能陷入“官員因嚴(yán)重失職瀆職而危害一方”的新“腐敗”泥潭之中。雖貪腐的斷然不能選其為官，但怠政的同樣不能任其為官。干部選任的“頂層設(shè)計”確實不能僅僅限于“清廉”和“有為”，且須覆蓋“善為”和“善治”（即勇于改革、創(chuàng)新）。而只有如此，才可促使每位選任官員真正做到“法無授權(quán)不可為，法既授權(quán)必須為”！

—翟峰（讀第12期封面報道《選誰做官》）

我單位曾組織過一次參學(xué)活動，同事們大多懷著好奇心進入禪修室，各自按照寺僧要求打坐。坐禪過程中，有人睡著了，有人腿酸來回變換姿勢，有人左顧右盼……等到活動結(jié)束，大家雖對此很有好感，但收獲甚微。很多人都曉得禪修要有個過程，要有修為的功夫。但能鍛煉出功夫而歸于寧靜，卻又少之又少。何以會如此？我覺得也許可以從教育的角度考慮。學(xué)校教育中，提“德智體”，但如何化解“煩惱”，認(rèn)識“內(nèi)心”幾乎不曾提起，甚至對“心”這一很根源的哲學(xué)沉思也很少在學(xué)校教育中提到。很多時候，我們對“心”的理解簡單地歸于“心情”，以至于對深層的東西不了解，也更談不上對“內(nèi)心”的崇敬，更別提能看清自己的“心”了。

—鄭明陽（讀第13期《我的第一次禪修體驗》）

隨著時代的發(fā)展，成功的定義越來越廣泛，文憑不知何時被一些人踩在了腳下，對文憑嗤之以鼻，他們認(rèn)為，文憑不等同于能力。無數(shù)的事實也不斷在肯定著這一點。但是在體制內(nèi)，文憑仍然是必須經(jīng)歷的一道門檻。沒有文憑就進不了體制。比如，公務(wù)員考試，沒有文憑就不行。在體制內(nèi)，文憑是基本條件，能力決定不了個人的命運。在體制外，能力決定著個人前途，文憑不會成為個人的光環(huán)。所以，文憑并非萬能。文憑與路障存在著辯證關(guān)系。

—馬舉廣（讀第13期《文憑與路障》）

全國企業(yè)未轉(zhuǎn)型時，我們身邊有不少大型國有企業(yè)進行了轉(zhuǎn)制。那時的體制受計劃經(jīng)濟的約束，生產(chǎn)出的產(chǎn)品都標(biāo)有”中國制造“，而且傻大黑粗，關(guān)鍵是科技含量不足?，F(xiàn)在，改革開放，科技發(fā)展迅猛，有的企業(yè)不只局限在一般制造，開始用智慧的頭腦統(tǒng)領(lǐng)全局，運用現(xiàn)代化的科技手段，進行全新的智造，開創(chuàng)了新一輪的革命，像中國的高速列車成功打入世界這一壯舉，足以說明，中國智造正顯現(xiàn)出無限的生機與活力，新的時代呼喚科技升級、智造升華，為未來開創(chuàng)更加美好的前景！

—魏文祥（讀第13期封面報道《走向中國智造》）