劉戀

【摘要】如今，中國(guó)紀(jì)錄片已發(fā)展到比較成熟的階段，與此同時(shí)也存在一些問題，其中受眾“精英化”傾向值得關(guān)注與思考。本文從文化學(xué)的角度出發(fā)，以當(dāng)下熱播的紀(jì)錄片為案例進(jìn)行具體分析，以期從受眾層面探索中國(guó)紀(jì)錄片的“精英化”與“大眾化”的雙向發(fā)展模式。

【關(guān)鍵詞】紀(jì)錄片 精英化 大眾化

從中國(guó)第一部紀(jì)錄片《定軍山》誕生，經(jīng)過不同時(shí)代的發(fā)展，如今中國(guó)紀(jì)錄片逐漸走向國(guó)際化路線。紀(jì)錄片本是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，隨著社會(huì)的變化，現(xiàn)已成為塑造國(guó)家形象的重要軟實(shí)力。當(dāng)下，對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀，人們理解各異、評(píng)價(jià)不一，但是無論怎樣看待，中國(guó)紀(jì)錄片到目前已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)比較成熟的階段，出現(xiàn)了一批紀(jì)錄片名家，也出現(xiàn)了湖北、四川、大連、上海等在全國(guó)有很大影響的創(chuàng)作群體，這是非常可喜的現(xiàn)象。但是，任何事物的變化都有兩面性，在中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展繁榮的背后，也潛藏著些許問題，其中，比較突出的就是受眾的定位。借鑒成功作品的創(chuàng)作風(fēng)格，實(shí)行精英和大眾層次觀眾的雙軌制，開辟本土化紀(jì)錄片的新道路，這是艱難而具有挑戰(zhàn)的歷程。在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，深入挖掘中國(guó)民族特色，有助于為國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片吸引更多的觀眾，走向更加廣闊的未來。

一、中國(guó)紀(jì)錄片的現(xiàn)狀與問題

越來越多的紀(jì)錄片產(chǎn)生，但受眾層面卻更多的定位于知識(shí)分子、企業(yè)家等社會(huì)的精英人士，所以紀(jì)錄片還未能像電影一樣在各大院線上映，成為人們休閑欣賞的影片，這就是所謂的中國(guó)紀(jì)錄片受眾“精英化”現(xiàn)象?！熬⒒爆F(xiàn)象有利也有弊，精英人士普遍具有較高的人文素養(yǎng)和文化品位，這就要求紀(jì)錄片的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也要具有同樣的知識(shí)背景，才能創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的作品，做到真正與國(guó)際接軌。所以，現(xiàn)如今央視九套制作的紀(jì)錄片不僅體現(xiàn)中國(guó)文化，技術(shù)上也不斷與時(shí)俱進(jìn)。但一味地注重質(zhì)的飛躍，無形中會(huì)忽視現(xiàn)實(shí)存在的一些問題。透過精英化現(xiàn)象，可以看到許多本質(zhì)問題，解決這些問題，才能使中國(guó)紀(jì)錄片得到更好的發(fā)展，在國(guó)際上展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。

1、大制作大題材

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，紀(jì)錄片的創(chuàng)作也愈加偏向于大制作大題材，這樣的紀(jì)錄片能夠給人一種宏偉大氣的感覺。一部紀(jì)錄片的誕生總是需要耗費(fèi)大量的人力和物力，制作出來的作品從畫面質(zhì)量到后期處理都非常的精美，可并不是每一部紀(jì)錄片都能廣為人知，許多影片在國(guó)際上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，卻沒有得到大眾的青睞。這也使得紀(jì)錄片成為高層次消費(fèi)，只能貼上“國(guó)家形象”標(biāo)簽的原因所在。而為了充分展現(xiàn)國(guó)家的形象，對(duì)于題材的選擇更多是歷史類、人文類以及探秘類等，每種類型都需要觀眾具有一定的文化知識(shí)。

2、模仿成風(fēng)

創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作過程中的難點(diǎn)，不論是中國(guó)的紀(jì)錄片還是電視節(jié)目，模仿問題隨處可見。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片誕生之后，許多類似的作品又開始生產(chǎn)，這不僅會(huì)導(dǎo)致觀眾的審美疲勞，也會(huì)使創(chuàng)作者陷入思維局限。

二、對(duì)成功案例的文化反思

每一階段都有一些成功的紀(jì)錄片，就像《滔滔小河》和《舌尖上的中國(guó)》，主題深刻、鏡頭唯美、氣勢(shì)宏偉等優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。兩部紀(jì)錄片是完全不同的類型，前者是考古探秘類，后者是中國(guó)傳統(tǒng)文化類的，但最終的目的是一致的，向世界展示中國(guó)的風(fēng)貌。這兩部紀(jì)錄片，成功背后也需要引起更多人的思考。

1、敘事與技術(shù)相結(jié)合

《滔滔小河》講述的是探尋神秘的沙漠墓地，根據(jù)歷史資料來找尋沉睡了3800年的“小河公主”。和張以慶導(dǎo)演的紀(jì)錄片相比較而言，《滔滔小河》在后期制作上確實(shí)很精湛，但是張以慶導(dǎo)演的紀(jì)錄片卻更加經(jīng)典，因?yàn)樵谒淖髌防锟梢钥吹接捌顚哟蔚膬?nèi)涵，更能透析當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀和人性本質(zhì)。這也就涉及到了紀(jì)錄片的真實(shí)性問題，對(duì)于考古探秘類的紀(jì)錄片，擁有確切的歷史證據(jù)非常重要，這樣才能保證紀(jì)錄片具有說服力。而如何還原歷史又是紀(jì)錄片的一大難題，《滔滔小河》中運(yùn)用了戲劇性，也就是利用演員的表演來還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，這是有悖于紀(jì)錄片的規(guī)律的，不應(yīng)該為了某種效果而刻意打破事實(shí)的真相，會(huì)致使紀(jì)錄片與故事片混淆。從紀(jì)錄影像的發(fā)展歷史來看，盡管“真實(shí)”一直是紀(jì)錄影像工作者追求的目標(biāo)，然而在對(duì)“真”的追求中，其觀念和方法上則各不相同。此外，考古探秘類的紀(jì)錄片不易被廣大百姓接受，更多收看的是社會(huì)精英人群，從整體發(fā)展趨勢(shì)來看，人文歷史類的紀(jì)錄片數(shù)量在不斷增多，受眾數(shù)量卻沒有上漲。從全國(guó)的教育水平來看，中國(guó)的文化教育程度是呈金字塔形的，我國(guó)人民的受教育程度分布不均，而金字塔形的頂部才是社會(huì)受教育程度高的人群，紀(jì)錄片實(shí)質(zhì)上還有很多的空間可以挖掘。在一些偏遠(yuǎn)的貧閑山區(qū)，人民的基本溫暖都得不到保證，又談何紀(jì)錄片的普及，創(chuàng)作者們要記錄現(xiàn)實(shí)，才能引起觀眾心靈的共鳴。

2、民族文化認(rèn)同

與《滔滔小河》不同的是，《舌尖上的中國(guó)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化類的紀(jì)錄片，成為了2012年最火熱紀(jì)錄片之一，也是第一部推出續(xù)集的紀(jì)錄片，開辟了中國(guó)紀(jì)錄片的新天地。在這部影片中，更多的人只是看到了畫面精美的美食，卻沒有看到作品真正表達(dá)的民族文化。美食在中國(guó)有著博大精深的學(xué)問，而民族意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美食本身所承載的意義。在這部影片中，觀眾可以欣賞到各個(gè)地方不同的美食，比較貼近百姓的生活?？蓛H僅停留在美食文化的層面是不夠的，我們應(yīng)該注意到作品中所蘊(yùn)含的民族文化。而這個(gè)層面需要一定的文化背景才能清楚，無形中也體現(xiàn)了紀(jì)錄片的“精英化”現(xiàn)象。民族文化包含很多，《舌尖上的中國(guó)》讓全國(guó)人民看到了各個(gè)地方的生存狀態(tài)，知道了自己所處國(guó)度的嶄新面貌。在一定程度上有助于維護(hù)本國(guó)民族文化的安全與穩(wěn)定，構(gòu)建民族內(nèi)在共同文化意識(shí)形態(tài)，以實(shí)現(xiàn)文化的認(rèn)同。只有形成這種共識(shí)，才能更好地團(tuán)結(jié)人民，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，共創(chuàng)美好家同。

三、提升與發(fā)展

擁有一百多年歷史的中國(guó)紀(jì)錄片，已經(jīng)進(jìn)入到了新的階段，在擁有眾多人口的中國(guó)，還可以培養(yǎng)更多的固定受眾。在創(chuàng)作過程中可以嘗試動(dòng)畫紀(jì)錄片方式，正如邁克爾·摩爾的《華氏911》將動(dòng)畫元素加入了政治紀(jì)錄片中，卻未顯得突兀；以及逐漸流行的微紀(jì)錄片，吸引大眾將目光放在身邊的人和事上。對(duì)于中國(guó)紀(jì)錄片未來的方向，主要先定位于國(guó)內(nèi)，向國(guó)外傳播具有中國(guó)本土特色的優(yōu)秀作品，唯有如此才能避免“墻內(nèi)開花，墻外香”的局面。主要有下列一些途徑：

1、精英化與大眾化雙向發(fā)展

從目前的現(xiàn)實(shí)狀況考慮，紀(jì)錄片精英化現(xiàn)象的出現(xiàn)正是中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展不能適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的映照。正如近來熱播于網(wǎng)絡(luò)的《五大道》，在滄桑巨變中看盡中國(guó)的歷史，這些紀(jì)錄片的受眾主要定位于精英人群；而像剛剛播出的《中國(guó)人的活法》，這些是中國(guó)百姓的生活縮影，目標(biāo)定位于大眾。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，中國(guó)紀(jì)錄片的發(fā)展不能僅局限于社會(huì)精英人士，還需要更多的大眾來支持，所以創(chuàng)作出適合大眾審美需求的紀(jì)錄片才是長(zhǎng)久的生存之道。使精英化與大眾化雙向發(fā)展的同時(shí)達(dá)到相輔相成的效果是藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。與此同時(shí)，從文化教育人手，增強(qiáng)國(guó)民的綜合文化素養(yǎng)，這樣才能從根本上擴(kuò)大紀(jì)錄片的受眾，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

2、關(guān)注現(xiàn)實(shí)

紀(jì)錄片的選題明確細(xì)化，大多數(shù)紀(jì)錄片專注于歷史、人文、科技之類的主題，真正關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的創(chuàng)作人員數(shù)量滿足不了大眾的需求。真正能夠觸動(dòng)百姓心靈的還是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，更加貼近他們的生活。經(jīng)歷了上下五千年的歷史，如今我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，在我們的生活里，依舊存在太多的弱勢(shì)群體，他們需要一些平臺(tái)來講述他們的故事，讓人們真正了解到他們的生活狀況，這些都是需要真真切切去面對(duì)的問題。紀(jì)錄片雖不是新聞報(bào)道，它不一定追求時(shí)效性，但更需準(zhǔn)確地把握住時(shí)代的脈搏，更全面地攫取社會(huì)生活的多重聯(lián)系，從而達(dá)到與觀眾溝通、交流，讓觀眾在接受中認(rèn)可，在認(rèn)可中思索，真正使紀(jì)錄片成為一種真實(shí)反映生活和歷史，藝術(shù)地發(fā)現(xiàn)良知和善意，不著斧鑿之痕地進(jìn)行人文關(guān)懷的有品位的影響文化產(chǎn)品。中國(guó)的紀(jì)錄片不應(yīng)該只體現(xiàn)國(guó)家的風(fēng)貌、歷史的悠久，也需要激醒更多人性的關(guān)懷，一個(gè)充滿“善”的國(guó)度，才能一直強(qiáng)大下去。

3、挖掘地方文化

中國(guó)紀(jì)錄片“精英化”現(xiàn)象不只是受眾的問題，在媒介方面也存在著些許不足。真正優(yōu)秀的紀(jì)錄片創(chuàng)作者不應(yīng)該被地方所限制，這就需要政府采取相應(yīng)的政策，為廣大的電視創(chuàng)作者提供平臺(tái)，做到各個(gè)地方的均衡發(fā)展。每個(gè)地方的人文風(fēng)俗各異，每個(gè)城市都有屬于自己獨(dú)特的故事，應(yīng)該為中小電視臺(tái)創(chuàng)造更好的創(chuàng)作環(huán)境，來紀(jì)錄下每個(gè)地方特有的文化特色。同時(shí)，也要加強(qiáng)各地之間的文化交流，以便更好地相互學(xué)習(xí)。相信經(jīng)過紀(jì)錄片創(chuàng)作者的不懈努力，未來的中國(guó)紀(jì)錄片既能“精英化”，也能“大眾化”。