鄧加榮

人類社會與大自然雖是各有自己的方圍四至，各按自己的軌道和規(guī)律運行，但亦互通互動，互感互應(yīng)，因而有時也會有相同的或者是相似的呼吸與吐納的聲音，比如旋風(fēng)。

自然界里的旋風(fēng)是驚人的、震撼的、飆狂的、翻卷的、飛旋的、咆哮的……法國大作家雨果對旋風(fēng)有過這樣的描述：“空中有樹林之問的響聲，看不見什么，卻聽得到馬隊的疾馳。忽然之間，人們又可以聽到一種高大的、混亂的、嘈雜的聲音，好像在空中作神秘的對話?？匆娝巧n白色輪廓的人，無不感覺到面對著一種不可消滅的力量，可以說它使人類的智慧感到不安。人類的智慧是不可戰(zhàn)勝的，可是自然也是難于攻破的?！?/p>

在21世紀初年，我國已經(jīng)平靜了十多年的經(jīng)濟學(xué)界也接連地發(fā)生了兩股旋風(fēng)：一次是在2004年發(fā)起的“郎旋風(fēng)”，一次是2005年發(fā)起的“劉旋風(fēng)”。兩股“旋風(fēng)”的狂飆震撼之力，絕不亞于自然界種那閃電雷鳴的氣團，因之也可以像雨果說的那樣，“是難于攻破的”。

拋開2004年那場“郎旋風(fēng)”不說，我們單講2005年這場“劉旋風(fēng)”。它是由著名經(jīng)濟學(xué)家劉國光所刮起的。劉國光曾任中國社會科學(xué)院副院長、經(jīng)濟研究所所長，現(xiàn)為該院終身顧問（被中國社會科學(xué)院任命為終身顧問目前只有兩人，一是著名作家兼學(xué)者錢鐘書；另一位就是劉國光）。他是中國首屆經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻獎（人稱中國經(jīng)濟學(xué)的“諾貝爾獎”）獲得者，被稱為“經(jīng)濟學(xué)大師”“穩(wěn)健學(xué)派改革者掌門人”“權(quán)威經(jīng)濟學(xué)家”“當(dāng)代中國最有影響的經(jīng)濟學(xué)家”。因為他是站在經(jīng)濟理論高層臺階上刮起的，其風(fēng)速與風(fēng)力，其影響與震動，自然都非同凡響。這就像《荀子·勸學(xué)》中說的那樣：“登高而招，臂非加長也.而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！?/p>

那么，這次“劉旋風(fēng)”是怎么刮起來的呢？

說起來，也是風(fēng)起于青蘋之末，事出于有意無意之間。原來，2005年3月24日，首屆中國經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻獎頒獎大會在人民大會堂隆重舉行，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理曾培炎親自蒞會頒獎，并作了重要講話。獲獎?wù)邉?、吳敬璉精神矍鑠、神采奕奕地登上了領(lǐng)獎臺，捧過由國家和人民所給予的最高獎賞（另外兩位獲獎?wù)哐δ簶?、馬洪因年事已高，未到頒獎現(xiàn)場）。四位獲獎?wù)呤墙?jīng)濟學(xué)界眾望所歸的領(lǐng)軍人物，又是我國20多年經(jīng)濟改革過程的“功臣”。人們對他們充滿了敬仰之心與欽佩之情。因此，當(dāng)他們走上領(lǐng)獎臺和致答辭時，不論是他們本人，還是廣大聽眾，心情都是很不平靜的。只要我們看看劉國光的第一句話“我對此深為感動，深表感謝”，就知道當(dāng)時他是何等亢奮與激動。

他撫今追昔，感慨萬端，說出經(jīng)歷二十多年經(jīng)濟改革風(fēng)風(fēng)雨雨、闖過無數(shù)道險嶺與難關(guān)的一位老戰(zhàn)士的心情。他傾吐著全部忠誠說：

我們這一代經(jīng)濟學(xué)人，經(jīng)歷了計劃與市場烈火與實踐反復(fù)的錘煉。有人認為，現(xiàn)在塵埃已經(jīng)落定，市場占了上風(fēng)，計劃不再時興了。我不完全這樣看。計劃經(jīng)濟在前蘇聯(lián)、在中國，還是起過光輝歷史作用的。但是歷史也證明，計劃經(jīng)濟不能解決效率和激勵問題。市場經(jīng)濟作為資源配置的主要方式，是歷史的必由之路。但市場經(jīng)濟的缺陷很多很多，也不能迷信。完全讓看不見的手來調(diào)節(jié)，不能保證社會公正協(xié)調(diào)的發(fā)展。在堅持市場取向改革的同時，必須有政府有效的調(diào)控干預(yù)加以糾正，有必要的計劃協(xié)調(diào)予以指導(dǎo)，就是說要有看得見的手的補充。在像我國這樣的發(fā)展中大國，尤其要加強政府社會經(jīng)濟職能的作用。這是我和許多經(jīng)濟學(xué)界朋友們的共同信念。

就是這樣一番披肝瀝膽的話，沒想到竟然引起許多的異議，輿淪上一片嘩然，最后引發(fā)一場意想不到的“旋風(fēng)”。網(wǎng)上和報刊上爆發(fā)了聲勢浩大的評議與爭論，而且因之而將經(jīng)濟改革的主張劃分為主流與非主流兩大派。雖然兩大派主張都是實行改革和進一步深化改革，但是兩大派的論爭還是如同一場震撼強烈的旋風(fēng)，席卷了整個學(xué)術(shù)界，幾乎所有的經(jīng)濟學(xué)家，還有各行各業(yè)許多不是經(jīng)濟學(xué)家的人們，都投入到這場論爭中來。

多年來一直為經(jīng)濟改革出謀劃策，精心為過熱的經(jīng)濟運行設(shè)計軟著陸路線圖的劉國光，在看到祖國進入21世紀已經(jīng)穩(wěn)妥地實現(xiàn)軟著陸后的經(jīng)濟建設(shè)，正展現(xiàn)出欣欣向榮、一日千里的繁榮景象時，心情是萬分興奮與鼓舞的，猶如當(dāng)年杜甫聽到官軍收復(fù)河南河北消息而發(fā)出“漫卷詩書喜欲狂”一樣。但與此同時，他又憑著一個經(jīng)濟學(xué)家聰敏睿智的深思和能夠透視社會經(jīng)濟各種復(fù)雜現(xiàn)象的銳利同光，憑著一個哲人永不減退、也永不應(yīng)當(dāng)減退的憂患意識，憑著一個學(xué)者畢生忠誠于祖國、忠誠于社會、忠誠于學(xué)問的良知，講出了這一番肺腑之言。在此之后，他又接連不斷地寫出數(shù)篇洋洋灑灑、一句一長思、一字一瞻望地傾吐孤忠的肺腑之言，如《進一步重視社會公平問題》《對經(jīng)濟半教學(xué)和研究中一些問題的看法》《把“效率優(yōu)先”放到該講的地方去》《堅持正確的改革方向》和《我國改革的正確方向是什么？不是什么？》等。

他首先提出的是社會公平問題。20多年來的經(jīng)濟改革打破了平均主義的“大鍋飯”制度，這是一個很大的進步，但近些年來收入差距迅速擴大，已成為影響當(dāng)前社會和諧與穩(wěn)定的重大問題。反映各階層收入差距的基尼系數(shù)已經(jīng)超際警戒線，我國社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸形成兩大不同群體：以占有財富、權(quán)利和知識為特征的強勢群體和貧困農(nóng)民、城市農(nóng)民工、城市失業(yè)者與下崗人員等組成的弱勢群體。鄧小平同志早在1985年就對于解決貧富差距問題作出前瞻性的論述，他設(shè)想在20世紀末達到小康水平的時候，就突出地提出和解決這個問題。他告誡人們：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了”，雖然當(dāng)時還不能確定已經(jīng)發(fā)展到兩級分化的程度，但是，“我們不能忽視收入差距的迅速擴大可能發(fā)展為‘兩級分化’，不應(yīng)忽視實際存存的嚴重社會不公引發(fā)潛存的社會危機?！?/p>

其次是國企改革中的財產(chǎn)流失問題。目前，在法律與市場體系都不健全的情況下，在國有資產(chǎn)真正主人缺位的情況下，將大型國有企業(yè)及國有控股企業(yè)出賣給管理者，難免會出現(xiàn)將全國人民勒緊褲帶積累下來的資產(chǎn)賤價甚至白送給少數(shù)人，讓他們一夜之間成為暴富者的現(xiàn)象。因此，劉國光心情沉重地指出：“國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)改革不是一個單純的學(xué)術(shù)問題，而是一個強烈的公共政策問題?！?/p>

還有令人頭痛的腐敗蔓延問題。目前，官商勾結(jié)、權(quán)錢交易、權(quán)力的資本化和市場化等現(xiàn)象已是相當(dāng)嚴重，引起了群眾的普遍不滿。此外，教改、醫(yī)改、房改等領(lǐng)域也出現(xiàn)諸多問題。

但是，爭論的焦點還是市揚與計劃、市場經(jīng)濟與社會主義制度之間的關(guān)系問題。在我國的改革開放取得關(guān)鍵性突破的1992年，對于我國經(jīng)濟體制的發(fā)展取向，鄧小平、江澤民同志都十分明確地定性說：我國實行的是社會主義市場經(jīng)濟。這也就是說，我國的生產(chǎn)諸要素的配置都通過市場機制，并且要充分地發(fā)揮市場機制，這是同西方各國的市場經(jīng)濟相同的；但是我們是社會主義制度下的經(jīng)濟，這又是與西方各國的市場經(jīng)濟不盡相同的，這是由我國的特色所決定的。

有人說，我們經(jīng)濟體制改革是增量的改革。對此，劉國光曾生動地指出：對于存量也要充分盤點，必須大力清除舊體制中那些阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的各種規(guī)章制度。但是在充分發(fā)揮市場機制的同時，不能放棄必要的計劃協(xié)調(diào)與國家的宏觀調(diào)控，二者是相輔相成的，不能完全依靠市場機制那只看不見的手?？捎行┤瞬⒉贿@樣看，特別是主張全盤西化、極力推行新自由主義的一些人。他們聽到劉國光在頒獎大會上的那番講話，認為他在那樣隆重的場合單講“我們強調(diào)市場經(jīng)濟，是不是相對多了一點”是有強烈針對性的。他的這些話不能不使一些人認定他——或者寬厚一點來說.誤認他是主張要“少講市場經(jīng)濟”的，甚而不再講要進一步深化市場取向的經(jīng)濟體制改革。他強調(diào)對市場經(jīng)濟也不能迷信，在堅持市場取向改革的同時，還要有必要的計劃協(xié)調(diào)予以指導(dǎo)，這給人的印象是他認為“堅持計劃經(jīng)濟并沒有完全過時”。因為他提出要把“效率優(yōu)先，兼顧公平”的口號改成“效率與公平并重”，一些人把他說成是“民粹主義”，忽視了“發(fā)展是硬道理”等等。

總之，他在頒獎大會的答辭及此后一些訪談、對話與文章中，說出一些別人未曾說或者雖然說出但由于“人微言輕”而未引起人們廣泛注意的話，從而在經(jīng)濟學(xué)界產(chǎn)生強烈的震撼，掀起了這場狂飆翻卷的“旋風(fēng)”。

經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域兩種不同觀點的爭議，必然影響到整個意識形態(tài)里的爭議，因為經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的重要組成部分。持有新自由主義觀點的知識群體中，有些人因為片面地看重市場機制有搞活經(jīng)濟、促進生產(chǎn)力發(fā)展的作用，從而把市場機制與西方體制和意識形態(tài)等同起來，因此極力倡導(dǎo)全盤兩化，在經(jīng)濟建設(shè)上主張全面市場化、不要計劃協(xié)調(diào)與國家干預(yù)，在教學(xué)和科研上只講西方經(jīng)濟學(xué)、不講馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。這使劉國光感到問題的嚴重。

作為一個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家和中國社會科學(xué)院終身顧問，最使劉國光感到壓迫心臟跳動和呼吸不勻的是，在我們這個社會主義國家的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和研究中，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)地位竟被削弱和邊緣化，達到了令人不堪忍受的地步。2005年7月15 日，教育部社會科學(xué)研究中心的一個年輕人樊建新找他來談馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與研究問題。一說起來，他便感慨萬端、憂心忡忡，一談就是四五個小時，一談就是八九個大問題。樊建新回去

之后，將談話稍加整理，上報給中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志，并將原文發(fā)表于《高校理論戰(zhàn)線》，儼然一篇洋洋灑灑的萬言書。

劉國光認為，在我們社會主義國家里，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當(dāng)是主流，居于指導(dǎo)地位，而從20世紀90年代中期開始，出現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)變，西方經(jīng)濟學(xué)特別是新自由主義經(jīng)濟學(xué)成為了主流經(jīng)濟學(xué)，在我國許多高等院校的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究中，從以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)為主轉(zhuǎn)變成以西方經(jīng)濟學(xué)為主，在經(jīng)濟類院校本科生和研究生的課程中，西方經(jīng)濟學(xué)的總課時超過馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的總課時多達1-3倍。一些學(xué)校的研究生入學(xué)考試，不考馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而只考西方經(jīng)濟學(xué)。

有些人提出，經(jīng)濟學(xué)要“去政治化”。一位有名的教授主張，經(jīng)濟學(xué)的教育不應(yīng)該是以意識形態(tài)為主的教育，而應(yīng)該是以分析工具為主的教育。不言而喻，他們這么講的目的，便是為西方經(jīng)濟學(xué)搶占主流地位制造輿論。而事實上，不論是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，還是西方經(jīng)濟學(xué)。都“反映不同社會集團的利益、不同社會階層的利益，不可能脫離不同階級、不同社會集團對于歷史、對于制度、對于經(jīng)濟問題的不同看法和觀點”?！拔覀儑沂枪伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義圍家，這是我們歷史的選擇，是最基本的國情。堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實行社會主義制度，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，包括經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟領(lǐng)域要以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為指導(dǎo)?！蔽鞣浇?jīng)濟學(xué)只能是參考、借鑒，而不能居于指導(dǎo)和主流地位。作為基礎(chǔ)經(jīng)濟理論，在我們社會主義國家里，只是一門，也只能有一門，那就是與時俱進的、不斷發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，不能是兩門基礎(chǔ)，或者是“雙軌教育”。

他很同意改用一下當(dāng)年張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的命題，叫做“馬學(xué)為體，西學(xué)為用”。

后來，有些人將劉國光的這些文章與講話收編到一起，名之曰《劉國光經(jīng)濟學(xué)新論》。

在這本“經(jīng)濟學(xué)新論”中，劉國光說，我國二十五年來所進行的經(jīng)濟改革，其艱難困苦、艱險曲折，可以說是中國革命歷程上又經(jīng)歷了一次“二萬五千里長征”，非是親身經(jīng)歷這“計劃與市場烈火與實踐反復(fù)的錘煉”的人，是很難有此深刻體會的，而親身體驗了這場烈火錘煉并已親眼看到改革豐碩成果的劉國光，對于這場改革是有著深厚感情的.對改革成果的珍惜也是非同尋常的，當(dāng)下要進一步深化改革以取得更大成績的決心，也是尤為堅毅的。但是，作為有良知的經(jīng)濟學(xué)家，經(jīng)過長時的觀察與思考，他存以往的經(jīng)濟學(xué)論著基礎(chǔ)上又作了進一步的延伸，指出當(dāng)前改革中存在的值得深思、值得警戒、值得認真研究與解決的問題。鄧小平同志當(dāng)年就提醒人們，在20世紀末，要突出地提出和解決一些改革中的問題，這是一位歷史巨人的高瞻遠矚。當(dāng)人類歷史結(jié)束一個世紀跨進另一個世紀的關(guān)頭，歷經(jīng)了20多年經(jīng)濟改革的中國應(yīng)當(dāng)說也走到了歷史性的關(guān)鍵時刻，前后看一看、想一想、作一些反思，正是宏偉的改革進程提出的歷史性課題與使命。用劉國光的話說，“對改革進行反思是為了糾正改革進程中消極的東兩，發(fā)揮積極的東西，將改革向正確的方向推進?！?/p>

劉國光在我國改革開放正朝著縱深方向進一步深化的歷史關(guān)頭，以他的理論深研和敏觀銳察的學(xué)者精神，不避政治風(fēng)險，不顧群言嘲謔和輿淪紛紜，果敢地提了自己的回顧與感悟、深慮與新知，從而在經(jīng)濟學(xué)界乃至整個輿論界造成強烈的震撼，人們稱它為“劉旋風(fēng)”。 漢高祖劉邦而對自然界的大風(fēng)曾有過感悟，他說：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方‘?！笨雌饋?，大風(fēng)卷動，既是壞事也是件好事，它可以成為涌現(xiàn)與薦拔興邦建國人才的考場，成為吸納強國富民的善言良策的機宜。古之賢人曾經(jīng)說過：言得其宜，智愚同贊。“用意深而勸戒切；為言信，而善益明?！眲庠陬C獎大會前后所鼓起的這股“劉旋風(fēng)”，因為用意深、得其宜，不僅為經(jīng)濟學(xué)界廣大文人學(xué)子們所稱贊、所認同，而且不久便為中央領(lǐng)導(dǎo)同志所重視。2005年8月17日，李長春同志便在教育部社會科學(xué)研究中心上報的樊建新《關(guān)于經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究若干問題》訪談錄上面作出批示：“很多觀點值得我們高度重視?！?/p>

在2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記更是強凋指出：“黨校、干部學(xué)院、社會科學(xué)院、高校理論研究中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。”