張中偉

平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

——聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會

帝堯稱陶地

北魏改平遙

平遙歷史的沿革，起源于史前社會新石器時期的氏族公社晚期。據(jù)明成化十一年（1475年）出版的《山西通志·建置沿革》載：“平遙縣古陶地，帝堯初封于陶，即此?！毙率魇献骞鐣r期后期的堯舜時期，屬冀州，虞舜帝以冀州南北太遠，分置并州，陶地改屬并州。大禹治水后分天下為九州，又屬冀州。西周為并州屬地。周成王封其弟叔虞于唐，傳子燮父，改國號為晉，屬晉國。戰(zhàn)國時期，韓、趙、魏三卿分晉，歸趙國。

秦始皇統(tǒng)一全國后，廢封國，實行郡縣制，古陶地設(shè)縣平陶，屬太原郡。

西漢時設(shè)京陵、中都二縣，與平陶縣并屬太原郡。王莽“新朝”時，京陵改致城，東漢復(fù)舊。三國時歸屬魏國，并州轄統(tǒng)，屬西河郡。西晉屬太原國。北魏始光九年（424年）因避太武帝拓跋燾名諱，改平陶縣為平遙縣，屬太原郡，后移置京陵縣境，同時廢京陵縣入平遙縣。太平真君九年（448年），中都縣治遷榆次縣境，其地歸屬平遙。平遙后屬東魏、北齊、北周統(tǒng)轄。

隋朝開皇三年（583年），廢郡設(shè)州，屬介州。開皇十六年（596年），析置清世縣。大業(yè)二年（606年），廢入平遙縣。大業(yè)三年（607年）廢州設(shè)郡，屬西河郡。義寧元年（617年），于介休設(shè)介休郡，平遙縣改屬介休郡。

唐武德元年（618年），改介休郡為介州，屬介州。貞觀元年（627年）介州廢，屬汾州。天寶元年（742年），汾州郡廢，屬西河郡。乾元元年（758年），西河郡改，屬汾州。五代十國時期，唐同光元年（923年）后，為后唐統(tǒng)治。晉天福元年（936年）后，為后晉管轄。漢天福十二年（947年）后屬后漢。周廣順元年（951年）后為北漢所據(jù)有。

北宋初年，仍為北漢占據(jù)。太平興國四年（979年）歸北宋，屬汾州。南宋建炎元年（1127年），金滅北宋后歸金統(tǒng)治，仍屬汾州。元朝時未變。

明萬歷二十三年（1595年），汾州升為府，平遙屬汾州府，屬山西省承宣布政使司，又設(shè)冀南道駐此。清順治三年（1646年），裁冀南道，隸冀寧道，仍屬汾州府。

1912年廢州后直屬于省。1913年3月，省縣之間設(shè)道時屬中路道。1914年6月，屬冀寧道（中路道改）。1927年4月，山西廢除道制后，直轄于省府。

1938年2月13日，日軍侵占平遙，建立偽政權(quán)。同年4月，在本縣彭坡頭村建立起平遙縣抗日民主政府，屬山西省第三行政公署領(lǐng)導(dǎo)，后屬太岳區(qū)一專區(qū)管轄。

1941年，為適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭需要，以同蒲鐵路為界，實行南北分治，在鐵路北境地轄平遙及介休、汾陽、孝義縣部分地區(qū)，建立起平介縣抗日民主政府，屬太岳專署管轄。次年5月，劃歸晉西北行政公署八專區(qū)，實際由中共晉西南工委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。1945年9月，鐵路南境的平遙縣抗日民主政府改為平遙縣民主政府，仍屬太岳區(qū)一專區(qū)。平介縣屬呂梁行署七專區(qū)管轄。1948年8月，平遙縣屬晉中區(qū)。同月，平遙縣城關(guān)區(qū)升級為平遙市（縣級），與平遙縣同屬晉中行政公署第三專區(qū)。10月，平介縣撤銷，所屬地域復(fù)歸原四縣。1949年2月，平遙縣、平遙市同屬太原三專區(qū)。8月10日，平遙市撤銷，恢復(fù)平遙縣城關(guān)區(qū)。平遙縣屬榆次專區(qū)（駐太谷）。9月6日，屬榆次區(qū)行政督察專員公署（駐太谷）。同月28日，遷往榆次。

1950年8月，屬榆次區(qū)專員公署。1955年2月，屬榆次專員公署。1958年11月，屬晉中專員公署。1968年9月，屬晉中地區(qū)革命委員會。1978年5月，屬晉中地區(qū)行政公署。1999年9月24日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷晉中地區(qū)，設(shè)立晉中市（地級市），屬晉中市管轄，至今。

文明歷史久

燦爛文物多

早在新石器時期，平遙這塊土地上就有了人類居住。據(jù)考古工作者勘測記載，僅新石器時期的古遺址就達14處之多，并有眾多的出土文物，如棺葬及土坑豎穴葬、半穴居式房基、夾砂繩紋灰陶片，器形有鬲、罐、肩胛骨、豬下頜骨和石器等。至于中古時期人類遺址如京陵城遺址、中都城舊址，及重要墓葬如尹吉甫墓、東大閻墓群等，就更是數(shù)不勝數(shù)。地上文物有平遙縣域內(nèi)相當(dāng)于縣級的地域及治所7處，即氏族公社到秦朝統(tǒng)一時的陶或平陶，西漢到北魏時期的京陵（其中包括新朝時期改名的致城時期）縣城、中都縣城，北魏到現(xiàn)今的平遙縣城，隋朝開皇十六年（596年）至大業(yè)二年（606年）時期的清世縣城，抗日戰(zhàn)爭期間的平介縣（南良莊為縣政府所在地）、解放戰(zhàn)爭期間，1948年8月到1949年2月的平遙市。另外中都縣城還曾做過代王劉恒（即漢文帝）的王都。還有后魏時期的蔚州城遺址1處，其他城池遺址有來城、羌城、亭岡城3處。由于這些眾多的政治、經(jīng)濟中心在各個歷史時期的出現(xiàn)，使平遙成為地下、地上文物存在眾多的著名文物大縣。截至2014年底，境內(nèi)國家級文物保護單位有19處，其中有聞名世界的平遙古城墻;被譽為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”的雙林寺;還有以拱木結(jié)構(gòu)建筑馳名中外的鎮(zhèn)國寺;建造于金大定三年（1163年），名列全國時間最早的平遙文廟大成殿;唐代高僧無名祖師，因醫(yī)治唐肅宗母親眼睛而出名，到宋金時為其修建的慈相寺麓臺塔;始建于唐代，位于縣城東大街的清虛觀，是當(dāng)年與芮城永樂宮一樣級別的道教圣地;再如位于鄉(xiāng)間的金莊文廟，再現(xiàn)了當(dāng)年質(zhì)樸的儒學(xué)崇拜;梁家灘旁的白云寺，則典型地展示出佛教凈土的清凈悠然。至于城內(nèi)的日升昌舊址，依舊形象地訴說著當(dāng)年雷履泰創(chuàng)業(yè)的宏圖偉略;平遙市樓、平遙城隍廟，仍展示著平遙穿越古今的市場繁華。省級文保單位1處，即東大閻村古墓葬，到今仍如未揭蓋頭的新娘，令人想象著她的美妙無比。市級文保單位4處和縣級文保單位96處，猶如鑲嵌在平遙大地上的顆顆明珠，向世人顯示著平遙的永恒魅力。其他已毀或還未統(tǒng)計文物不說，單就古戲臺一項，據(jù)郝汝春先生最近出版的《平遙古戲臺》一書統(tǒng)計，平遙就先后有過古戲臺362座（其中已廢195座，現(xiàn)存167座）。由上可知平遙確實是全國范圍內(nèi)名副其實的文物古跡大縣。

在平遙眾多的文物古跡中，平遙古城、雙林寺、鎮(zhèn)國寺，在1997年12月3日，被聯(lián)合國教科文組織接收為世界文化遺產(chǎn)，并被載入《世界文化遺產(chǎn)目錄》。隨著平遙古城知名度的提升，旅游業(yè)發(fā)展得越來越迅速，平遙現(xiàn)今的19處國家級文保單位越來越成為吸引游客的重要內(nèi)容，且不說馳名中外的平遙城墻、雙林寺、鎮(zhèn)國寺，就是城內(nèi)的日升昌票號舊址、平遙文廟、平遙清虛觀、平遙城隍廟、雷履泰故居、平遙市樓和城外星羅棋布的慈相寺、清涼寺、利應(yīng)侯廟、襄垣慈勝寺、干坑南神廟、北依澗永福寺、梁家灘白云寺、平遙惠濟橋、南政隆福寺等，都已成為國內(nèi)外游客關(guān)注的目標(biāo)。每逢國家規(guī)定的節(jié)假日到來，整個平遙古城內(nèi)就成為游客的海洋。城外旅游景點處，則成為連接車水馬龍般車流的匯聚點。尤其是每年9月舉辦的國際攝影節(jié)到來時，平遙古城內(nèi)更是匯聚了世界七大洲、四大洋的眾多國際友人，從而使平遙古城更成為一座中外文化交流的重要平臺。

地靈人才萃

業(yè)顯名芳香

平遙作為具有悠久、燦爛中華文明的發(fā)祥地之一，也產(chǎn)生了眾多的優(yōu)秀人物。遠在新石器時期晚期的堯舜時期，舜帝為紀(jì)念堯的初封地，就修筑了具有“龜城”雛形的古陶城，即平遙城，安頓了曾被洪水逼迫遷走的當(dāng)?shù)孛癖?。西周末期，為抵御外族入侵，王朝重臣尹吉甫率兵?qū)逐獫狁至太原，后在平遙境內(nèi)駐兵，留下眾多歷史遺址和傳說。在平遙中都當(dāng)過代王的漢文帝劉恒和在此出生的漢景帝劉啟，運用他們的聰明智慧，開創(chuàng)了中國歷史上封建王朝的第一個太平盛世——“文景之治”。兩晉時期的孫楚、孫綽、孫盛祖孫，先后以文學(xué)、史學(xué)垂范于世。尤其是孫綽為《蘭亭集》做跋，成為中國歷史上與王羲之并稱的東晉著名人物。五代后晉時期的諫議大夫薛融，以其剛直，力諫后晉高祖石敬瑭罷修宮殿，成為中國歷史上具有魏征規(guī)諫風(fēng)范的人物。五代末宋朝初年的侯益，曾以楚國公、太子太師的顯爵，受到宋朝開國皇帝趙匡胤的隆禮尊重。其子侯仁寶、其孫侯延廣，都以文韜武略著稱于世，成為宋朝初年的主帥性人物。元朝初年的杜豐、梁瑛二人，雙雙以神武勇略，為元朝的建立立下了汗馬功勞。元末明初的劉基，字伯溫，足智多謀、神機妙算，輔佐明太祖朱元璋，終成一統(tǒng)天下的明朝大業(yè)。得古陶地氣的明初平遙儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉伯巨，以其超人的膽略上書明太祖，痛陳明初之弊，雖遭明太祖殺害，但后以“靖難之役”的慘痛史實，雄辯地證明了葉伯巨當(dāng)初的一顆赤膽忠心。明末清初，與傅山先生遙相呼應(yīng)進行抗清的劉三元，兵敗后雖逃離家鄉(xiāng)，但卻受到當(dāng)初為官時子民的終生貢養(yǎng)。清朝乾隆年間，東大閻村閻泰和、閻燮和兄弟，以文進士、武榜眼而雙雙留譽青史。中國票號創(chuàng)始人雷履泰得仗晉商發(fā)祥地的余蔭，集數(shù)十年努力，開創(chuàng)了平遙日升昌匯兌事業(yè)，蔚成全國匯兌大潮的滾滾洪流。先后任過福建巡撫、平遙超山書院山長、總理外國事務(wù)大臣的徐繼畬，以其《瀛環(huán)志略》的大作，成為清朝時期開眼了解西方世界的第一人。平遙南良莊王正清，以其好學(xué)勤鉆的精神，不僅武藝大成，而且創(chuàng)立鏢局，填補了平遙的歷史空白。以畫作獲取民國年間全國第七名的劉崇先，成為平遙在全國畫壇爭雄的開創(chuàng)人。平遙漆器大師喬泉玉，更是以其精湛的技藝，把平遙推光漆器推向世界。

進入現(xiàn)當(dāng)代的中國，平遙營里村人侯士敏，受先進思想文化的影響，于1924年初成為平遙加入中國共產(chǎn)黨的第一人，但不幸犧牲于反擊蔣介石背叛革命的“廣州起義”戰(zhàn)斗中，年僅33歲。李予昂、李舜琴、任行健，都是以接受高等教育，走上革命道路的志士仁人，后來成為中國革命的高層干部。李舜琴還因在平遙組織建立第一個黨支部而垂名青史。與郭沫若、翦伯贊、范文瀾齊名的平遙人侯外廬，不僅以其一系列中國思想史方面的經(jīng)典論著名標(biāo)史冊，而且還是中國知識界翻譯馬克思《資本論》的第一人。革命烈士朱寶琛、馮以平、安子西、崔鴻澤、冀運程、朱指南、高王氏、梁淑媛、霍玉花，都是為了革命，犧牲在國民黨屠刀下的不屈志斗士。而史殿杰、薛佑之、梁學(xué)岸、梁奔前，都是為保衛(wèi)國土而英勇獻身的民族英雄。尤其是梁奔前烈士，其英烈事跡震驚日本，成為聞名中外的民族英雄。著名中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人王瑤，不僅以其勤奮的寫作，著成鴻篇巨制，而且還以其淵博的學(xué)識，陶冶了無數(shù)學(xué)界精英。文武兼通的著名才子張德安，在解放后的六十年代，以其剛健的隸書書寫的毛主席《七律·長征》，經(jīng)過多重篩選，參加了中國現(xiàn)代書法展，并遠赴日本展出。至于作為“領(lǐng)袖畫像”第一人的著名畫家李琦、歌唱家郭蘭英、閻維文，更成為在國內(nèi)家喻戶曉，在海外盛名遠播的世界著名藝術(shù)家。

晉商發(fā)源地

票號播神州

據(jù)專家考證，平遙古城內(nèi)的街道設(shè)置、店鋪修筑，都是從商業(yè)貿(mào)易的角度予以考慮的。由此可見這座古城從它誕生之日起，就已經(jīng)見證平遙地面商業(yè)貿(mào)易的興盛程度。

據(jù)《平遙縣志》得知：早在明朝萬歷二十三年（1595年）時，位于平遙到武鄉(xiāng)的必經(jīng)之村——上店村，已被明朝政府確定為公文、商販往來的遞鋪驛站，并且平遙通往外縣的遞鋪性驛道共有東北、西北、西南、東南4條，由此可看到，早在道光四年（1823年）平遙日升昌票號成立前，平遙商人早已走出平遙，遍布四方。也正是這樣的優(yōu)越性條件，平遙日升昌票號才得天獨厚地在平遙的這塊晉商肥田沃土上破土問世，長成枝繁葉茂的蒼天巨樹。

平遙日升昌票號的成功建立，標(biāo)志著中國歷史上從唐代開始的對“飛錢”的探索性運行，終于獲得成功，從金融業(yè)發(fā)展的角度，標(biāo)志著中國資本主義萌芽在中國封建社會清朝母體內(nèi)已成功轉(zhuǎn)型為資本的正式運營。從日升昌票號問世到十九世紀(jì)前后的近百年間，平遙古城內(nèi)前后共出現(xiàn)過22家票號，占全國票號總數(shù)51家的43.1%，成為當(dāng)時全國最大的金融業(yè)市場，并給平遙帶來了“小北京”的稱譽，甚至把身為兩廣總督的祁貢及后人還從長治、高平一帶吸引到了平遙。文化學(xué)者余秋雨在他的《抱愧山西》一文中，稱平遙日升昌票號為中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”，并稱平遙城內(nèi)日升昌票號所在的西大街，為中國的“華爾街”。就在中國票號業(yè)興盛時期，僅平遙票號在全國各大城市、商埠碼頭開設(shè)的分號就前后達到400余座。平遙票號業(yè)的興盛，同時也帶來了平遙各種行業(yè)的繁榮，很多商家都成為分號遍布全國各地的大商號。

由此可見，通過平遙票號以及其他商號散布在全國各地的商業(yè)人數(shù)難計其數(shù)。像祥泰隆、長盛裕等商號更將大宗業(yè)務(wù)做到了蒙古、俄羅斯，可見平遙商人當(dāng)時的膽量和氣魄。

平遙商人歷來就有外出經(jīng)商、賺錢，歸來置房買地的習(xí)慣。正是這種習(xí)俗的結(jié)果，所以平遙城內(nèi)修筑起眾多全部用磚修砌二進、三進或多進的四合院，并且更多的是磨磚合縫，雕梁畫棟，門窗細作，室內(nèi)考究的各種建筑。像一般的土坯性墻壁，只能保持五六十年，而像這樣磚砌的建筑卻可保持到二百年以上。所以當(dāng)1994年聯(lián)合國專家到平遙考察見到這些房屋、院落時，盛贊“平遙古城像太陽”。也正是這些雄偉的鋪面建筑、高深的晉商院落的存在，不僅使平遙古城被成功列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且更為新時期平遙旅游業(yè)的成功啟航并走向興盛繁榮，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

民俗文化遠

中國年味濃

平遙民俗文化范圍廣泛，源遠流長。無論從生產(chǎn)生活風(fēng)情、商貿(mào)交易習(xí)俗、人生禮儀傳承，還是歲時節(jié)日慶典、語音俗語運用方面，都有著十分豐富而深邃的內(nèi)涵。比較重要的表演性民俗文化有：

戲劇文化。平遙作為晉商的重要發(fā)祥地之一，戲劇文化源遠流長。早在明清時期，平遙商人為求生計，已經(jīng)走出縣域，邁向附近各縣及更遠的河南、武漢等地。到清朝道光至光緒年間，平遙境內(nèi)已出現(xiàn)了協(xié)同班、昌盛園、眾義園、永梨園、同春園、祝豐園、同梨園等30個左右的晉劇戲班，極大地豐富和活躍了平遙人的文化生活，同時還培養(yǎng)出了像丁果仙這樣的大名家。正是在這種歷史傳承的影響下，新中國成立初期，在縣政府的支持下，又組織起了以程玉英（以“嗨嗨腔”出名的）為核心的平遙群眾晉劇團。1953年，平遙群眾晉劇團被劃入榆次區(qū)專署并移往榆次后，又先后成立了平遙人民晉劇團和平遙青年晉劇團，并一直活躍在平遙及全省各地，有時還到河北井陘一帶演出。與此同時，平遙的秧歌劇團也比較活躍，特別是解放后以邱金蘭、孫寶昌為代表的平遙秧歌藝人，先后活躍在平遙乃至?xí)x中地區(qū)。

平遙盲書。平遙盲書俗稱“瞎子說書”。早在明清時期，在民間藝人說評書的基礎(chǔ)上，逐漸形成“盲人說書”的演唱形式。解放前后出現(xiàn)的著名藝人有西戈山村的裴廣禮（俗名二馬則）。新中國成立后，縣政府組織全縣盲書藝人，經(jīng)過集中培訓(xùn)后，到全縣農(nóng)村進行巡回演唱，產(chǎn)生了極好的社會效果。近年，此項藝術(shù)形式還被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以了傳承性保護。

民間社火。這是平遙又一歷史悠久的文化娛樂活動，一般在春節(jié)和元宵節(jié)期間組織。在此期間，村民們采用推車、高蹺、旱船、背棍、抬閣、龍燈、竹馬、節(jié)節(jié)高等舞蹈形式，并伴以地秧歌等演唱內(nèi)容，在城鄉(xiāng)間展開娛樂活動。有時還裝扮彩車，燃放焰火。1997年12月，平遙古城被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)后，特別是“平遙中國年”作為春節(jié)期間對全國乃至世界友人開展的專項活動節(jié)目推出后，這些民間社火的豐富多彩內(nèi)容，更增加了古城春節(jié)的年味。

物華極天寶

名產(chǎn)譽全球

來到平遙古城，就會發(fā)現(xiàn)，這里不僅歷史悠久，文化燦爛，建筑宏麗，文明典雅，而且特產(chǎn)豐富，名吃眾多。平遙最出名的土特產(chǎn)為“三寶”，即牛肉、漆器、長山藥。

平遙牛肉。平遙牛肉起源于漢代，歷經(jīng)各代加工改進，到明清平遙商人遍布全國時，便將這一名特產(chǎn)帶了出去，并成為平遙最重要的代表性特產(chǎn)之一。平遙牛肉選用優(yōu)質(zhì)的小牛腿肉煮熟后腌制而成，肉質(zhì)鮮嫩、肥而不膩、瘦而不柴、香醇可口。1956年4月，在北京召開的全國名產(chǎn)食品展覽會上，平遙牛肉被評為“全國名產(chǎn)”。改革開放后，隨著真空保鮮軟饈試驗成功，使平遙牛肉這一名產(chǎn)開始走出國門，遠銷新加坡、菲律賓、印度尼西亞等海外市場。

推光漆器。遠在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，平遙漆器就已具雛形。到魏晉南北朝時，工藝已達到很高的水平。大同石家寨司馬金龍墓出土的漢代五扇彩繪人物故事屏風(fēng)，據(jù)考證即為平遙漆器。到明清時期，平遙漆器發(fā)展到了鼎盛。清代以來出現(xiàn)了以金漆為主，同時紅、紫、藍、綠、黃等顏料入漆、漆面不推光的色料彩畫工藝，初步形成了描金彩畫的藝術(shù)風(fēng)格。清朝中葉，平遙漆器大膽吸取了福建一帶用木炭磨漆剖光的推光漆工藝，使平遙漆器技術(shù)產(chǎn)生了大的飛躍，形成了漆面光潔明亮、畫面金彩迷幻的獨特風(fēng)格。

清末民初，平遙漆器行業(yè)的杰出人物喬泉玉，大膽改進創(chuàng)新，把平遙漆器推向了又一個新的高度，并呈現(xiàn)出新的風(fēng)格特點。1922年，喬泉玉自創(chuàng)“富誠泰”漆器鋪，光顧訂貨者絡(luò)繹不絕。特別是正太鐵路的法國總辦曾多次專程到平遙訂貨，使喬泉玉的名字與平遙推光漆器一起漂洋過海，轟動歐美。

1958年3月，平遙推光漆器廠成立，薛生金在喬泉玉大師的親手傳授下，在色澤、圖案、式樣等方面博采眾長，成為新中國平遙漆器藝術(shù)的統(tǒng)領(lǐng)人物。1986年，孔雀牡丹屏獲國家銀質(zhì)獎;1990年，在中國第三屆工藝美術(shù)百花獎評比中，神州韻史屏獲國家金杯獎。1993年，鑒于薛生金在平遙推光漆器工藝發(fā)展中有突出的創(chuàng)新成就，國家輕工總會授予他“中國工藝美術(shù)大師”稱號，當(dāng)時山西省獲此殊榮者僅此一人。1995年7月，薛生金領(lǐng)銜制作的巨型《關(guān)公大帝漆畫屏風(fēng)》，獲山西省1號版權(quán)證書和大世界吉尼斯之最證書。2006年5月20日，平遙推光漆器技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

平遙長山藥。平遙長山藥原為山西省地方品種，后引種到河南、山東等地。平遙長山藥品種優(yōu)良，食藥兼用。經(jīng)化驗，長山藥成份構(gòu)成元素豐富，營養(yǎng)價值高，而且又容易被人體吸收利用。從土壤要求分析，耕種砂壤淺位薄卵石層黃土狀淡褐土，是極宜栽培生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)長山藥的地域，平遙岳壁鄉(xiāng)栽培加工長山藥已經(jīng)有八百年的歷史，以其優(yōu)秀品質(zhì)獲得全國“長山藥之鄉(xiāng)”稱號。

平遙古城作為國家歷史文化名城、世界文化遺產(chǎn)，在歷史沿革，文物遺址、人才薈萃，商業(yè)傳承等方面，有著獨特的優(yōu)勢。特別是在當(dāng)今世界文化大開放、大碰撞、大交融的時期，平遙這塊深邃、悠久、神奇的土地，越來越引起國人乃至世界人民的關(guān)注和探究，為平遙更好地走向世界，走向未來，顯示出無限旺盛的生命力。