陳茂林

首先談一下民族地區(qū)初中生的閱讀能力現(xiàn)狀。民族地區(qū)地處偏遠(yuǎn)，條件艱苦，發(fā)展落后，大多數(shù)民族學(xué)生出生后是先學(xué)習(xí)本民族語言，再學(xué)習(xí)漢語，甚至有很多學(xué)生在小學(xué)以前沒有學(xué)過漢語，漢語水平當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同齡漢族學(xué)生。而他們使用的卻是與漢族地區(qū)同齡人相同的課本，這無疑增加了他們的學(xué)習(xí)難度，讓大量的學(xué)生從小就一直處于一種拼命追趕卻怎么也追不上的狀態(tài)之中。

相較于落后的發(fā)展，消息的閉塞更是制約民族地區(qū)學(xué)生閱讀能力乃至學(xué)習(xí)提高的瓶頸。絕大多數(shù)學(xué)生處在一種坐井觀天的狀態(tài)，不清楚自身與其他發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生的差距，也就更不愿意去多讀書多了解更多的信息，學(xué)習(xí)更多的知識。加之書店或者圖書室適合民族學(xué)生漢語水平的書籍本就不多，又難以引起他們的閱讀興趣，本就不如漢族地區(qū)學(xué)生的他們閱讀能力及學(xué)習(xí)能力與漢族學(xué)生的差距只能是隨著年級的增加越拉越大。

由于大部分民族地區(qū)學(xué)生在進(jìn)入初中后的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)實際上遠(yuǎn)沒有達(dá)到初中的要求，甚至可以說其學(xué)習(xí)水平僅相當(dāng)于漢族地區(qū)四到五年級的成績中等偏上學(xué)生的水平。而為縮小這種差距，民族地區(qū)中學(xué)并沒有嚴(yán)格遵守國家義務(wù)教育階段關(guān)于學(xué)生每日在校時間的規(guī)定，而是千方百計擠占學(xué)生的課余時間，增加大量的數(shù)理化英課程，企圖通過延長學(xué)習(xí)時間來縮小與漢族地區(qū)學(xué)生的差距。卻不知閱讀能力才是核心學(xué)習(xí)能力，閱讀能力跟不上去，即使占用再多時間，其學(xué)習(xí)能力也難有提高。而學(xué)生們在校學(xué)習(xí)時間過長，在上完課，做完作業(yè)后，已是身心俱疲，根本不可能再有時間去進(jìn)行自主的課外閱讀，拓展閱讀量，提高閱讀水平自然也就只能成為一句空話。

鑒于以上情況，改善民族地區(qū)學(xué)生的閱讀狀況似乎成為了一個難以解決的問題，而群文閱讀的出現(xiàn)，又為民族地區(qū)學(xué)生提高閱讀能力提供了可能。

群文閱讀的課堂模式，意味著“教”的改變，意味著教師的講解不能太多，問題不能過細(xì)碎。教師在群文閱讀教學(xué)時，要抓住重點，把握難點，學(xué)會舍棄，不能面面俱到。這就讓民族地區(qū)的教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平自主選擇適合的教學(xué)內(nèi)容。教師可以選擇一組內(nèi)容與教材相關(guān)的文章，設(shè)計一些基礎(chǔ)的問題，把教學(xué)重點放在基礎(chǔ)上，在舍棄對他們而言過難的問題的同時，又通過閱讀量的增加，補(bǔ)充了他們在以前的學(xué)習(xí)中所欠缺的基礎(chǔ)知識，為進(jìn)一步地提高閱讀能力打下基礎(chǔ)。同時，在平時的教學(xué)中，民族地區(qū)教師往往因為孩子們的基礎(chǔ)差，生怕有講不到，講不透的地方，往往只得采取滿堂灌，然后要求學(xué)生自己下來之后記憶的教學(xué)方式，實際取得的效果并不好，且嚴(yán)重影響了學(xué)生通過自身的思考，與同學(xué)的討論，最后解決問題能力的提升。而群文閱讀的課堂是討論的課堂，最忌諱異口同聲，因此，教師所營造的和諧氛圍，讓學(xué)生采用的默讀、瀏覽、邊讀邊思考等方式，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，可能會產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。另外，利用課堂時間進(jìn)行大量閱讀，也避免了擠占學(xué)生過多的課余時間，盡可能地減少了他們的負(fù)擔(dān)，并有希望以此為契機(jī)啟發(fā)他們對于閱讀的興趣和熱愛，真心地把閱讀作為自己沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)之余的一種有益于身心的休息方式。

群文閱讀重在提高學(xué)生的閱讀與語言表達(dá)能力，民族地區(qū)學(xué)生處在雙語甚至多語的環(huán)境之下，由于從小多用母語交流，漢語的表達(dá)能力和漢族學(xué)生相比也有著明顯的差距。而群文閱讀的模式也有助于學(xué)生提高他們的語言表達(dá)能力及寫作能力，教師在課堂上針對某個主題或議題讓學(xué)生聯(lián)系具體的生活實際談自己的看法，表達(dá)自己的感悟，這就給了學(xué)生一個表達(dá)與寫作的平臺，強(qiáng)化了他們的語言運(yùn)用能力。而自主選擇的文章，更能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的筆觸及到他們的心靈對于生活的感悟，避免了課文的枯燥乏味使學(xué)生失去學(xué)習(xí)熱情，讓他們在學(xué)習(xí)上有了更大的空間和主動性。

當(dāng)然，民族地區(qū)群文閱讀教學(xué)的開展也應(yīng)當(dāng)注意這樣一些方面：從難度上講，一定要從簡單的認(rèn)知性讀物開始，先幫助學(xué)生度過漢語關(guān)，雖然學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過小學(xué)六年的漢語學(xué)習(xí)，但他們并未脫離母語生活環(huán)境。語言的學(xué)習(xí)不僅是一個語言學(xué)習(xí)的過程，更是一個文化及生活狀態(tài)改變的過程，這個過程并不是那么容易的。因而民族地區(qū)的教師應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生漢語困窘的現(xiàn)狀，耐下性子選擇適合他們的讀物來組織群文課堂，幫助他們早日將漢語基礎(chǔ)補(bǔ)上來。

從民族心理和民族審美出發(fā)，教師可以多找一些適合民族學(xué)生閱讀的書籍。一個民族社會經(jīng)濟(jì)、民族語言、歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、生活方式以及地理環(huán)境等的不同決定了這個民族特有的審美觀。因此，在群文的選擇上應(yīng)當(dāng)注意民族學(xué)生在閱讀審美上的差異性，選擇適合他們的閱讀審美心里的書籍。比如我們可以從尋找描寫地方風(fēng)土人情的文章和本地少數(shù)民族作家作品入手，來激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣和對文學(xué)的熱愛。當(dāng)然，我們在學(xué)生的漢語閱讀能力有了一定的提升之后，也應(yīng)該結(jié)合課文尋找一些中外名家名著來組織群文課堂，從而全面提高他們的語文素養(yǎng)。

綜上所述，群文閱讀作為一個新的語文閱讀教學(xué)模式，如果能夠根據(jù)民族地區(qū)學(xué)生的特點合理使用，在提升漢語基礎(chǔ)較差的民族地區(qū)學(xué)生閱讀能力方面，一定能發(fā)揮出它的作用，顯示出它的價值。希望這種教學(xué)模式能在實踐中逐漸成熟，成為提升民族地區(qū)學(xué)生閱讀教學(xué)水平的重要方式。