徐紀(jì)峰

摘 要：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式不能很好地幫助學(xué)生陶冶情操，因此必須在教育模式上進(jìn)行創(chuàng)新，使學(xué)生能夠在享受音樂(lè)的過(guò)程中提升音樂(lè)素質(zhì)，培養(yǎng)樂(lè)感。主要就音樂(lè)教育模式中的改革和改革后的教學(xué)效果進(jìn)行探討和分析。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；想象力；創(chuàng)造能力

新課標(biāo)理念下，只有改變以往的教育模式才能培養(yǎng)出品德高尚、情操高雅的全面發(fā)展人才。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育只注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，而沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，因此有必要對(duì)之進(jìn)行改革和創(chuàng)新。由于各學(xué)科之間有一定的共通之處，在探索新的音樂(lè)教學(xué)模式時(shí)，可以借鑒其他學(xué)科的教學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，以適應(yīng)本學(xué)科的教學(xué)。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，要想學(xué)生在音樂(lè)課上能夠事半功倍地學(xué)習(xí)，首先就要帶動(dòng)起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情，這就要求老師根據(jù)課文采用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)。比如，《青春舞曲》主要是用舞蹈表達(dá)青春的氣息，老師可以在課堂上隨著音樂(lè)跳新疆舞，這就會(huì)讓學(xué)生很自然地聯(lián)想到維吾爾族的姑娘在草原上翩翩起舞的場(chǎng)景，有的同學(xué)甚至還會(huì)情不自禁地跟著老師一起跳舞。又如，《大海啊，故鄉(xiāng)》這首曲子的關(guān)鍵詞在于大海，老師可以讓學(xué)生自編舞蹈展現(xiàn)大海的雄渾壯闊、波濤洶涌，學(xué)生在編排舞蹈的過(guò)程中就會(huì)用心體會(huì)這首曲子的意境，這樣既帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又鍛煉了學(xué)生的鑒賞能力。再如，《美麗的村莊》是一首以家鄉(xiāng)為背景的曲子，老師在授課時(shí)要以家鄉(xiāng)為主線，讓學(xué)生對(duì)曲子進(jìn)行填詞，描寫各自的家鄉(xiāng)，這樣就能以學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)之情激發(fā)學(xué)生對(duì)這課的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣不是天生的，需要老師的引導(dǎo)，因此老師要采用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，帶動(dòng)課堂氛圍。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想能力

學(xué)生的想象力和聯(lián)想力是音樂(lè)鑒賞中最重要的能力，音樂(lè)鑒賞如果只是帶著耳朵去聽(tīng)，而沒(méi)有把整個(gè)思緒融入音樂(lè)情境中，

就只能聽(tīng)出音樂(lè)的旋律美，而無(wú)法鑒賞出音樂(lè)的內(nèi)在美。初中生對(duì)世界的感知大部分還是模糊的，因此其想象空間很大，老師在課堂上如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)想象各種畫面，將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力有很大益處。比如，《梁祝》這首曲子就很需要想象來(lái)表達(dá)曲子的內(nèi)在美，通過(guò)想象我們可以看到陽(yáng)光照耀下，兩只蝴蝶在青青的草地上翩翩起舞、互相嬉戲，非常自由，這與梁祝中的愛(ài)情故事形成鮮明對(duì)比，更能體現(xiàn)愛(ài)情的可貴和高尚?？梢?jiàn)只有在欣賞音樂(lè)的同時(shí)發(fā)揮想象力才能同時(shí)體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)在含義和外在旋律，也才能更全面地鑒賞音樂(lè)。

三、讓學(xué)生參與其中成為課堂主體

主動(dòng)學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生達(dá)到事半功倍的效果，因此老師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生成為課堂主體，老師只起到引入學(xué)習(xí)和講解重點(diǎn)、難點(diǎn)的作用。老師要做的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟歌曲的含義，讓學(xué)生先從感性角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后老師再?gòu)睦硇越嵌冗M(jìn)行分析。比如，在教學(xué)《嘎達(dá)梅林》時(shí)，如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師就會(huì)從音樂(lè)背景、課文中的音樂(lè)難點(diǎn)進(jìn)行分析，這種導(dǎo)入方式顯得非常生硬，不利于學(xué)生吸收，也難以令學(xué)生產(chǎn)生興趣，學(xué)生自然也就不會(huì)主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。因此，教師最好采用從感性到理性的導(dǎo)入順序，可以先放一段與蒙古族相關(guān)的視頻，然后再放一首《牧歌》，先從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上讓學(xué)生對(duì)蒙古文化有所了解，然后引入蒙古族歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)，這樣學(xué)生就對(duì)蒙古族音樂(lè)有了一個(gè)大概的了解，這時(shí)候再引入《嘎達(dá)梅林》學(xué)生就會(huì)更容易接受，也更容易領(lǐng)會(huì)歌曲的內(nèi)涵，從而大大提高學(xué)生的參與度。

四、培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力

音樂(lè)教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生鑒賞音樂(lè)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。為此，老師在課堂上要多鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)表演，或唱歌，或跳舞，這些都能在無(wú)形中鍛煉學(xué)生的自我表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。不過(guò)，由于害羞，很多學(xué)生不愿意上臺(tái)表演，把有些正常的表演當(dāng)作笑料，這樣會(huì)打擊其他學(xué)生的表演動(dòng)力。因此，老師要教育學(xué)生正確看待表演者的表演，要多包容別人的不足，多給予別人肯定。除此之外，還可以根據(jù)課文讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)進(jìn)行模仿表演，這樣不僅可以加深對(duì)課文的理解，還可以使大部分學(xué)生得到鍛煉。比如，《西班牙斗牛士》就是一篇很適合學(xué)生集體表演的課文，學(xué)生根據(jù)自己的長(zhǎng)處選擇不同的組，如卡門組、斗牛士組等。這種合作表演除了能加深學(xué)生對(duì)作品的理解，還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓學(xué)生明白合作的意義，增強(qiáng)學(xué)生的人際關(guān)系

意識(shí)。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)明顯不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，必須及時(shí)進(jìn)行教育改革。在音樂(lè)教學(xué)中，老師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的表演意識(shí)，只有這樣才能更好地實(shí)踐新課標(biāo)和新課改的理念和要求。音樂(lè)教育是一項(xiàng)審美教育，只有讓學(xué)生在課堂上切實(shí)感受到音樂(lè)的魅力才能真正增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，從而為祖國(guó)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

侯亞敏.讓創(chuàng)新的火花在音樂(lè)課堂上綻放[J].新課程，2011（16）.

編輯 趙飛飛