韓徹

中國是具有悠久歷史的文明古國、禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長。1989年，北京市東城區(qū)定安里小學(xué)在北京市率先提出了“強(qiáng)化文明禮儀建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生健康品質(zhì)”的辦學(xué)思路，初步構(gòu)建了禮儀學(xué)校辦學(xué)模式。學(xué)校通過開展各種禮儀教育活動，提高學(xué)生文明懂禮的意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣。

經(jīng)過多年的研究與實踐，學(xué)校取得了豐碩的成果，師生的成長證明了研究的實效，“整合多種渠道，傳承禮儀文化的研究”課題還被確定為“十一五”市級重點課題。

以禮育人，提高教育實效

首先，以禮育人，是對落實黨的教育方針的積極探索，解決了“用什么育人”和“育什么人”的問題。我們黨始終把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，要求我們“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！皞鞒卸Y儀文化”即“以禮育人”，就是“以中國優(yōu)秀的禮儀文化熏陶人、塑造人”，從而實現(xiàn)“把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的人”的目標(biāo)。在學(xué)生德育中，文明禮儀教育應(yīng)該是重要的內(nèi)容，因為它是與人交往、為人處世的道德行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而“文明禮儀教育如果不根植于祖國深厚的文化底蘊(yùn)和五千年燦爛的文明史上，必將是蒼白無力的”。

其次，解決學(xué)校德育中普遍存在的實效性低的問題，通過“整合多種渠道”實現(xiàn)教育的立體化、全方位和一致性，從而提高教育實效。

第三，實現(xiàn)教育的社會責(zé)任。教育必須為社會發(fā)展服務(wù)。北京提出建設(shè)世界城市的宏偉目標(biāo)，有中國特色的世界城市的深厚底蘊(yùn)和顯著特征便是人文。人文北京包含四大支柱，即改善民生、繁榮文化、弘揚(yáng)文明、構(gòu)建和諧。這四大支柱勾畫了人文北京總體發(fā)展的目標(biāo)。弘揚(yáng)文明是四大支柱之一。禮儀，是中華民族美德寶庫里一顆最璀璨的明珠，是中國文化的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)該努力承擔(dān)起傳承民族優(yōu)秀文化的責(zé)任?！安粚W(xué)禮，無以立”。因此，我們開展禮儀教育，讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處。這不僅有利于學(xué)生教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展，有利于他們綜合素質(zhì)的提升，還能夠促進(jìn)全社會文明程度的提高，這也是我們首都教育為建設(shè)世界城市應(yīng)盡的義務(wù)。因此，著名的清華大學(xué)禮儀教育專家彭林教授曾這樣評價：“北京市東城區(qū)定安里小學(xué)‘以禮育人不僅有歷史意義，也有現(xiàn)實意義?！?/p>

深化禮儀教育，構(gòu)建特色文化

第一，建構(gòu)理念體系，引領(lǐng)禮儀教育。

我們形成了定小愿景——創(chuàng)建禮儀教育特色彰顯的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。明確了禮儀教育目標(biāo)，即“以禮育人明理養(yǎng)德，以禮育人博學(xué)啟智，以禮育人健美身心，以禮育人成就未來”，力圖讓每個學(xué)生在成長中接受中華民族優(yōu)秀的禮儀規(guī)范，感受中華傳統(tǒng)美德的淵源，把學(xué)生培養(yǎng)成為“身心健康、知書達(dá)禮、全面發(fā)展、學(xué)有特長”的社會主義建設(shè)者和接班人。

第二，確立遵循原則，規(guī)范禮儀教育。

堅持禮儀教育與課堂教學(xué)相結(jié)合。以課堂教學(xué)為主渠道，重在滲透和熏陶。引領(lǐng)教師深入挖掘?qū)W科教學(xué)中禮儀教育因素和課堂禮儀規(guī)范，適時、適度地開展課堂禮儀教育。

堅持禮儀教育與校本課程開發(fā)相結(jié)合。大力開發(fā)符合學(xué)生成長需要的禮儀教育校本課程，杜絕隨意性，增強(qiáng)實效性。

堅持禮儀教育與教師、家長隊伍建設(shè)相結(jié)合。禮儀教育是一個系統(tǒng)工程，需要全體教師和各部門的積極參與，也需要學(xué)校、家庭和社會的協(xié)調(diào)一致、通力配合。因此，有必要建設(shè)一支高素質(zhì)的禮儀教育隊伍。

堅持禮儀教育與德育目標(biāo)相統(tǒng)一。學(xué)校將禮儀教育融入愛國主義、集體主義、民主法制教育中。

堅持知與行相統(tǒng)一。在教育明理的基礎(chǔ)上，注重禮儀實踐與體驗，注重評價與激勵，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

第三，挖掘文化內(nèi)涵，整合教育內(nèi)容。

學(xué)校形成了十二個禮儀教育主題，即明志、尊長、志愿、好學(xué)、勤做、友愛、自強(qiáng)、奉獻(xiàn)、敬師、愛國、感恩、守紀(jì)。每月一個主題，實現(xiàn)了同一主題下的多角度、多層面的教育，達(dá)到了教育的一致性和共同性，提高了教育的實效性。

第四，整合教育途徑，建立集環(huán)境構(gòu)建、課程開發(fā)、實踐體驗、評價激勵為一體的教育體系。

通過營造禮儀文化環(huán)境，使學(xué)生感受禮儀文化的熏陶；通過開發(fā)禮儀文化課程，使學(xué)生感受禮儀文化內(nèi)涵；通過踐行禮儀特色活動，使學(xué)生感受禮儀文化魅力；通過構(gòu)建禮儀評價體系，使學(xué)生感受禮儀文化成就。

（1）通過構(gòu)建禮儀化環(huán)境，使學(xué)生感受禮儀文化熏陶。走進(jìn)校門，“定小愿景”“辦學(xué)理念”“定安里小學(xué)學(xué)生十個文明禮儀好習(xí)慣”“定安里小學(xué)學(xué)生十個文明禮儀行動”無不展示著定安里小學(xué)師生的努力方向；“以禮育人，成就未來”彰顯著學(xué)校的辦學(xué)特色。教學(xué)樓知禮廊、明禮廊、行禮廊、守禮廊的建設(shè)和操場禮儀文化墻的建設(shè)，內(nèi)容豐富，成為學(xué)校傳承優(yōu)秀禮儀文化的第二課堂。教室、辦公室、專用教室無不體現(xiàn)著禮儀文化的建設(shè)，甚至花壇、衛(wèi)生間、飲水間、樓梯間、學(xué)生食堂都成為學(xué)校宣傳禮儀文化的場所。學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都成為禮儀文化的載體，可謂潤物細(xì)無聲。通過營造禮儀文化環(huán)境，使學(xué)生感受禮儀文化的熏陶。

（2）通過開發(fā)禮儀文化課程，使學(xué)生感受禮儀文化內(nèi)涵。在禮儀教育課程建設(shè)中，我們首先抓好學(xué)科課程滲透，充分發(fā)揮多學(xué)科滲透作用。大力開發(fā)禮儀教育校本課程，如《禮儀行為訓(xùn)練小課》《禮儀文化閱讀課程》《禮儀文化經(jīng)典誦讀》《學(xué)科禮儀教育拓展課程》，這些內(nèi)容的確定與每月的紀(jì)念日、節(jié)日以及教育主題相一致，內(nèi)容貼近學(xué)生實際，體現(xiàn)了層次性、針對性?！抖ò怖镄W(xué)禮儀行為訓(xùn)練小課》則是由老師們通過表演、分析、示范等多種形式，教給學(xué)生正確的行為規(guī)則和方法，并通過讓學(xué)生做一做、練一練，在反復(fù)的訓(xùn)練中強(qiáng)化學(xué)生良好行為，以促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識與道德行為的統(tǒng)一 。

（3）通過踐行禮儀特色活動，使學(xué)生感受禮儀文化魅力。國慶節(jié)“心手相連，唱響心中的歌”、母親節(jié)“耳邊的悄悄話”、建軍節(jié)“隊旗與軍旗共飄揚(yáng)”、感恩節(jié)“尋人啟事——尋找我身邊的禮儀模范”、新年“迎新年，送千喜”等活動，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀主題教育。同時，學(xué)校建立月主題教育機(jī)制：一期板報、一節(jié)班會、一個活動、一次評比，從而指導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成禮儀意識，強(qiáng)化自身的禮儀行為，使禮儀觀念潛移默化地在學(xué)生們的心中扎根。

（4）通過禮儀評價發(fā)揮強(qiáng)化和激勵的作用。學(xué)校每月組織學(xué)生自評、伙伴評、家長評，每學(xué)期評選表彰禮儀之星、陽光天使、文明禮儀示范班，促進(jìn)學(xué)生良好禮儀行為的養(yǎng)成。

整合使禮儀教育全程化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，實現(xiàn)了扎實性、統(tǒng)一性、實效性和獨特性。幾年來，學(xué)校先后完成了“禮儀教育環(huán)境建設(shè)工程”，開發(fā)了“禮儀教育系列特色課程”，開展了“禮儀實踐十大行動”，建立了“禮儀教育評價體系”，推出了“定安里小學(xué)十佳禮儀之星”評選表彰活動和具有學(xué)校傳統(tǒng)的“禮儀文化節(jié)”。

整合教育力量，拓展禮儀教育途徑

在禮儀教育中，學(xué)校注重整合教育力量，形成了學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育合力。學(xué)校聘請清華大學(xué)禮儀教育專家彭林教授作為學(xué)校特色建設(shè)顧問，為學(xué)校的特色建設(shè)提供理論支持與方向的把握。與少年宮建立共建關(guān)系，成為少年宮藝術(shù)教育基地，讓學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育資源，提高學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。學(xué)校還將社區(qū)養(yǎng)老院、崇文法院建設(shè)為學(xué)校教育基地。家長參與學(xué)校教育志愿團(tuán)的成立，更是為學(xué)校禮儀教育增添了活力。

在課題研究和“以禮育人”辦學(xué)特色的推進(jìn)中，提升了教師的個人素養(yǎng)和人格魅力，打造了優(yōu)秀的教師隊伍；塑造了學(xué)生的健康人格，規(guī)范了學(xué)生的行為表現(xiàn)；成就了學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的全面提高和辦學(xué)聲譽(yù)的全面提升。學(xué)校先后榮獲教育系統(tǒng)先進(jìn)單位、教育系統(tǒng)文明單位、小學(xué)優(yōu)秀校本課程先進(jìn)校等稱號，還被教育部基礎(chǔ)教育一司、教育部新聞辦確定為“百姓身邊的好學(xué)?！?。北京市小學(xué)禮儀教育現(xiàn)場交流會在學(xué)校召開，學(xué)校禮儀教育的研究與實踐得到了廣泛認(rèn)可。學(xué)校積極發(fā)揮發(fā)揮輻射作用，建立禮儀教育聯(lián)盟，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，共同提高。