朱翠柳
摘要:數(shù)學(xué)不僅是一種演繹與推理的解題過程,更加體現(xiàn)的是一種文化現(xiàn)象。在當今社會,數(shù)學(xué)是一種謀生工具,但是更是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。從高中數(shù)學(xué)體系課程以及高中學(xué)生數(shù)學(xué)活動中發(fā)現(xiàn),高中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在數(shù)學(xué)文化的缺失,怎樣完善和應(yīng)對高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的缺失是需要深入思考的。
關(guān)鍵詞:高中數(shù)學(xué) ?數(shù)學(xué)教學(xué) ?數(shù)學(xué)文化 ?缺失與應(yīng)對
一、數(shù)學(xué)文化的概念及特點
(一)數(shù)學(xué)文化的概念
數(shù)學(xué)文化是指在數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)發(fā)展過程中,將數(shù)學(xué)用文化現(xiàn)象的形式來看待,用文化的角度與觀點來研究數(shù)學(xué),強化數(shù)學(xué)的文化價值。數(shù)學(xué)文化包含了很多方面的內(nèi)容,如數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)語言等所蘊含的人文精神,以及數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)史等內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)這方面的知識后,可以拓展他們的視野,有利于他們探究數(shù)學(xué)知識的奧秘,讓他們在實際生活中能夠更好地運用數(shù)學(xué)知識去解決問題。因此,對學(xué)生滲透數(shù)學(xué)文化知識,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解,可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生素質(zhì)全面提升。
(二)數(shù)學(xué)文化的特點
數(shù)學(xué)文化是文化的一種,有屬于自己的鮮明特點。具體而言,數(shù)學(xué)文化的特點主要體現(xiàn)在兩個方面。第一,統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)文化與音樂、體育、美術(shù)等文化內(nèi)容不同,他具有鮮明的數(shù)學(xué)語言,更加準確、簡練。通過這些統(tǒng)一的語言,能對數(shù)學(xué)現(xiàn)象更加精準地進行表達,深刻明白數(shù)學(xué)文化現(xiàn)象。第二,可塑性。數(shù)學(xué)文化地傳播過程中一般通過口頭或者教材傳播,但是還有一種更重要的就是數(shù)學(xué)教育教學(xué)活動的傳播,這種傳播方式對數(shù)學(xué)文化的傳播產(chǎn)生了很重要的影響,并且對數(shù)學(xué)文化的普及也起到了重要的促進作用,所以數(shù)學(xué)文化可塑性是非常強的。
二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化缺失表現(xiàn)
(一)應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)課程體系
在應(yīng)試教育影響下,當前學(xué)校及學(xué)生家長都覺得數(shù)學(xué)教學(xué)就是為了應(yīng)付各種考試,并且在這些考試中能取得好成績拿到高分即可。所以長期以來,數(shù)學(xué)課程體系往往被局限在自己的學(xué)科領(lǐng)域中,在教學(xué)中呈現(xiàn)出來的都是一種嚴謹、抽象、科學(xué)的姿態(tài)。學(xué)校及學(xué)生都把解決枯燥、繁難、呆板的數(shù)學(xué)題目作為核心任務(wù),而對于數(shù)學(xué)文化方面的知識卻了解較少,這就表明學(xué)校的數(shù)學(xué)課程體系中,對學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視。
(二)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)方面的知識競賽缺少
現(xiàn)在許多學(xué)校,為了表現(xiàn)自己的實力,都會讓學(xué)生參加許多數(shù)學(xué)競賽活動,但這些競賽活動也是僅僅體現(xiàn)出學(xué)生對數(shù)學(xué)解題掌握程度的一個測量,而對于學(xué)生掌握的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)方面的知識競賽卻很少進行,甚至許多學(xué)校并沒有這方面的意識。
(三)數(shù)學(xué)教材中缺乏數(shù)學(xué)文化內(nèi)容
數(shù)學(xué)教材中關(guān)于數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容較少,數(shù)學(xué)教材的主體取向還是在于學(xué)生對數(shù)學(xué)的解題、推演技能,而這一缺失,直接導(dǎo)致學(xué)生進入到下一階段中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性深受影響,從而造成學(xué)生數(shù)學(xué)人格缺失。
三、改善與應(yīng)對高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化缺失問題
(一)提升教師自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)
教師是知識的傳播者,是教學(xué)過程的主體,而要樹立正確的數(shù)學(xué)文化教育觀,就要了解數(shù)學(xué)知識背后所蘊含的數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生既掌握數(shù)學(xué)知識又受到數(shù)學(xué)文化的熏陶。這樣一來,對教師的素質(zhì)要求就會非常高,既要有專業(yè)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識,又要有豐富的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),在適當?shù)臅r候,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化知識,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓教學(xué)真正進入到學(xué)生生活中。
(二)改變教學(xué)方法
《普通高中數(shù)學(xué)新課程標準試驗》指出,數(shù)學(xué)文化是貫穿于整個高中數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容之一,在教學(xué)過程中必須將數(shù)學(xué)文化適當?shù)貪B透于新課引入、定理和公式證明、例題教學(xué)等環(huán)節(jié),讓數(shù)學(xué)文化走進課堂,使學(xué)生真正了解數(shù)學(xué)知識形成過程,從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)欲望。
新課的引入是上好這堂課的關(guān)鍵,用數(shù)學(xué)文化知識引入新課,能起到激發(fā)興趣的作用。如在“圓錐曲線方程”的教學(xué),教師可以中采用先展示彗星光臨地球上空的天文圖片,然后講述1997年初中國科學(xué)院紫金山天文臺發(fā)布海爾中波普彗星消息引入橢圓與圓錐曲線。數(shù)學(xué)定理和公式是千百年來數(shù)學(xué)家思想的結(jié)晶,是數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)思想的集中體現(xiàn),是人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容,每個定理和公式的產(chǎn)生與發(fā)展都蘊含著一段數(shù)學(xué)的發(fā)展史,充分利用這些素材更有利于學(xué)生深入理解定理和公式的內(nèi)涵。如在講授“球的體積公式”時,教師可以從球的體積公式的發(fā)展歷史講起,展開球體積公式的兩種推導(dǎo)方法(阿基米德分割法和祖暅截面法)。此外,數(shù)學(xué)文化也可滲透于其他教學(xué)環(huán)節(jié)之中,如數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)、概念教學(xué)、命制試題等,在此不一一闡述。
通過適當?shù)狞c到為止的引入數(shù)學(xué)知識創(chuàng)造的故事,引發(fā)學(xué)生的好奇心,讓他們主動去了解與學(xué)習(xí),在潛移默化中滲透數(shù)學(xué)文化,并且通過這種方式轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)知識的掌握,可以培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神
(三)注重數(shù)學(xué)美的傳播
數(shù)學(xué)有各種美,如美的形式符號、公式、曲線、證明、方法等,它的美是和諧的,但又充滿了奇異性。如歐拉公式是簡單美的典范,所有多面體都要服從歐拉給出的公式,頂點V、棱數(shù)E、面數(shù)F,一個簡單的公式就概括了無數(shù)種多面體的共同特性。可見,數(shù)學(xué)不僅是一種思維的工具和方法,更是人類文化的一部分,讓數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)文化很好地融合在一起,能提升學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)文化知識,提升他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
四、結(jié)語
高中數(shù)學(xué)成績的好壞影響著學(xué)生高考成績的好壞。目前,這種情況很難在短時間內(nèi)發(fā)生改變,但是可以通過數(shù)學(xué)文化的滲透,讓學(xué)生擴展思維,把數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識融合起來,全面提升學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)欲望,這定能改善高校學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
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