吳洪遠(yuǎn)

摘要：聲樂(lè)演唱是一種藝術(shù)創(chuàng)造，并最終是涉及美的問(wèn)題，因此在談?wù)撀晿?lè)的演唱和教學(xué)問(wèn)題時(shí)有關(guān)美學(xué)概念無(wú)法繞過(guò)。本文的宗旨是，在具體聲樂(lè)技巧的探討過(guò)程中更多攝入美學(xué)理念，力圖使聲樂(lè)問(wèn)題擺脫純技巧展示的狹小格局。歌唱的音色過(guò)亮問(wèn)題雖只是聲樂(lè)技巧中一個(gè)很小的范疇，但是透過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究卻可以讓我們更好地理解歌唱的藝術(shù)本性。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè) 音色 音色過(guò)亮 審美

歌唱中的問(wèn)題零零總總、千奇百怪。某些問(wèn)題可以做出比較清晰的判定，比如喉頭過(guò)高、嗓音太緊、吐字不清、呼吸支持不夠穩(wěn)定等等。另有些問(wèn)題的判定則比較困難，是非常主觀化的?！案璩囊羯本褪沁@樣一個(gè)充滿主客觀矛盾性的難題。一方面，每個(gè)人的嗓音音色具有天然的特性，發(fā)聲技巧雖然可以改善其音質(zhì)、音色，增加其表現(xiàn)的可能性，但是從根本上來(lái)說(shuō)，人的本質(zhì)音色是無(wú)法改變的；另一方面，音色可能是最直接涉及審美品味的問(wèn)題，對(duì)于音色好壞的判斷也因此而顯得極富主觀性。在格調(diào)與趣味面前，好壞是非的判斷將變得異常困難，甚至是不合時(shí)宜。但是，也正因?yàn)樯ひ粢羯旧硭哂械膹?fù)雜性，判斷及言說(shuō)的多重困難性，所以更有必要對(duì)這個(gè)問(wèn)題加以重視和深入研究。

音色，在漢語(yǔ)辭典里稱作“音品”或“音質(zhì)”，即某種人聲（如男高音、女高音）或某種樂(lè)器特有的聲音種類?！耙糍|(zhì)可能是最難以解釋的聲音特質(zhì)，其同意語(yǔ)是音色或如赫爾姆霍茲所說(shuō)的音質(zhì)-色彩。”在牛津簡(jiǎn)明音樂(lè)詞典中音色定義為：“音色是一種習(xí)慣的說(shuō)法，是由泛音的不同強(qiáng)度產(chǎn)生的音質(zhì)變化而造成的。”在聲音的四要素（音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色）中，音色無(wú)疑是聲音特質(zhì)的體現(xiàn)，是人聲是否具有魅力的最關(guān)鍵因素。

歌唱的音色有多種表現(xiàn)形式：清澈、明亮、柔和、純凈、渾厚、嘹亮、深沉等等。正如同黑色和白色是繪畫色彩的基本色彩一樣，音色中最具特質(zhì)的成分是聲音的“亮”和“暗”兩大特性。好的聲音總是又亮又暗、明暗相濟(jì)。然而許多歌手在歌唱中常常對(duì)于洪亮、渾厚過(guò)分偏愛(ài)，認(rèn)為只有嘹亮的歌聲才是美的，才是可以顯示自己演唱水準(zhǔn)的聲音。這經(jīng)常會(huì)直接導(dǎo)致了一個(gè)糟糕的歌唱問(wèn)題——音色過(guò)亮！那么，何謂音色過(guò)亮呢？按照著名聲樂(lè)教育家沈湘先生的話“明亮不是炸，不是尖，不是賊亮、刺耳，要明亮不是刺耳，要明亮不是憋”來(lái)理解，歌唱中的“音色過(guò)亮”即指：聲音的炸、尖、白聲、賊亮和刺耳。

歌唱中的“音色過(guò)亮”問(wèn)題是一個(gè)極富主觀性的議題，本文擬就歌唱音色過(guò)亮的成因、危害及表現(xiàn)形式、解決手段三個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題做分析和研究。

一、歌唱音色過(guò)亮問(wèn)題的成因

（一）民族聲樂(lè)審美觀念與西洋歌劇聲樂(lè)審美觀念的錯(cuò)位結(jié)合

中國(guó)聲樂(lè)，無(wú)論是戲曲，還是民歌、曲藝說(shuō)唱，都沒(méi)有聲部的劃分，在演唱的風(fēng)格方面，發(fā)聲比較“靠前”。由于“傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲及民間唱法在高聲區(qū)使用高喉位的白聲演唱，因之高音比較尖、細(xì)、明亮、音量不大，但卻咬字清晰，行腔流暢，富于含蓄美?！?這種演唱風(fēng)格歷經(jīng)長(zhǎng)久的傳承，勢(shì)必會(huì)形成一種審美趨好——對(duì)明亮音色的過(guò)分偏愛(ài)。作為評(píng)價(jià)歌唱優(yōu)秀的一種普遍說(shuō)法就是：他的聲音好亮??！基于這種審美上對(duì)于聲音明亮度的過(guò)分喜好和熱愛(ài)的傳統(tǒng)，同時(shí)廣大聲樂(lè)愛(ài)好者以及專業(yè)歌手對(duì)西洋美聲（這種在中國(guó)已有近百年的傳播和發(fā)展，并培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的演唱與欣賞群體）唱法也極其推崇。美聲唱法普遍較宏大的音量、嘹亮輝煌的現(xiàn)場(chǎng)音效也極大的震撼并影響著歌手們的審美觀。對(duì)歌唱聲音明亮和音量宏大的兩種追求相遇時(shí)，聲音過(guò)亮問(wèn)題的產(chǎn)生幾乎在所難免。

（二）對(duì)于發(fā)聲原理錯(cuò)誤的理解

1.聲音向前和面罩唱法。聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)，不僅與17世紀(jì)美聲唱法的演唱風(fēng)格有巨大差異，就是與18、19世紀(jì)的演唱風(fēng)格相比也發(fā)生了巨大變化。因演唱風(fēng)格的差異導(dǎo)致的發(fā)聲方法上的差異在哪兒呢？用聲樂(lè)史上最偉大的聲樂(lè)教師赫伯特·凱薩里的話說(shuō)就是：那種致命的向前發(fā)聲！

聲音靠前作為一種良好歌唱的體現(xiàn)，在許多年前的歌手那里就成了歌唱的不二選擇。但靠前是一種結(jié)果，而不是手段！當(dāng)把結(jié)果演變成方法手段時(shí)，所謂的“面罩唱法”，向前唱結(jié)合橫膈膜的猛推，一種自以為是的不需要頭腦與智慧參與的發(fā)聲方法就這樣在20世紀(jì)大行其道。這種簡(jiǎn)單粗暴的發(fā)聲方法讓那些沒(méi)有音樂(lè)感卻有著強(qiáng)壯身體的歌手極為興奮。某些聲樂(lè)教師也沾沾自喜于他們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)“教會(huì)”學(xué)生唱歌——看你的聲音多么明亮，橫膈膜多么有力。當(dāng)無(wú)知遇到無(wú)畏，一切卻都顯得那么自然——靠前唱。沒(méi)有區(qū)別和準(zhǔn)則的靠前唱是造成聲音過(guò)亮的又一罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2.呼吸方法不正確造成音色過(guò)亮

歌唱的呼吸一般被分為胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸三種。胸式呼吸法稱鎖骨式呼吸法，它是一種主要依靠上胸來(lái)進(jìn)行呼吸和控制的呼吸方法。腹式呼吸法是一種主要依靠下降橫膈膜，用小腹鼓起和收縮的動(dòng)作來(lái)進(jìn)行吸的方法。胸腹式聯(lián)合呼吸法是一種運(yùn)用胸腔、小腹、橫膈膜互相協(xié)調(diào)配合進(jìn)行呼吸與控制的方法，在吸氣時(shí)，不僅依賴于橫膈膜的下降，還依賴?yán)呒〉倪\(yùn)動(dòng)，引起胸部擴(kuò)張，將氣息吸入肺部；在呼氣時(shí)，不僅依賴于橫膈膜的上升，還依賴于腹腔的壓力，將肺部吸入的氣體呼出，而且呼出的氣息要能保證在聲帶之下獲得適度的空氣壓力，才能有利于歌唱的發(fā)聲。這種通常被認(rèn)為最好的呼吸方法現(xiàn)在卻經(jīng)常被受制于橫膈膜下壓、展開(kāi)橫膈膜等此類玄乎的說(shuō)法。橫膈膜肌肉正常的起作用是一回事，把它推崇為一種單一的呼吸方法，作為發(fā)聲技巧的全部就是犯罪——許多歌手把橫膈膜作為一個(gè)高壓活塞來(lái)使用。但是我們廣大的橫膈膜的崇拜者們是否意識(shí)到，肌肉中任何這種輕微的僵硬，都將使發(fā)聲器官、喉腔和咽腔產(chǎn)生相應(yīng)的僵硬呢？當(dāng)對(duì)橫膈膜著魔到這樣一種程度，即不只用力把它下壓，并且在呼吸的過(guò)程中更用力把它保持（放平）在那里時(shí)，僵硬將成十倍地增加，于是歌手的喉嚨、喉頭、脖子和下巴都將受到不同程度的影響。這種僵硬所導(dǎo)致的拙劣歌唱一個(gè)最顯著的特征就是——聲音僵直、刺耳的明亮。

3.不恰當(dāng)?shù)目谇还缠Q導(dǎo)致音色過(guò)亮

正常的口腔共鳴嗓音其音色明亮、有光彩，但過(guò)多時(shí)可成“白聲”，即音色過(guò)亮。作為傳統(tǒng)Bel canto（美聲）歌唱的重要原則——“歌唱家的嘴在咽部”這句話對(duì)當(dāng)代的歌唱仍然有積極的指導(dǎo)意義。從人的生理構(gòu)造來(lái)說(shuō)，咽腔包括喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔三部分。對(duì)于歌唱來(lái)說(shuō)，咽腔的調(diào)整與控制并不是一件簡(jiǎn)單的事情，比起口腔打開(kāi)的顯而易見(jiàn)，咽腔真正適度打開(kāi)參并與發(fā)聲是很困難的。同時(shí)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的欠缺，年輕歌手往往混淆了口腔共鳴與咽腔共鳴的效果?？谇还缠Q過(guò)多的嗓音由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)外耳道直接引起了耳膜的振動(dòng)，導(dǎo)致歌手自己聽(tīng)起來(lái)異常響亮，而別人聽(tīng)起來(lái)卻是尖的、不圓潤(rùn)的感覺(jué)。獲得良好咽腔共鳴的聲音恰恰相反，自己聽(tīng)起來(lái)并不響亮，但別人聽(tīng)起來(lái)卻非常有光彩，而且可以傳得很遠(yuǎn)。

二、音色過(guò)亮的危害及表現(xiàn)

音色過(guò)亮對(duì)于美好的歌唱有巨大危害，比如發(fā)聲不能集中，音質(zhì)浮泛散漫。它表現(xiàn)為聲音發(fā)直、僵硬、尖利刺耳，因缺乏共鳴無(wú)正常音波， 聲音靈活性不夠，音色缺乏變化，高音困難，或者直接導(dǎo)致高音的喊叫。更嚴(yán)重的是，這樣一種過(guò)亮的聲音同時(shí)意味著喉部肌肉的過(guò)分緊張與用力，并會(huì)誘發(fā)各種嗓音疾病，由于聲帶摩擦過(guò)度而產(chǎn)生聲帶小節(jié)或息肉等嗓音疾病。

三、歌唱音色過(guò)亮問(wèn)題的解決手段

（一）糾正音色過(guò)亮問(wèn)題首先需要調(diào)整有關(guān)歌唱的審美觀念

如同人們形容歌王卡魯索的聲音一樣：“在卡魯索的歌唱中，聲音的基本圖像是非常清晰、結(jié)實(shí)而堂皇的，他的許多柔和的（聲音）線條，是他有力的男中音特色襯托出少有的絲絨般柔軟的優(yōu)美音色?！?由此可見(jiàn)歌唱音色的美多種多樣，明亮只是其中的一種，柔和、暗淡的音色也同樣具有藝術(shù)的美感，甚至更具表現(xiàn)力。因此沒(méi)有必要對(duì)明亮的音色給予過(guò)分評(píng)價(jià)和追求，用符合自己嗓音條件并具個(gè)性的音色去演唱是真正的歌唱智慧所在。

（二）從呼吸方法入手調(diào)整歌唱的過(guò)亮音色

不是通過(guò)有意地和僵硬的向下擠壓橫膈膜；不是通過(guò)有意地和僵硬地向外保持肋骨，也不是他們的結(jié)合。“為了正確發(fā)一個(gè)音將接受精確的呼氣量，這種精確的呼氣量是必須的最小量，是通過(guò)本能計(jì)算而被精確地確定下來(lái)的。”7這種計(jì)算，是通過(guò)所有母音發(fā)所有聲音時(shí)，不斷重復(fù)正確的振源體——共鳴體調(diào)節(jié)，而獲得對(duì)發(fā)聲的正確感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)展起來(lái)的一種本能。為了實(shí)踐這種理論，筆者設(shè)計(jì)了如下的發(fā)聲練習(xí)：

發(fā)聲說(shuō)明：A.打哈欠的感覺(jué)吸氣，吸氣后有意把氣息保持在腰圍及后背處，并保持這種狀態(tài)3-5秒鐘，然后徹底松掉保持的力量，但氣息不要有一絲的外泄。只要大腦想著放松時(shí)不讓氣息跑掉，機(jī)體就會(huì)有相應(yīng)的完美的調(diào)節(jié)。在放松腰腹肌的同時(shí)尋求胸部也完全放松的感覺(jué)。這種尋求徹底的放松的過(guò)程大約需要5秒鐘時(shí)間，甚至更長(zhǎng)。（當(dāng)機(jī)體達(dá)到完全的放松與自由的狀態(tài)，而氣息也沒(méi)有絲毫外泄時(shí)，這個(gè)發(fā)聲已經(jīng)成功了一半）B.然后在打哈欠的狀態(tài)下，發(fā)一個(gè)中等音量的A元音（或者其它歌者感覺(jué)較自如的元音）。這個(gè)A的要有唱向自己、貼向自己感覺(jué)，并且是一種向下唱、往嗓子眼輕輕一嘆的感覺(jué)，避免聲音的直沖。C.歌唱過(guò)程中心理的旋律線與實(shí)際的旋律線是相反的。D.這個(gè)練習(xí)可以從小字一組的RE開(kāi)始往上唱，當(dāng)上面的高音到達(dá)升FA以后，在唱A的同時(shí)要想O，只是想，口型仍是A的口型和狀態(tài)；并想象把聲音逐漸唱向頭的后上部。切記，要加強(qiáng)意念調(diào)節(jié)的力量，因?yàn)槿魏紊砩系恼{(diào)整都會(huì)導(dǎo)致機(jī)體的僵化和過(guò)分。實(shí)踐證明用這個(gè)練習(xí)很快就能找到自己最恰當(dāng)音色和最節(jié)省氣息的歌唱狀態(tài)。

（三）加強(qiáng)U母音的練習(xí)

由于U母音的音色屬性具有天然的暗淡性，通過(guò)對(duì)U母音的練習(xí)，強(qiáng)化U母音的發(fā)聲機(jī)能，可以使嗓音更加豐潤(rùn)柔和，對(duì)于改善嗓音的過(guò)亮問(wèn)題也是大有裨益。需要說(shuō)明的是，雖然U母音具有天然的黯淡色彩，但是如果把唇部用力嘬起來(lái)，所謂喇叭口的嘴型，其音色也是很亮的。這種很亮的U母音的音色對(duì)于糾正音色過(guò)亮問(wèn)題是沒(méi)有意義的。因此在用U母音練習(xí)時(shí)，口型不要嘬起，要保持自然的朗讀口型，并敢于把U母音念到喉嚨的深處。念到喉嚨的深處是一個(gè)許多歌手不敢嘗試，但卻有積極意義的手段，因?yàn)楹芏嗳藭?huì)擔(dān)心聲音因此而窩在了喉嚨里。其實(shí)這種擔(dān)心大可不必，因?yàn)闊o(wú)論怎樣體會(huì)和想象聲音的高位置，實(shí)際聲音仍是發(fā)自喉嚨。只要能協(xié)調(diào)好呼吸，并且消減發(fā)聲時(shí)聲音的厚度，也就是說(shuō)，雖然母音來(lái)自喉嚨深處，卻是很輕薄而不厚重的聲音。這樣就能避免聲音窩在喉嚨里。然后再進(jìn)行U母音與其它母音的交替與綜合練習(xí)，最終達(dá)到所有母音音色的自然統(tǒng)一，既不過(guò)分明亮又不過(guò)分暗淡。

歌唱的音色問(wèn)題復(fù)雜而抽象，人的嗓音也是千差萬(wàn)別，對(duì)于歌手甲來(lái)說(shuō)是過(guò)亮的音色，而對(duì)于歌手乙來(lái)說(shuō)或許就是正常的。在實(shí)際的藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)嗓音音色的評(píng)價(jià)就更多樣而主觀，也許某種音色不太符合發(fā)聲科學(xué)的要求，但對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容而言卻又是真實(shí)可靠和恰如其分的。所以，在深入研究歌唱的機(jī)制與機(jī)理問(wèn)題的同時(shí)，我們是否也應(yīng)該拿出更多的精力來(lái)研究美的問(wèn)題、藝術(shù)的傳統(tǒng)問(wèn)題呢？

以上就是筆者對(duì)歌唱中聲音過(guò)亮問(wèn)題的理解和研究，也是多年來(lái)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)、演唱和教學(xué)中的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和總結(jié)。一家之言，而且涉及到許多主觀經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)與論述，掛一漏萬(wàn)幾乎在所難免，膚淺和失之偏頗的地方懇請(qǐng)各位方家同仁不吝賜教。

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