李新宇

摘要：《中國近現(xiàn)代音樂史（1840-2000）》是汪毓和先生的遺作，筆者從內(nèi)容、重寫音樂史等方面加以闡釋，了解其寫作用意和價值。

關(guān)鍵詞：汪毓和 音樂史 讀后感

中國近現(xiàn)代音樂史學(xué)科是中華人民共和國成立后才逐步開始建立起來的新學(xué)科。自1959年至1960年間，中國音樂家協(xié)會、中國音樂研究所聯(lián)合編著的《中國近現(xiàn)代音樂史綱要》（五編，油印本）及其附屬《中國近現(xiàn)代音樂史參考資料》（約20冊，油印本）和上海音樂學(xué)院理論作曲系編著的《中國現(xiàn)代音樂史》這兩套著作誕生后，經(jīng)歷半個多世紀(jì)的成長，學(xué)術(shù)成果如雨后春筍般涌現(xiàn)，見證著這個學(xué)科的日趨成熟與蓬勃發(fā)展。從事中國近現(xiàn)代音樂史研究、教學(xué)和音樂評論工作長達(dá)五十多年的汪毓和先生，在2012年又推出他的又一力作——《中國近現(xiàn)代音樂史（1840-2000）》（以下簡稱《中近》） ，亦是其絕世之作。

近年來學(xué)術(shù)界關(guān)于汪著的評論十分活躍，爭議性越大、關(guān)注度越高。在2014年11月“中國音樂史學(xué)會第十三屆年會學(xué)術(shù)研討會”上，中央音樂學(xué)院的蒲方教授在談到老師汪毓和寫作《中近》的過程時，不禁聲淚俱下，可見音樂學(xué)者學(xué)術(shù)研究之路的艱辛不易。筆者仔細(xì)拜讀《中近》后寫下讀后感，望能以此紀(jì)念學(xué)術(shù)泰斗汪毓和先生，進(jìn)而了解其寫作用意和價值。

一、提供歷史知識

音樂理論家汪毓和一直奮斗在中國近現(xiàn)代音樂史研究的第一線。他編寫的《中國近現(xiàn)代音樂史》（1984年版）是當(dāng)時國內(nèi)唯一一本系統(tǒng)論述近代音樂史的專著，作為專業(yè)音樂教材，為當(dāng)時學(xué)界了解近代中國音樂發(fā)展的概貌作出了貢獻(xiàn)，也在國內(nèi)外引起反響。

該書出版后，又陸續(xù)以此為范本修訂出第二版、第三版等，直至最后這部《中近》面世，時隔28年之久。汪毓和根據(jù)目前史學(xué)界對“中國近現(xiàn)代史”許多新史料的挖掘、檔案解密等重要進(jìn)展，對《中近》進(jìn)行具有明確目的性的增減文字，刪除原來的圖例和樂例，保留必要的譜例，并對不同歷史時期群眾的音樂生活和我國音樂文化發(fā)展的重要現(xiàn)象進(jìn)行梳理更新。

《中近》是全國大多數(shù)高等音樂藝術(shù)院校共同必修課，以及各類文科院校應(yīng)試的參考書目，為讀者服務(wù)。內(nèi)容以突出音樂創(chuàng)作為主線，與相關(guān)的社會歷史和音樂事業(yè)發(fā)展、音樂歷史現(xiàn)象等背景相聯(lián)系，囊括港澳臺地區(qū)近現(xiàn)代音樂，但并沒有與內(nèi)地音樂發(fā)展進(jìn)行融合敘述。

二、摒棄種種偏見

史學(xué)性的著述（史學(xué)專著和教材、史學(xué)評論，包括各種留存的絕大部分“史料”在內(nèi)）都帶有不同時段、不同編撰者的不同程度的“主觀性”?！吨袊F(xiàn)代音樂史》的歷次“重寫”正反映了社會歷史觀念對學(xué)術(shù)研究的深刻影響。

汪毓和經(jīng)歷了中國社會從中華民國到中華人民共和國的轉(zhuǎn)變，見證了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭這些重大的歷史事件，更親身感受著社會主義建設(shè)過程中的巨大變化。他的著述曾難以避免的受到過“左”的思想影響。

而《中近》相對之前，對被批判過的音樂家不再一筆帶過，同時對具有紅色背景的作曲家也不再過多介紹。此外，著述中提及的人物不僅僅限制于中國音樂家，還包括當(dāng)年在華工作的外籍音樂家。無論政治立場和黨派區(qū)分，只要是為我國近代音樂文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)的教育家、音樂家、作曲家，其思想理論及創(chuàng)作活動都給予了科學(xué)的總結(jié)，并賦予其應(yīng)有的歷史地位。

汪毓和的《中近》根據(jù)近幾年來對中國近代、現(xiàn)代歷史研究方面的新進(jìn)展，盡可能做到摒棄以往由于自己根本不了解或有所聽說又不敢貿(mào)然相信的情況而在自己思想中所形成的“陳說”，試圖提出個人不成熟的“新見”。尊重歷史事實是學(xué)術(shù)研究的基本原則，只有本著科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，一本專業(yè)書籍才能經(jīng)得住歷時與共時的考驗。

三、探求客觀真理

歷史研究沒有終點，每個時代重要的音樂史文本都在音樂思想等各個方面具有引導(dǎo)力。汪毓和從1959年開始在中央音樂學(xué)院從事教學(xué)工作后，出版過多部史學(xué)著作。他先后編著了《中國近現(xiàn)代音樂史》（1984年版）；1994年“修訂版”；2002年“第二次修訂版”；《中國近現(xiàn)代音樂史（近代部分）》（2005年版）；《中國近現(xiàn)代音樂史（現(xiàn)代部分）》（2006年版）；《中國近現(xiàn)代音樂史（1901-1949）》（2006年版）；2009年“第三次修訂版”；《中國現(xiàn)代音樂史綱（1949-2000）》（2009年版）等。

歷經(jīng)多個版本，《中近》作為他“重寫音樂史”的最終產(chǎn)物。不難看出他對自己的高要求，對著作的高標(biāo)準(zhǔn)，在“重寫音樂史”這條道路上不曾止步，一直在追求貼近客觀史實。

綜上所述，《中近》的產(chǎn)生在為中國近現(xiàn)代音樂增添一本新的力作之外，更反映了音樂學(xué)者不斷追求真理的學(xué)術(shù)精神。真正的歷史不僅要求我們不斷的修正以求客觀、實事求是，而更重要的是在讀史的時候能夠體會到時代的發(fā)展，人的思想的轉(zhuǎn)變，用更客觀的主觀來辨認(rèn)歷史，從而有所借鑒與收獲。

歷史的浪潮沒有人能阻擋，正如當(dāng)年汪毓和無法阻擋“左”的思想浪潮一樣，今天的史學(xué)浪潮亦無法阻擋，而他勇于不斷修正自己的心血之作，不斷革新，是帶著尊重歷史、慎重對待歷史的態(tài)度前行的，這無疑是史學(xué)家最寶貴的精神。

每個人生來就帶著時代的烙印，而研究歷史的過程往往是一代人除卻烙印，打破局限的過程，從某種角度來說，帶著時代烙印的歷史學(xué)家已經(jīng)寫出的著作恰恰就是那個時代最“真實”的歷史。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張靜蔚.近代音樂史的建設(shè)——讀《中國近現(xiàn)代音樂史（修訂版）》[J].人民音樂，1995，（11）.

[3]汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史（1840-2000）[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2012，（11）.