方興林

(黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，安徽黃山 2 45041)

徽州地處今安徽省的南部，歷史悠久、文化發(fā)達(dá)，至明清“徽商”富甲天下以后，徽州的社會(huì)形態(tài)隨之產(chǎn)生了巨大變化，文化的繁榮顯得尤為突出，其中“徽戲”的繼往開來和推陳出新，在中國戲曲史上留下了濃墨重彩、不可或缺的一筆。伴隨著“徽戲”的興盛，為演出需要而興建的戲臺(tái)也如雨后之春筍，在徽州村落間相繼出現(xiàn)。但時(shí)至今日，徽州古戲臺(tái)的遺存已不多見，如今我們見到的大多數(shù)戲臺(tái)，基本上是作為其他建筑的附屬部分而存在的，現(xiàn)存且具有一定保護(hù)價(jià)值的徽州古戲臺(tái)僅有17座，主要分布在祁門、休寧、績溪、歙縣、婺源等地。［1］徽州古戲臺(tái)以“布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營造之精”而被世人稱奇，它作為徽派古建筑藝術(shù)的典型代表，在中國的戲劇舞臺(tái)歷史上有著非常重要的地位，明清時(shí)期遺留下來的古戲臺(tái)對(duì)我們研究、了解徽州地區(qū)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)等提供了直接的實(shí)物依據(jù)。也正因?yàn)榇耍陙?，徽州古戲臺(tái)引起相關(guān)學(xué)者的關(guān)注和深入研究，吳健以祁門古戲臺(tái)為例，細(xì)致地研究了中國古建筑與文化之間的密切關(guān)系;［2］章望南重點(diǎn)研究了徽州古戲臺(tái)的建筑藝術(shù);［3］潘小平、陳琪等分別詳細(xì)地分析了徽州古戲臺(tái)的發(fā)展歷史以及圍繞古戲臺(tái)而研究了徽戲等相關(guān)內(nèi)容。［1;4］

目前已經(jīng)有多位學(xué)者對(duì)徽州古戲臺(tái)進(jìn)行了研究，對(duì)于古戲臺(tái)的研究，也已經(jīng)達(dá)成一個(gè)共識(shí)，即古戲臺(tái)是徽州歷史上的一個(gè)極其重要的建筑奇葩，通過它能夠使得后人更加清楚、準(zhǔn)確的了解徽州經(jīng)濟(jì)、歷史和文化。然而，目前我們不得不面對(duì)的事實(shí)是，古戲臺(tái)的數(shù)量不斷減少，隨著時(shí)間的流逝，風(fēng)吹、雨淋、日曬等客觀環(huán)境因素均會(huì)給古戲臺(tái)的建筑體帶來巨大的傷害，如果我們現(xiàn)在不及時(shí)對(duì)其加以搶救性的保護(hù)，古戲臺(tái)終究有一天會(huì)消失在我們的視線中。修復(fù)或者說修補(bǔ)古戲臺(tái)是保護(hù)方式的一種，但是眾所周知，修補(bǔ)畢竟是后人的一種仿造，它很難實(shí)現(xiàn)古戲臺(tái)的原汁原貌，甚至萬一修補(bǔ)失敗會(huì)給古戲臺(tái)建筑帶來永久性且不可恢復(fù)性的傷害。社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，使得生活在信息時(shí)代的我們擁有了更多的技術(shù)手段和途徑來保護(hù)徽州古戲臺(tái)，特別是計(jì)算機(jī)及其相關(guān)技術(shù)的快速發(fā)展使得我們能夠通過對(duì)現(xiàn)有徽州古戲臺(tái)相關(guān)資源進(jìn)行數(shù)字化、信息化，從而實(shí)現(xiàn)既不破壞古戲臺(tái)又能完好地保存古戲臺(tái)現(xiàn)有的珍貴資源。目前，國內(nèi)鮮有關(guān)于徽州古戲臺(tái)數(shù)字化的研究報(bào)道，基于此，本文試將構(gòu)建徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫，旨在通過現(xiàn)代信息處理技術(shù)和數(shù)字化手段將徽州傳統(tǒng)戲臺(tái)歷史文化的精髓呈現(xiàn)給世人，此外，也通過該特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，為海內(nèi)外研究徽州古戲臺(tái)以及徽州文化、人文和歷史等方面的學(xué)者提供一個(gè)便捷的資源獲取平臺(tái)。

一、徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)內(nèi)容

建設(shè)徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫是一項(xiàng)全新的工程，同時(shí)也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，依據(jù)徽州文化特別是古戲臺(tái)的特色與現(xiàn)狀，本文認(rèn)為，一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)、完整的古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以古戲臺(tái)本身為主線，包括古戲臺(tái)基本信息、古戲臺(tái)題壁、古戲臺(tái)戲聯(lián)、古戲臺(tái)人物、徽戲劇目以及徽戲戲班等共計(jì)六個(gè)方面的重要資源。

1．古戲臺(tái)基本信息

徽州古戲臺(tái)是該特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重點(diǎn)和根本，因此對(duì)徽州古戲臺(tái)基本信息的搜集和整理力求全面和精確。目前遺存下來的徽州古戲臺(tái)均是建造在宗族的祠堂之內(nèi)，作為祠堂的一個(gè)重要組成部分，古戲臺(tái)一般建在宗族祠堂的前進(jìn)，與祠堂的享堂相對(duì)，這樣的設(shè)計(jì)目的既是維系宗族血緣關(guān)系的需要，又是體現(xiàn)宗族威嚴(yán)的需要。古戲臺(tái)從結(jié)構(gòu)上可分為固定式和活動(dòng)式，固定式戲臺(tái)的臺(tái)基以磚石砌成，俗稱“萬年臺(tái)”;活動(dòng)式戲臺(tái)全部用短木柱支撐，上覆臺(tái)板，俗稱“可拆卸式”。圍繞特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)需要，本文擬將收集徽州古戲臺(tái)如下基本信息:名稱、所處位置、建造時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征、建筑面積、遺留題壁、遺留戲聯(lián)、相關(guān)歷史人物、相關(guān)徽戲劇目、相關(guān)徽戲戲班。

2．古戲臺(tái)題壁

盡管在明清時(shí)期，徽州地區(qū)的戲曲演出十分繁榮，但是由于當(dāng)時(shí)客觀技術(shù)的限制，無法留存這種舞臺(tái)演出活動(dòng)的形象記錄，因此，今天我們很難推斷和想象數(shù)百年前在古戲臺(tái)上所發(fā)生的演出盛景。然而，經(jīng)過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年曾在古戲臺(tái)上演出的戲班為了紀(jì)念曾在這里演出過而信手拈來的題壁，給今天我們的研究留下了大量珍貴的文字史料，這些文字史料從另一個(gè)側(cè)面給我們展示了當(dāng)時(shí)古戲臺(tái)上的故事，更重要的是它為研究徽州的戲劇提供了直接可靠的根據(jù)。這些古戲臺(tái)的題壁用簡短的文字，甚至是只言片語記錄著演出的時(shí)間、戲班、角色、劇目、管理、場次等內(nèi)容，真實(shí)地反映出了演出時(shí)的情況，基于此，徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)理應(yīng)當(dāng)將題壁資源作為一個(gè)重要的組成部分。

3．古戲臺(tái)戲聯(lián)

徽州古戲臺(tái)每逢演出時(shí)，戲臺(tái)均要做一些演出前的準(zhǔn)備工作，其中一項(xiàng)重要的工作就是懸掛戲聯(lián)，以此來渲染舞臺(tái)的演出氣氛。這些戲聯(lián)，一部分是演出戲班自己創(chuàng)作的，也有的是戲班或東家請(qǐng)當(dāng)?shù)剌^有名氣的秀才、文人為演出或戲班量身定制，戲聯(lián)內(nèi)容或抒情、或言志、或諷世、或刺時(shí)，涉及內(nèi)容豐富，對(duì)研究徽州古戲臺(tái)的歷史具有較高的價(jià)值。目前，這些戲聯(lián)大多流傳于當(dāng)?shù)卮迓渲?，徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)需收集這些戲聯(lián)資源并加以分類。

4．古戲臺(tái)人物

徽州古戲臺(tái)的發(fā)展歷史與當(dāng)?shù)鼗罩莸木用裣⑾⑾嚓P(guān)，明萬歷年間，曾經(jīng)任職歙縣縣令的傅巖在《歙紀(jì)》中說“徽俗最喜搭臺(tái)看戲”。［5］在徽州古戲臺(tái)的發(fā)展歷史長河中，除了徽州居民外，還有很多著名的徽商、政府官員、民間藝人以及戲曲文化研究人員積極地融于到徽州古戲臺(tái)的發(fā)展過程中，極大地促進(jìn)了徽州古戲臺(tái)的發(fā)展，為徽州古戲臺(tái)成為中國戲曲界的一朵奇葩發(fā)揮了不可磨滅的作用，這些人中包括明代著名的戲曲評(píng)論家和詩人潘之恒、徽商吳越石、曾官至尚書的歙縣人曹文埴等一大批有影響力的人。因此，這些人理應(yīng)當(dāng)成為特色資源數(shù)據(jù)庫中一個(gè)重要單元。

5．徽戲劇目

徽州古戲臺(tái)上演出的劇目，既有“大戲”，又有“小戲”。所謂的“大戲”是指那些已經(jīng)被刊刻成書的劇目，如《牡丹亭》《目連救母》等;所謂的“小戲”是指來自于民間的手抄本劇目，其表演以黃梅戲、采茶戲?yàn)橹饕问剑漕}材或者說內(nèi)容均來源于徽州人民日常生活，或來源于神話傳說，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)徽州民間的風(fēng)俗人情。此外，在徽州古戲臺(tái)上演出的徽戲劇目還有一部分是僑居外地的徽商們帶回老家的，如湯顯祖的《牡丹亭還魂記》剛問世不久，徽商吳越石的家班就把它搬上了徽州的古戲臺(tái)，值得一提的是吳越石不是簡單的照搬，而是結(jié)合徽戲的特點(diǎn)進(jìn)行了巧妙的改進(jìn)，使其更適合徽州本土特色。目前我們收集到了大量的徽戲劇目，如《七擒孟獲》《水淹七軍》等，這些徽戲劇目是伴隨著古戲臺(tái)而生的，徽戲劇目資源的收集和整理，將從古徽州風(fēng)俗民情以及徽州與外界交流等方面給徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫提供必要的支撐。

6．徽戲戲班

目前有史可查的最早組建的徽州戲班是清乾隆五十三年(1788年)，古徽州歙縣雄村人曹文埴組建的華廉班，華廉班即是后來名噪一時(shí)的慶升班，據(jù)史料記載，慶升班曾于乾隆五十五年(1790年)應(yīng)詔赴京為清高祖弘歷八旬壽誕晉祝。隨著徽戲的興盛，徽州出現(xiàn)了眾多戲班，據(jù)目前可查的史料記載，先后共有47個(gè)徽戲的戲班，在這些戲班中影響力較大的慶升班、同慶班、彩慶班、陽春班，這四個(gè)戲班在當(dāng)時(shí)被稱為“京外四大徽班”;新彩慶、二陽春、鳳舞臺(tái)、柯長春，這四個(gè)戲班被稱之為“新四大徽班”。在某種意義上，戲班是徽州古戲臺(tái)的靈魂，再好的戲臺(tái)沒有戲班演出，也只是一個(gè)空殼子而已?；罩輵虬嗟娜藛T構(gòu)成、演出方式、戲服、舞臺(tái)道具(行頭)、演出劇目等信息資源從多個(gè)方面和角度為我們研究徽州古戲臺(tái)提供歷史依據(jù)和素材，它是徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的一個(gè)必不可少的組成部分。

二、徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

在徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)過程中，本文設(shè)計(jì)六個(gè)資源子庫以實(shí)現(xiàn)古戲臺(tái)相關(guān)資源的管理，這六個(gè)資源子庫分別是古戲臺(tái)基本信息庫、古戲臺(tái)題壁庫、古戲臺(tái)戲聯(lián)庫、古戲臺(tái)人物庫、徽戲劇目庫以及徽戲戲班庫。在實(shí)際實(shí)現(xiàn)過程中，以古戲臺(tái)基本信息庫為主線，將其貫穿于其他五個(gè)子庫中，從而實(shí)現(xiàn)用戶在前臺(tái)任意點(diǎn)擊選擇一個(gè)古戲臺(tái)，則與該古戲臺(tái)相關(guān)的其他信息均一一展現(xiàn)。

圖1 徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)

三、徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)關(guān)鍵技術(shù)

1．實(shí)物照片拍攝

徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的核心是利用信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)古戲臺(tái)相關(guān)資源的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，因此首要關(guān)鍵技術(shù)是對(duì)現(xiàn)存遺留古戲臺(tái)進(jìn)行實(shí)景數(shù)字照片拍攝。由圖1可知，拍攝的對(duì)象包括徽州古戲臺(tái)全景、古戲臺(tái)題壁的局部特景和古戲臺(tái)戲聯(lián)的局部特景三個(gè)部分，特別是古戲臺(tái)全景拍攝要求特別高，由于古戲臺(tái)是一個(gè)較大的建筑群，為了能夠獲得古戲臺(tái)全方面各角度的照片，需要使用航拍技術(shù)，這對(duì)拍攝人員、拍攝設(shè)備均提出了非常高的要求。此外，在拍攝過程中，數(shù)碼相機(jī)的光圈、焦距、快門速度、感光度、白平衡以及分辨率和存儲(chǔ)格式等眾多技術(shù)參數(shù)是選取與設(shè)置決定了最終所獲取的照片的質(zhì)量。最后，針對(duì)古戲臺(tái)題壁的局部特景照片和古戲臺(tái)戲聯(lián)的局部特景照片，為了能夠?qū)崿F(xiàn)計(jì)算機(jī)自動(dòng)檢索題壁和戲聯(lián)的文字，后臺(tái)非常有必要利用OCR技術(shù)。

2．紙質(zhì)文獻(xiàn)數(shù)字化

徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程中，針對(duì)徽州古戲臺(tái)相關(guān)人物檔案、徽戲劇目以及徽戲戲班等信息，主要來源于已經(jīng)被后人發(fā)現(xiàn)并整理的徽州文書等歷史文獻(xiàn)，還有一部分來源于當(dāng)?shù)鼐用翊鄠鞯墓适?。針?duì)流傳于當(dāng)?shù)鼐用窨谥械臍v史故事，可以將居民口述故事進(jìn)行文字整理或者用音頻的方式將其錄音。針對(duì)徽州文書，它是徽州歷史的見證，非常寶貴，徽州文書留存于世的僅有一本，徽州文書目前大多存于博物館中，因此徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)，只能采取將徽州文書等文獻(xiàn)資源進(jìn)行掃描數(shù)字化處理，利用當(dāng)前高精度書刊報(bào)紙掃描儀將相關(guān)文獻(xiàn)掃描成國際通用的PDF格式存放于數(shù)據(jù)庫中，然后再利用OCR技術(shù)實(shí)現(xiàn)文字識(shí)別，從而實(shí)現(xiàn)相關(guān)文字資源快速檢索和定位的功能。

3．元數(shù)據(jù)

元數(shù)據(jù)(metadata)是關(guān)于數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)(data about data)。元數(shù)據(jù)是描述某種類型資源(或?qū)ο?，object)的屬性，并對(duì)這種資源進(jìn)行定位和管理，同時(shí)有助于數(shù)據(jù)檢索的數(shù)據(jù)。［6］元數(shù)據(jù)是否規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)直接決定了徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫在實(shí)際運(yùn)行過程中的可靠性和完整性，此外，規(guī)范化的元數(shù)據(jù)有利于實(shí)現(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫信息資源的共享。本文針對(duì)徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫的建設(shè)目的和原則，結(jié)合《CALIS專題特色數(shù)據(jù)庫元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》和其他相關(guān)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，擬將制定《徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目描述元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》，依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)，將對(duì)徽州古戲臺(tái)相關(guān)資源進(jìn)行著錄。

4．前臺(tái)頁面設(shè)計(jì)

徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫最終建成后，將以專題網(wǎng)站的形式對(duì)外發(fā)布，供相關(guān)用戶使用。整個(gè)網(wǎng)站將采用目前通用的B/S(Browser/Server，瀏覽器/服務(wù)器模式)架構(gòu)，用戶無需安裝任何客戶端，只需通過瀏覽器即可完成相關(guān)信息的檢索與查閱，盡可能方便用戶的使用需求。專題網(wǎng)站首頁背景選取了位于祁門縣新安鄉(xiāng)珠林村的馀慶堂古戲臺(tái)正面全景圖，頂端設(shè)置六個(gè)一級(jí)導(dǎo)航條，分別是徽州古戲臺(tái)、古戲臺(tái)題壁、古戲臺(tái)戲聯(lián)、古戲臺(tái)人物、徽戲劇目、徽戲戲班，使用浮動(dòng)菜單方式實(shí)現(xiàn)按各一級(jí)導(dǎo)航瀏覽各類信息，進(jìn)入相關(guān)頁面后，可進(jìn)行全局檢索，實(shí)現(xiàn)對(duì)特色資源數(shù)據(jù)庫中所有的文字、圖片等資源進(jìn)行快速定位和瀏覽。

5．?dāng)?shù)據(jù)維護(hù)與更新

為了保持徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫可持續(xù)的發(fā)揮效益，既要對(duì)已經(jīng)錄入的資源進(jìn)行維護(hù)和糾錯(cuò)，又要不斷地補(bǔ)充新發(fā)現(xiàn)的、有價(jià)值的相關(guān)資源。針對(duì)已錄入資源的維護(hù)問題，首先需要維護(hù)人員不斷的自查糾錯(cuò);其次需要高度關(guān)注用戶使用后的反饋信息，任何一個(gè)數(shù)據(jù)庫，在剛投入運(yùn)行時(shí)均或多或少的存在一些錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)與補(bǔ)救需要工作人員和用戶共同努力，從而更好地發(fā)揮特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)目標(biāo)。針對(duì)信息資源更新問題，徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)是一項(xiàng)長期的工程，不僅需要保證后續(xù)經(jīng)費(fèi)及其相關(guān)的人力、物力資源的足額投入，更加需要及時(shí)跟蹤國內(nèi)外相關(guān)問題的研究前沿，可通過參加國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域的年會(huì)形式，邀請(qǐng)國內(nèi)外知名專家學(xué)者進(jìn)行講學(xué)和訪談、訂閱國內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)期刊等途徑來收集最新發(fā)現(xiàn)的關(guān)于徽州古戲臺(tái)的信息資源，并及時(shí)按照《徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目描述元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行著錄，使得徽州古戲臺(tái)特色資源數(shù)據(jù)庫所擁有的信息資源時(shí)刻保持新穎性和有效性。［7］

［1］陳琪．藏在宗祠里的徽州古戲臺(tái)［J］．中國文化遺產(chǎn)，2013，(5)．

［2］吳健．中國古建筑與文化的關(guān)系初探——以祁門古戲臺(tái)為例［J］．家具與室內(nèi)裝飾，2009，(1)．

［3］章望南．徽州古戲臺(tái)及其建筑藝術(shù)［J］．中華民居，2008，(Z1)．

［4］潘小平．徽州老戲臺(tái)［J］．江淮文史，2004，(8)．

［5］陳琪，張小平．花雨彌天妙歌舞——徽州古戲臺(tái)［M］．沈陽:遼寧人民出版社，2002．

［6］中文元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究項(xiàng)目組(中國)．國外元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)比較報(bào)告［R］．2000．

［7］王麗君．士紳階層在徽州民間糾紛中的作用——以程曈為中心［J］．哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(10)．