奚 波　陸曉穎　錢偉吉　呂曉瑜 / 國家金銀制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心（上海）

中國古玉器（商-漢）的分類及特征*

奚 波陸曉穎錢偉吉呂曉瑜 / 國家金銀制品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心（上海）

通過對商代、西-東周、春秋、戰(zhàn)國以及漢代古玉器的研究分析以及分類匯總，歸納總結(jié)了商-漢不同時期古玉器的不同特征。此研究結(jié)果對古玉器及仿制品的鑒別具有重要的意義。

商-漢；古玉器；分類；特征

0　引言

中國玉器源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證［1-3］，中國玉器誕生于原始社會的新石器時代早期，距今已有七八千年的歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石制成裝飾品，裝扮自己，美化生活，由此揭開了中國玉文化的序幕。

玉器作為一種高層次的文化載體，對中國古代的政治、禮儀、商貿(mào)、圖騰、宗教、信仰乃至生活習(xí)俗和審美情趣等方面產(chǎn)生了深刻影響。中國玉器與漆器、絲織品、瓷器一并被稱為中國的四大文化［4］。其中又以玉器產(chǎn)生最早，文化內(nèi)涵最為豐富。古玉器的文化內(nèi)涵不僅包括設(shè)計藝術(shù)、碾琢工藝、文字記載等，而且還包括古玉器豐富的價值、禮儀功能、宗教功能、經(jīng)濟(jì)價值和裝飾功能［5］。玉文化是人類在改造自然和社會發(fā)展的過程中逐步形成的，通過玉器材料的特殊屬性，寄托和展現(xiàn)古人思想意識。玉器是遠(yuǎn)古先民頂禮膜拜的神物，是森嚴(yán)禮儀等級制度的象征，是古人審美觀念的表現(xiàn)，更是中華民族美好品德的化身。新石器時代以后的各個朝代，都有大量的玉器生產(chǎn)、使用。玉器同金屬器及陶瓷不同，它比較堅固耐用，又不能熔煉改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬入地下，一部分自然消失，還有很大一部分流傳于世，成為人們的收藏品［6］。

在中國，收藏古玉器的風(fēng)氣極盛，收藏古玉的人也極多。據(jù)雅昌藝術(shù)網(wǎng)統(tǒng)計［6］，1994-2005 年，經(jīng)各種拍賣公司拍賣的玉器達(dá)3 萬余件，囊括新石器時代以來的各種文化，例如：夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、遼、金、元、明、清、民國等各個歷史時期。收藏玉器種類涉足禮玉、兵器及劍飾、葬玉，以及生活用品類、文房用品類、佩玩件等，幾乎包括歷史上所有出現(xiàn)的玉器品種。

古玉器的政治價值表現(xiàn)在古玉器是社會等級制的物化，是古代人們道德和文化觀念的載體。出土的玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋戰(zhàn)國就有“六瑞”的使用規(guī)定，六種不同地位的官員使用六種不同的玉器，即所謂“王執(zhí)鎮(zhèn)圭、公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭、伯執(zhí)躬圭、子執(zhí)谷壁、男執(zhí)蒲壁”。從秦朝開始，皇帝采用以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。唐代明確規(guī)定了官員用玉的制度，如玉帶制度［8］。在古代，玉象征著倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉觀。東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說法，就是將玉石的五種物理性質(zhì)比喻為人的五種品德：“仁、義、智、勇、潔”。古玉器的禮儀功能一直占據(jù)中國古玉器的主流，“六器”是封建社會禮儀用玉的主干，即用六種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮大宗伯》所記載的“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄磺禮北方［9］”。

受古玉收藏和投資熱的影響，許多制玉商和古玩商為謀求高額利潤而制作仿古玉，導(dǎo)致玉器市場上仿古玉泛濫成災(zāi)，使人真?zhèn)坞y辨，從而降低了古玉的可信性和科學(xué)性。為了恢復(fù)古玉的本色，使其成為可信的收藏品以及不可缺少的歷史科學(xué)資料，對古玉的辨?zhèn)闻c鑒定，已成為眾多收藏家、古玩商及愛好者的迫切要求。因此對古玉器的分類和特征的研究就顯得尤為重要。

1　商-漢代玉器分類

我國制玉歷史悠久，用途廣泛，形式繁多，質(zhì)地瑩潤，雕琢精湛，風(fēng)格獨特，具有鮮明的民族特點，在世界玉器工藝領(lǐng)域中獨樹一幟，充分表現(xiàn)出我國古人的聰明智慧和創(chuàng)造才能。古玉器大致可分為禮玉類、喪葬類、佩飾類、工具類、兵器類、陳設(shè)和生活用品類、文房用品類［5］。

1.1禮玉類

中國是禮儀之邦，古人在行使禮儀的時候具有專門的禮器。禮玉是古代禮制活動中使用的器物，主要用于祭祀、朝貢及交聘等活動，此類玉器以奴隸制度的殷商、周等朝代為盛。據(jù)記載，禮玉有玉璧、玉蹤、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥六類玉器，這類玉器都被賦予了特殊的意義（圖1）。禮器在新石器、夏商西周時期十分盛行。春秋戰(zhàn)國時期，禮玉日趨衰落。兩宋之后，禮玉又出現(xiàn)復(fù)蘇，多以佩飾類為主。A-人龍形佩，西周，上村嶺國墓出土，現(xiàn)藏三門峽博物館；B-玉琮，商代晚期，安陽婦好墓出土，現(xiàn)藏國家博物館；C-玉壁，商晚期，安陽婦好墓出土，現(xiàn)藏中科院考古所

圖1　禮玉

1.2兵器類

這類用玉料制成的武器又稱玉兵器，由新石器時代的石質(zhì)器演變而來，主要有玉戈、玉刀、玉戚、玉斧等。這類玉器大量出現(xiàn)于夏、商、西周代，以商代最為突出（圖2）。春秋戰(zhàn)國以后，除仿古玉器作品外，這幾種器物均很少見到。

1.3喪葬類

為保存尸體而專門制作的隨葬玉器簡稱葬玉。古人由于受鬼神觀念和宗教思想的影響，認(rèn)為以玉殮葬，可保護(hù)尸身不腐。漢代時期，葬玉非常普遍。史上用過的葬玉主要有瞑目（包括面具、眼簾和眉）、玉握、玉塞、玉衣、玉蟬、玉豬等（圖3）。

圖2　兵器類

圖3　玉衣、玉豬

1.4佩飾類

指古人為美觀和實用的追求而佩戴的玉器。佩玉形制十分龐雜，主要有頭飾、耳飾、項飾、手飾和身飾。例如：玉人、玉龍、玉耳、玉釵、玉環(huán)、玉帶鉤及各種玉佩、玉墜等（圖4）。

圖4　佩飾類玉器

1.5工具類

這類玉器主要見于新石器時代和青銅器時代。后來，隨著青銅冶鑄業(yè)的繁榮和鐵器的出現(xiàn)，這類以玉材琢成的生產(chǎn)工具逐步消失。生產(chǎn)工具類玉器主要有斧、箭、鏃、斤、鑿、刀等，與青銅工具的形制沒有什么差異。殷墟婦好墓、三星堆祭祀坑、江西新干大墓等都出土有大量的玉制工具。

1.6生活用品類

這類玉器生活用品在歷代玉器制作中占有相當(dāng)大的比例。最早見于商代的有玉簋，到了戰(zhàn)國、秦漢時代，玉角杯、玉卮、玉奩、玉燈、玉羽觴等就很常見。唐宋以后，玉杯、玉碗、玉瓶等大量出現(xiàn)，玉制餐具、文具、酒具等更是品種激增。到了清代，生活用品類玉器的品種和數(shù)量均達(dá)到歷史高峰（圖5）。

圖5　生活用品類玉器

1.7文房用品類

商周時代，曾出現(xiàn)過一些無穿孔的小件圓雕玉器，它們可能就是當(dāng)時的陳設(shè)玉器。到了清代，玉制陳設(shè)達(dá)到鼎盛。陳設(shè)類玉器主要有玉山子、玉屏風(fēng)、玉獸等，此外，還有玉制文房用具，如筆筒、書鎮(zhèn)、筆架等。

2　商-漢代玉器特征

2.1商代玉器

商代是中國玉器史上的發(fā)展高峰期。商代早期的二里頭（河南洛陽偃師二里頭村）文化所出的玉戈、鏟、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、鉆孔、拋光等方面都達(dá)到相當(dāng)高的水平。商晚期玉器吸納了青銅藝術(shù)在形制和飾紋上的特點，并得以發(fā)展。這一時期的玉器以殷墟婦好墓（河南安陽）中出土的755 件玉器為代表［13］。

相比之下，殷墟玉器中人物、動物、神瑞等玉雕件大大增加，并創(chuàng)作了不少精湛的玉雕作品。如殷墟婦好墓出土的755件玉器中，僅裝飾性玉器就超過半數(shù)，多于禮玉、具、雜類，這說明商玉的社會功能已發(fā)生較大變化［3］。商代出現(xiàn)了仿青銅器的碧玉簋、青玉簋等實用器皿。在數(shù)量上，動物、人物類玉器遠(yuǎn)超過幾何形玉器。商代已出現(xiàn)我國最早的俏色玉器——玉鱉，開始出現(xiàn)大量的圓雕作品（壁、瑗、環(huán)等）。商周玉器重視選材，并大量采用新疆優(yōu)質(zhì)軟玉。就禮器中壁、璜、玦等玉器而言，商代有厚薄兩種形制，玉壁多光素平整，邊緣輪廓圓潤，無棱角。商代后期出現(xiàn)商周玉器中罕見的立體圓雕玉人、玉龍、玉象等。商代玉人面部特征為額頭高，面部扁平，鼻根及眼內(nèi)凹，嘴均寬大，厚嘴唇上翹，下額上翹的“月牙臉”形；周代玉人特征為中分發(fā)、戴大耳環(huán)，形象夸張變形，裝飾趣味濃厚；商代禽鳥玉飾都很重視頭部眼、嘴、耳的雕刻，早期形狀線紋方正，晚期線紋圓潤眼形細(xì)長（圖6）。

2.2西-東周玉器

周王朝是繼殷商之后的一個強(qiáng)大奴隸制國家，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都很發(fā)達(dá)。周朝統(tǒng)治者注意總結(jié)商代滅國的教訓(xùn)，將奴隸社會的各項制度和措施加以整頓，使之條理化、規(guī)范化，以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治。由于周王朝更強(qiáng)調(diào)“宗法禮儀”，由此應(yīng)運而生出一系列配合周代禮儀的禮玉和佩玉，開辟了玉器的“道德化”、“宗教化”、“政治化”的新時代［9］。

圖6　商代玉器

周代重玉之風(fēng)極盛，祭祀時兼用玉器，宴享只用銅器。由于玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。周代用玉范圍之廣、重視玉的程度、選用玉的要求和制玉的技術(shù)都超過以往［3］。周代不斷改進(jìn)琢玉技法和造型設(shè)計，著意加工修整和拋光，使器物日趨美觀。在做工方面，除繼承商代雙勾線外，還出現(xiàn)了粗獷的一面坡線，往往做成睛、耳、口、身、尾等的外輪廓，使造型清晰，簡括有力。細(xì)部多用陰線或平行陰線，比較強(qiáng)調(diào)在磨光的平面上用陰線突出其粗細(xì)曲直的對比、變化，減少了器身的起伏層次。這是西周玉的特點（圖7）。

圖7　西-東周玉器

2.3春秋、戰(zhàn)國玉器

春秋就其社會形態(tài)來說是一個過渡時期，反映在玉器工藝上也同樣具有過渡色彩［3］。玉器在形制上繼承了西-東周青銅器上的葵龍、鳳或幻想的變形禽獸等紋飾圖案，但已出現(xiàn)精雕細(xì)琢的嶄新風(fēng)格。到戰(zhàn)國時代，玉器上的動物題材所占比重增多，技藝精巧，將食肉動物的兇猛性格和機(jī)警感覺深刻而生動地表現(xiàn)出來。

春秋戰(zhàn)國崇尚“君子比德于玉”的說教，故當(dāng)時盛行種類繁多的佩玉。玉刀劍始見于春秋而盛行于戰(zhàn)國和兩漢。春秋戰(zhàn)國常見玉器有琮、璜、璧、鐲、環(huán)、劍飾、佩飾等，其中以玉璧和龍形佩飾最多。此外還有玉帶鉤、玉璽以及各種葬玉等。

春秋戰(zhàn)國制玉重視選料，流傳下來的玉器很少有質(zhì)次或有疵傷的劣質(zhì)玉材，常見的玉質(zhì)為白玉、青玉。各諸侯國都有生產(chǎn)玉器的機(jī)構(gòu)，琢制工藝、藝術(shù)格調(diào)各有特色。至戰(zhàn)國時代已形成鮮明的時代風(fēng)格（圖8）。

1）平片狀器型：如璧、佩、璜等，器形較薄，立面平直，流行在邊緣勾勒出極細(xì)窄的凸線，手感極鋒利，器物外廓不求平齊；

2）琢玉工藝特征：常見為陰刻線，起止痕跡明顯；創(chuàng)用一種粗細(xì)陰線并列的形式，粗細(xì)差距大，形成特殊的裝飾線紋效果；

3）鏤空技術(shù)純熟，發(fā)明快捷的鏤孔法，即先將鏤空部位鉆出若干小孔，再用絲鋸類工具將小孔連綴成線。鏤刻紋飾面不加陰線刻；

4）人像雕刻數(shù)量不多，以裝飾手法造型，面部五官用短陰線示意，服飾華麗，多雕刻S 形、滴水形紋飾。

圖8　春秋、戰(zhàn)國玉器

2.4漢代玉器

秦滅六國，建立了空前強(qiáng)大的中央集權(quán)的封建帝國。漢承秦制，實行休養(yǎng)生息、提高生產(chǎn)的各項政策，鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一強(qiáng)盛的封建制國家。此期出土玉器，件頭碩大，雕飾豪放，品種繁多，技藝精湛。這時，統(tǒng)治階級在社會禮儀、日常生活中更加廣泛地使用玉器，并逐漸形成嶄新的時代風(fēng)格。兩漢玉器對以精致著稱的春秋戰(zhàn)國玉雕藝術(shù)是一次重大突破，是中國玉器發(fā)展史上承前啟后的重要時期，對后世玉器有著重大影響。

西漢繼承春秋戰(zhàn)國器形特點，變化不太大。東漢由于交通方便，新疆和田玉沿著“絲綢之路”源源不斷進(jìn)入中原，使得玉器制作業(yè)得到極大的物質(zhì)保證，開創(chuàng)了和田玉主導(dǎo)后代玉器材質(zhì)的歷史潮流。同時，也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當(dāng)?shù)剌^次玉材的境況。漢代羊脂白玉十分流行，先前出現(xiàn)的玉瓊、玉圭、玉璋、戈、錢、戚、刀、斧基本消失，玉塊、玉鐲、玉墜、玉管已少見，新出現(xiàn)葬玉、高足杯、剛卯、翁仲、辟邪、鋪首、玉劍具、心形佩等?！皾h八刀”雕琢技術(shù)出現(xiàn)，透雕、浮雕應(yīng)用熟練而普遍，從而使得漢代玉器的質(zhì)量有了根本提高。

漢代玉器，以廣州南越王墓出土的大量玉器為代表。常見高足杯、角形杯、帶托高足杯、盒、枕、帶鉤、印章等。裝飾品可分為人身上的玉飾和器物上的玉飾兩大類。人身上的玉飾主要是佩玉，玉環(huán)的紋飾優(yōu)美多樣，在佩玉中占有重要的地位。漢代用于禮儀的玉器比先秦時期有所減少，只有璧和圭仍然作為禮器使用。玉璧在漢墓中出土很多，玉圭則從西漢中期以后逐漸消失。用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。玉主要有玉衣、玉九竅塞、玉豬、玉珍和握玉。

漢代陰線紋細(xì)若游絲，由許多短線連綴而成被稱為跳刀，雖若斷若續(xù)但線條流暢遒勁，有的陰線還以極細(xì)微的圓圈陪襯。跳刀法為漢代玉獨有。另有一種線紋粗重、簡練、刀鋒犀利，素有“漢八刀”之稱（圖9）。

圖9　漢代玉器

3　結(jié)語

1）我國制玉歷史悠久，用途廣泛，商-漢古玉器大致可分為禮玉類、喪葬類、佩飾類、工具類、兵器類、陳設(shè)和生活用品類、文房用品類；

2）商代玉壁多光素平整，邊緣輪廓圓潤，無棱角。后期出現(xiàn)罕見的立體圓雕玉人、玉龍、玉象等，這一時期的玉人和動物玉器雕刻有其時代的特征；

3）周代玉器除繼承商代雙勾線外，還出現(xiàn)了粗獷的一面坡線；細(xì)部多用陰線或平行陰線；

4）戰(zhàn)國時代玉器器形較薄，立面平直，流行在邊緣勾勒出極細(xì)窄的凸線，器物外廓不求平齊；常見陰刻線和粗細(xì)陰線并列的形式，人像雕刻面部五官用短陰線示意，服飾華麗，多雕刻S 形、滴水形紋飾；

5）漢代玉器羊脂白玉流行，出現(xiàn)葬玉、高足杯、剛卯、翁仲、辟邪、鋪首、玉劍具、心形佩等，“漢八刀”雕琢技術(shù)出現(xiàn)，透雕、浮雕應(yīng)用熟練且普遍，陰線紋細(xì)若游絲；

6）商-漢古玉器的類型以及在此期間各個朝代的古玉器特征用于鑒別仿制品是十分有效、直觀和重要的手段和依據(jù)。

［1］ 牟永抗.牟永抗考古學(xué)文集［M］. 北京：科學(xué)出版社，2009.

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Classification and characteristics of China's ancient jade （Shang-Han Dynasty）

Xi Bo， Lu Xiaoying， Qian Weiji， Lv Xiaoyu
（National Center of Quality Supervision & Inspection on Gold-Silver Products， Shanghai China）

The Shang Dynasty； Xi - Zhou； the Spring and Autumn period and the Warring States and Han Dynasty， analysis and research of the ancient jade， Summed up the Shang-Han Dynasty different characteristics in different periods of Chinese ancient jade. The results of this study for the identification of ancient jade and imitation has important significance. Key words: Shang-Han； ancient jade； classification； characteristic

上海市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局科技計劃項目（2010-427）