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跨媒介敘事研究視域下的凡一平

2015-08-20 17:14黃絲雨滕志朋
西部學(xué)刊 2015年7期

黃絲雨 滕志朋

摘要:廣西當(dāng)代文學(xué)作品與影視圈的密切合作一直被廣西文學(xué)的研究者們所關(guān)注,作家凡一平以其對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的突出貢獻(xiàn)被視為文學(xué)與影視傳媒結(jié)合的典型。本文以凡一平小說(shuō)《老槍》為切入點(diǎn),運(yùn)用跨媒介敘事的研究方法,就該小說(shuō)在敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)間三方面對(duì)電影、戲劇等藝術(shù)形態(tài)敘事手法的吸收與借鑒進(jìn)行分析,以期挖掘出該小說(shuō)在氛圍營(yíng)造、情節(jié)推動(dòng)、人物塑造、閱讀趣味上的特色,為凡一平作品的跨媒介敘事研究提供一個(gè)范本。

關(guān)鍵詞:跨媒介敘事;凡一平;老槍

中圖分類號(hào):I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):

2010年10月,凡一平文學(xué)與影視作品研討會(huì)在南寧舉行。與會(huì)人員包括廣西區(qū)內(nèi)外文藝評(píng)論家、廣西當(dāng)代著名作家以及影視界的編導(dǎo)代表等。這意味著凡一平文學(xué)作品與影視產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)已經(jīng)引發(fā)了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈關(guān)注。一方面,凡一平自登上文壇以來(lái)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)在廣西作家群中異常突出,從2000年到2014年,凡一平作品累計(jì)改編成電影3部,電視劇3部,本人參與其他影視作品編劇4部。其中,由陸川導(dǎo)演的《尋槍》獲得年度國(guó)產(chǎn)電影最高票房,由陳逸飛導(dǎo)演的《理發(fā)師》也在國(guó)內(nèi)影壇引起強(qiáng)烈反響,而后潘文杰導(dǎo)演又陸續(xù)推出該小說(shuō)的同名電視劇。另一方面,凡一平以作家身份對(duì)影視制作的廣泛參與,必然反過(guò)來(lái)影響其文學(xué)創(chuàng)作——這是影像時(shí)代文學(xué)一種不可忽視的生存狀態(tài),這一狀態(tài)的本質(zhì)是文學(xué)、影視、戲劇等不同敘事藝術(shù)相互借鑒的結(jié)果。凡一平的眾多小說(shuō)都體現(xiàn)出這種跨媒介敘事的特征。

何謂”跨媒介敘事”?跨媒介敘事概念,由美國(guó)南加州大學(xué)傳媒學(xué)教授亨利·詹金斯提出,主要研究不同媒介共同參與同一題材的敘事所造成的故事多義性,也研究一種媒介向另一種媒介流轉(zhuǎn)的過(guò)程中所產(chǎn)生的敘事差異。國(guó)內(nèi)有學(xué)者將這一概念延伸至文學(xué)研究領(lǐng)域,即研究“文學(xué)外部的跨媒介借用法”,[1]以文學(xué)為主體,研究文學(xué)對(duì)其他藝術(shù)形態(tài)和媒介形態(tài)敘事手法的借鑒。事實(shí)上,在敘事學(xué)誕生伊始,著名符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特就在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中談及敘事的跨媒介性質(zhì)。[2]而此前早期的西方文藝評(píng)論中,對(duì)于各藝術(shù)形態(tài)之間的區(qū)分比較嚴(yán)格,例如18世紀(jì)德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物萊辛在《拉奧孔》中將詩(shī)與畫的區(qū)別定性為時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的區(qū)別,[3]這一將文學(xué)與圖像相對(duì)立的觀點(diǎn)在早期西方文論界持續(xù)了一段時(shí)間,而后,又有理論家如格林伯格等將兩者的對(duì)比關(guān)系分解為:內(nèi)容與形式,講述與展示。隨著20世紀(jì)現(xiàn)代小說(shuō)突破藩籬高歌猛進(jìn),傳統(tǒng)小說(shuō)主要依賴時(shí)間敘事的方式開始遭遇革新的挑戰(zhàn),例如伍爾芙《墻上的斑點(diǎn)》、??思{《喧嘩與騷動(dòng)》等作品都力圖在小說(shuō)的空間敘事領(lǐng)域有所突破。正如小說(shuō)家兼評(píng)論家馬爾科姆布雷德伯里在論述現(xiàn)代小說(shuō)的特征時(shí)說(shuō):“它們不是根據(jù)歷史或故事中的歷史時(shí)間的連續(xù)性或者人物性格的連續(xù)性來(lái)安排的,他們傾向于通過(guò)空間,或者各個(gè)意識(shí)層次工作,力求得到形式或隱喻的力量?!盵4]值得注意的是,小說(shuō)敘事實(shí)踐的變革與影視工業(yè)的萌芽與發(fā)展是伴生的。這并非一種偶然。這說(shuō)明,小說(shuō)敘事革命不僅來(lái)自于文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)部自覺(jué),也是當(dāng)代多種藝術(shù)形態(tài)交融,尤其是小說(shuō)與影視藝術(shù)交融的結(jié)果。20世紀(jì)90年代發(fā)展起來(lái)的后經(jīng)典敘事學(xué)的學(xué)者們紛紛注意到這一現(xiàn)象,“跨媒介敘事”成為當(dāng)代前沿?cái)⑹聦W(xué)研究的一種共識(shí)。在這一研究趨勢(shì)的引導(dǎo)下,不少跨媒介敘事的研究成果已經(jīng)誕生,例如瑪麗-勞勒·瑞安的《跨越媒介的敘事:故事講述的多重語(yǔ)言》,挪威學(xué)者雅各布·盧克和美國(guó)學(xué)者西莫·查特曼也貢獻(xiàn)了兩部跨媒介敘事的力作:《小說(shuō)與電影中的敘事》、《故事與話語(yǔ)——小說(shuō)和電影的敘事結(jié)構(gòu)》。由此可見,對(duì)小說(shuō)敘事和電影敘事的交叉研究,正可謂方興未艾。

凡一平小說(shuō)文本具有跨媒介敘事的特征。其《老槍》即為典型:《老槍》的故事初看是懸疑小說(shuō)構(gòu)架,由汪偽政府統(tǒng)治期間一個(gè)日據(jù)小鎮(zhèn)的槍殺案為起點(diǎn),牽連出小鎮(zhèn)上形形色色不同心態(tài)的人物。再細(xì)看,《老槍》彌漫著“新歷史主義”小說(shuō)的強(qiáng)烈氣息。它避開了波瀾壯闊歷史畫卷的宏觀描繪,從細(xì)處落手,在一個(gè)懸念迭生、環(huán)環(huán)相扣的故事中逐漸解剖“大東亞共榮圈”偽善的面孔,釋放被壓抑已久卻暗流洶涌的民族情緒,從而形成一種顯隱共生的結(jié)構(gòu)。從顯性層面看,《老槍》借助傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事手法,按時(shí)間順序和事件邏輯依次展開情節(jié),使普通讀者倍感親切易懂。從隱性層面看,《老槍》借鑒了電影、戲劇等多種敘事手法,將傳統(tǒng)小說(shuō)以時(shí)間敘事為主的藝術(shù)向現(xiàn)代小說(shuō)的空間敘事大力推進(jìn),營(yíng)造出一種復(fù)雜多變、暗流涌動(dòng)的氛圍,人物的多重性格在精巧結(jié)構(gòu)中抽絲剝繭,逐漸顯露出真實(shí)面目。

一、借助影視化的多重視點(diǎn),完成復(fù)雜環(huán)境的營(yíng)造

在藝術(shù)作品的敘事學(xué)研究中,敘事角度是首當(dāng)其沖要解決的任務(wù),什么人站在什么角度講述或展示故事,將很大程度地影響著我們所獲得的故事信息。一般而言,敘事學(xué)研究用人稱視角的分類來(lái)解釋這一問(wèn)題:即第一人稱限制視角和第三人稱全知視角,也有極少數(shù)作品采用第二人稱限制視角。然而,用人稱視角分類只是詮釋了敘事者和所述故事之間的總體關(guān)系,當(dāng)深入到故事內(nèi)部時(shí),虛構(gòu)情節(jié)中的所涉及的眾多人物本身也存在著講述或觀看角度的問(wèn)題,我們將之稱為“視點(diǎn)”問(wèn)題。正如華萊士·馬丁在《當(dāng)代敘事學(xué)》中所言:“每一個(gè)人物都能像敘事者所做的那樣,提供一個(gè)透視行動(dòng)的角度”, [5]因此,在一個(gè)敘事文本中,我們除了需要研究人稱視角給我們帶來(lái)的觀照事物的角度之外,還應(yīng)將每個(gè)人物的所見、所談、所想納入研究范疇,因?yàn)檫@意味著各種不同的立場(chǎng)、視野和聚焦關(guān)系(看與被看)。這些處于一個(gè)總體的觀照視角之中的動(dòng)態(tài)性視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,同樣在引導(dǎo)、暗示和推動(dòng)著故事全局的發(fā)展。

作為一種觀看的藝術(shù), 電影藝術(shù)對(duì)于多重視點(diǎn)之間的并置與轉(zhuǎn)換要比小說(shuō)藝術(shù)更為直接和便利,它只需通過(guò)攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)即可順利地完成視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。例如一個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中,攝影機(jī)可以使觀眾通過(guò)不同人物的視點(diǎn),或遠(yuǎn)或近、或俯或仰,或全局或局部地觀察到同一場(chǎng)景中不同層面的細(xì)節(jié)。黑澤明在《七武士》中眾人激戰(zhàn)場(chǎng)面的鏡頭調(diào)度可以說(shuō)是此類手法的經(jīng)典范例。多重視點(diǎn)敘事還可以參與到電影的整體結(jié)構(gòu)中,例如希區(qū)柯克的《后窗》、安東尼奧尼的《放大》均用一系列連鎖視點(diǎn)之間的張力引導(dǎo)罪案懸念,表達(dá)敘事意圖。凡一平的《老槍》也借鑒了電影的多重視點(diǎn)敘事,使小說(shuō)文字獲得了一種流動(dòng)的畫面感,并營(yíng)造出復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

小說(shuō)開局,作者借第三人稱全知視角向讀者展開一副日軍捕鱷圖。全知視角也被稱作上帝視角,讀者可以獲得比任一單一人物更多的故事信息。從敘事者的角度,我們看到:日軍捕鱷場(chǎng)面涉及人物頗多。河中,有捕鱷主角日軍小分隊(duì),小分隊(duì)還可細(xì)分為隊(duì)長(zhǎng)島田和九名隊(duì)員。岸上有圍觀捕獵的壺山鎮(zhèn)居民、等待鳴放勝利樂(lè)聲的鼓手、鑼手、樂(lè)手。場(chǎng)外,還有來(lái)自泰國(guó)、菲律賓、印度、澳大利亞、以及汪偽政府的記者,端著攝影機(jī)試圖拍下“大東亞共榮圈”中日軍“為民除害”的一幕。此外,還有即將被捕殺的鱷群、日軍手中的槍、記者手中的攝影機(jī)以物的視點(diǎn),參與到這幅復(fù)雜畫卷中。作者將眾多人物坦誠(chéng)地并置于同一場(chǎng)景中,并借鑒電影敘事中的多重視點(diǎn)手法,巧妙地構(gòu)織了幾層看與被看的關(guān)系。日軍小分隊(duì)與鱷魚構(gòu)成第一層,置于視點(diǎn)核心;向外,島田小隊(duì)長(zhǎng)與他所指揮的士兵構(gòu)成第二層。顯然,眼前的捕殺與岸上圍觀的民眾構(gòu)成第三層,急于捕捉這一“軍民同心”畫面的記者與眼前圖景又構(gòu)成了第四層。如果視點(diǎn)還可以再往外擴(kuò),讀者——作者——全知敘事者構(gòu)成更外圍的觀看關(guān)系。層層疊疊的并置視點(diǎn)揭示出壺瓶山鎮(zhèn)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系,幾對(duì)重要的矛盾在這個(gè)精心構(gòu)織的開場(chǎng)中蓄勢(shì)待發(fā):日軍與鱷魚之間的矛盾,后文得知,這實(shí)質(zhì)上是日軍與河中寶藏的矛盾;看似平靜實(shí)則針鋒相對(duì)的是日軍與壺山鎮(zhèn)居民的矛盾;當(dāng)然還包括輿論與真相之間的矛盾。正如美國(guó)學(xué)者約瑟夫·弗蘭克在論述小說(shuō)的空間化時(shí)所言:“在場(chǎng)景描繪中,敘述的時(shí)間流被中止了:注意力在有限的時(shí)間范圍內(nèi)被固定在諸種聯(lián)系的交互作用中。這些聯(lián)系游離敘述過(guò)程之外而被并置著。”[6]凡一平正是借鑒了電影等空間藝術(shù)的敘事手法,在《老槍》 的開頭為其后的復(fù)雜故事做足了氛圍上的鋪墊。

由于兩名日軍士兵在捕鱷行動(dòng)中“犧牲”,駐地日軍最高指揮伊藤大佐決定為部下舉行一場(chǎng)高規(guī)格的葬禮。在其后的葬禮一幕中,凡一平對(duì)視點(diǎn)的處理則更加精妙。該場(chǎng)景的核心視點(diǎn)理應(yīng)是舞臺(tái)中央兩具厚重的棺木,以及隨后發(fā)言的鎮(zhèn)長(zhǎng)鄭庭鐵,但作者在這里安排了卻富有意味的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移。當(dāng)伊藤的女兒星子一現(xiàn)身葬禮,猶如攝影機(jī)鏡頭的聚焦改變,全場(chǎng)的核心視點(diǎn)隨之移動(dòng)。壺山鎮(zhèn)的居民都為這位美麗、天真的日本女孩所吸引,伊藤則為自己游離于秩序之外的女兒隱隱擔(dān)憂。對(duì)于陰云籠罩的壺瓶山鎮(zhèn)而言,星子是一種異質(zhì)的存在。她在小說(shuō)中出場(chǎng)次數(shù)不多,每次出場(chǎng),作者均毫無(wú)例外地將眾人的視點(diǎn)移至這位女孩身上。雖然星子并未真正參與槍殺案的始末,卻在小說(shuō)的最后改變了故事的走向。前文幾次圍繞著她的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移,顯然是作者埋下的伏筆。

葬禮一場(chǎng),作者對(duì)各視點(diǎn)心理視閾的描繪幾乎平均用墨,例如島田的羞慚、伊藤的擔(dān)憂,川村的戾氣,魏書觀的焦灼等,甚至那支不遠(yuǎn)處從窗格中伸出的槍管,也隱隱地透露出殺機(jī)。唯獨(dú)鎮(zhèn)長(zhǎng)鄭庭鐵的視點(diǎn)完全缺席,他僅作為被看的對(duì)象置身于這一復(fù)雜的場(chǎng)景中。 在隨后展開的小說(shuō)情節(jié)里,凡是涉及到鄭庭鐵的視點(diǎn),作者均密而不宣,致使讀者對(duì)這位被日軍推上鎮(zhèn)長(zhǎng)職位的老人的內(nèi)心世界一無(wú)所知,直到文末案件的揭秘部分這一角度的才豁然開朗。作者對(duì)這一視點(diǎn)的特殊處理,有效地增強(qiáng)了小說(shuō)的懸念感,體現(xiàn)了作者的精巧構(gòu)思。

從這些場(chǎng)景的描寫看,凡一平行文極簡(jiǎn),借鑒了電影景深鏡頭的構(gòu)圖,將眾多人物同時(shí)并置于背景、遠(yuǎn)景、中景、近景中,利用各視點(diǎn)之間的交叉關(guān)聯(lián),獲得了傳統(tǒng)小說(shuō)敘述較難傳達(dá)的空間縱深感,并簡(jiǎn)潔有效地暗示了人物之間的多重關(guān)系,勾勒出壺瓶山鎮(zhèn)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的復(fù)雜環(huán)境。

二、在戲劇式的套層結(jié)構(gòu)中,塑造豐滿的人物性格

套層結(jié)構(gòu)是戲劇藝術(shù)中的一種特殊結(jié)構(gòu)形式。它是指在原戲劇結(jié)構(gòu)中添加另一出異于原結(jié)構(gòu)的戲劇,其情節(jié)、人物與原戲有一定差異,又有著某種邏輯關(guān)聯(lián)。這種嵌套戲劇的形式也被稱為戲中戲結(jié)構(gòu)。

在戲劇發(fā)展的幾個(gè)世紀(jì)間,套層結(jié)構(gòu)的經(jīng)典運(yùn)用不勝枚舉。例如莎士比亞名劇《哈姆雷特》中,就設(shè)置了戲中戲《貢扎古之死》,戲中,琉西安納斯殺死了兄長(zhǎng)貢扎古,獨(dú)占王位的情節(jié)暗示著哈姆雷特相似的命運(yùn),戲里戲外的互文加重了哈姆雷特悲劇性的宿命感。與戲劇關(guān)系密切電影藝術(shù)在借鑒“套層結(jié)構(gòu)”時(shí),并不一定嚴(yán)格地表演“戲中戲”。有時(shí)可用不同人物的敘述形成多義結(jié)構(gòu),從各側(cè)面塑造復(fù)雜人物性格,例如好萊塢早期經(jīng)典作品《彗星美人》。又或者用夢(mèng)境、回憶、想象與現(xiàn)實(shí)并置,形成互為參考的套層空間,意大利導(dǎo)演費(fèi)里尼的名片《八部半》即為一例。因此,在分析電影、小說(shuō)的套層結(jié)構(gòu)時(shí),引入法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)家熱奈特有關(guān)“敘述層”的論述更具有概括性。熱奈特認(rèn)為:“敘事講述的任何事件都處于一個(gè)故事層,下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所產(chǎn)生的故事層。”[7]熱奈特還將這些不同層次的敘事分成:初始敘事、二度敘事等。各敘事層級(jí)之間并非簡(jiǎn)單的鏡像復(fù)制,而是對(duì)比互文,逐層推衍,共同將文本推向涵義豐富的結(jié)局。可以說(shuō)熱奈特為敘事作品研究提供了更具有普適性的“套層結(jié)構(gòu)”定義。

《老槍》中的套層結(jié)構(gòu)是借由連環(huán)槍殺案的逐步偵破一層一層建構(gòu)起來(lái)的?!独蠘尅纷钔鈱拥墓适聵?gòu)架基本采取了傳統(tǒng)小說(shuō)線性敘事模式。從伊藤司令的得意門生、象鼻子溝101秘密實(shí)驗(yàn)基地所長(zhǎng)金田忽一郎被槍殺開始,日軍迅速組織人員進(jìn)入槍殺案的偵破中。從嫌疑人的排查到第一個(gè)嫌疑犯的抓捕,小說(shuō)似乎按照我們常見的邏輯有條不紊地展開,即便隨后嫌疑人一個(gè)個(gè)被推翻,新的嫌疑人不斷進(jìn)入偵破組的視野,小說(shuō)最表層的故事也沒(méi)有偏離這條時(shí)間主線,直至最后,這樁懸疑槍殺案的謎底揭曉,也是在案發(fā)的1942年順序后沿三十一年而已。

然而,在這條易于讀者理解的時(shí)間橫軸上,作者借助偵破組的一系列錯(cuò)判,在每一個(gè)案發(fā)時(shí)間點(diǎn)中縱向建構(gòu)了一個(gè)或多個(gè)關(guān)于案件真相的故事。人物性格在多重結(jié)構(gòu)中不斷得到補(bǔ)充,隨著最后一層:終極真相的建構(gòu),人物形象的塑造才宣告完畢。

下文試從小說(shuō)中幾個(gè)主要人物入手,談?wù)劇独蠘尅?的套層結(jié)構(gòu)對(duì)人物多面性格的建構(gòu)。

人物A:金田忽一郎。作為連環(huán)槍擊案的第一名死者,金田的身份十分特殊。他雖有中佐軍銜,但實(shí)際上并非士兵出身。他其實(shí)是原東京帝國(guó)大學(xué)伊藤博士的一名學(xué)生。由伊藤博士委派在壺瓶山鎮(zhèn)象鼻子溝101實(shí)驗(yàn)室中完成一項(xiàng)秘密軍事研究,這項(xiàng)研究一旦成功,將迅速提升日軍的軍事實(shí)力,甚至改變戰(zhàn)爭(zhēng)的格局。在最表層的故事結(jié)構(gòu)中,金田的性格特征似乎非常吻合他的身份。他勤勉,日以繼夜地投入到科學(xué)實(shí)驗(yàn)中;他博學(xué),101軍事研究已經(jīng)取得了階段性成果,他還謙遜,將這些成果都?xì)w功于自己的導(dǎo)師伊藤博士的指導(dǎo)。他甚至有些木訥,不善言辭。表層故事中的金田不愧是一位專心致志的科學(xué)家形象,在伊藤司令心中完美得幾乎可以當(dāng)自己的女婿,在鎮(zhèn)長(zhǎng)鄭庭鐵家的宴席上,伊藤也的確故意把星子介紹給金田。然而,當(dāng)?shù)谝粋€(gè)偽真相故事被急于破案的日軍偵探組鉤織出來(lái)之后,金田的學(xué)者形象被撕毀了。在這層故事結(jié)構(gòu)中的金田,并不像表層故事中那樣專心科研,實(shí)際上他經(jīng)常出入壺瓶山鎮(zhèn),以釋放自己多余的精力。他常去的兩個(gè)地方,一是廖氏族長(zhǎng)廖柏年的家,二是寡婦劉翠芬的家。如果說(shuō)廖柏年和金田是棋友,那么劉翠芬與金田之間的關(guān)系就頗有些不清不白。金田對(duì)劉翠花處心積慮,意圖霸占的心理,以及在廖柏年家對(duì)小三倨傲暴戾的心態(tài),與前一個(gè)結(jié)構(gòu)中勤勉學(xué)者形象形成了鮮明的對(duì)比。這種敘事上的分裂吻合了作者一步一步揭開日軍偽善面具的意圖。

人物B:宮本少佐。如果說(shuō)金田的多重性格中還持有一種學(xué)者的克制,那么當(dāng)偵破組的矛頭指向?qū)m本少佐——101研究基地的副所長(zhǎng),宮本少佐的形象便完全暴露了日軍的獸性。宮本在表層故事中完全缺席,這顯然是作者鉤織故事時(shí)故意設(shè)下的圈套。在第一個(gè)偽真相故事中,宮本也只是被置于講述者的角色里。當(dāng)然,他講述得越多,越暗示其對(duì)案件的參與度甚深。當(dāng)?shù)诙€(gè)偽真相故事被偵破組編織出來(lái)時(shí),宮本強(qiáng)奸劉翠芬的行徑,并意圖吞并油炸河財(cái)寶的心理昭然若揭。宮本對(duì)財(cái)色的垂涎進(jìn)一步揭開類日軍侵略中國(guó)的最終目的。

人物C:鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人曾玉國(guó)。在表層結(jié)構(gòu)中,曾玉國(guó)象征著被日軍侵占的壺瓶山鎮(zhèn)的形象,甚至象征著在日軍鐵蹄下忍辱負(fù)重的中國(guó)大地的形象。她曾經(jīng)秀美無(wú)雙,卻引來(lái)了伊藤的垂涎,日軍對(duì)中國(guó)的入侵也無(wú)非出于對(duì)中國(guó)廣袤土地的覬覦。她在遭受重創(chuàng)后沉默不語(yǔ)。她與鄭庭鐵的一雙兒女,一個(gè)被愛(ài)國(guó)青年誤殺,另一個(gè)疑遭日軍奸淫殺戮。曾玉國(guó)帶著巨大創(chuàng)痛的沉默在表層故事中正像整個(gè)壺瓶山鎮(zhèn)的民眾,隱忍不發(fā),卻暗暗蓄積著力量。當(dāng)故事的真相在文末被揭開,真相故事中的曾玉國(guó)和表層結(jié)構(gòu)中的她幾乎判若兩人。在真相結(jié)構(gòu)中,恰恰是曾玉國(guó),那個(gè)看起來(lái)似乎心如死灰,手無(wú)縛雞之力的女性,逐個(gè)槍殺了日軍士兵。雙層結(jié)構(gòu)的對(duì)比與顛覆,使民族情緒最終獲得了全面釋放。

很多時(shí)候,故事的講述比故事本身更動(dòng)人。從閱讀的觀感看,《老槍》的故事之所以懸念迭生、環(huán)環(huán)相扣,很大程度上取決于凡一平所采用的這種套層結(jié)構(gòu)。在向真相層層推演的過(guò)程中,人物性格逐步完善,作品主題最終凸顯,其結(jié)構(gòu)的意義是多重的。

三、以舞臺(tái)性的人物對(duì)話,賦予時(shí)間深刻的內(nèi)涵

敘事作品中的時(shí)間是一個(gè)復(fù)雜的概念。熱奈特在《敘事話語(yǔ)》中將時(shí)間研究分成兩個(gè)序列:“即被講述的時(shí)間和敘事的時(shí)間,(所指時(shí)間和能指時(shí)間)。這種雙重性不僅使一切時(shí)間畸變成為可能,挑出敘事中的這些畸變是不足為奇的(主人公三年的生活用小說(shuō)中的兩句話或電影反復(fù)蒙太奇的幾個(gè)鏡頭來(lái)概括等等);更為根本的是,還要求我們確認(rèn)敘事的功能之一是把一種時(shí)間兌換為另一種時(shí)間?!盵7]

為了易于理解,本文將被講述的時(shí)間稱為故事時(shí)間,是指故事內(nèi)容所涵蓋的所有時(shí)間內(nèi)容。包括作品通過(guò)各種敘事手段變形、改造、截?cái)嗪笾匦率崂沓龅臍v史時(shí)間,其本質(zhì)上和人類所經(jīng)歷的宇宙空間的線性不可逆時(shí)間一致。然而,故事時(shí)間是隱性的,呈現(xiàn)在讀者面前的只有敘事時(shí)間。敘事時(shí)間可以是扭曲、破碎、甚至是無(wú)序的,在時(shí)間絕對(duì)值上也可能與故事時(shí)間差異巨大。

在各類型敘事作品中,作者可以用不同藝術(shù)手段對(duì)時(shí)間進(jìn)行切割、膨化、緊縮、回溯、插入等,以此增加作品的時(shí)間跨度,擴(kuò)充故事的容量。在時(shí)間編輯方面,文學(xué)作品,尤其是小說(shuō)作品有著天然的優(yōu)勢(shì)。作者只需將另一時(shí)間的敘事點(diǎn)用語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)就可以了。例如代表中國(guó)古典小說(shuō)最高成就的《紅樓夢(mèng)》就是一例?!都t樓夢(mèng)》的第一回中,講述了賈寶玉所攜通靈寶玉的前身補(bǔ)天頑石的經(jīng)歷,小說(shuō)的故事時(shí)間便由敘事時(shí)間的賈府興衰史延伸到開天辟地之初,女蝸補(bǔ)天之時(shí)。電影藝術(shù)也可以利用鏡頭組接便利地對(duì)時(shí)間進(jìn)行改造和重塑。例如左岸派電影代表作《廣島之戀》。電影開篇的第一組鏡頭是男女主角裸露的肩背和手部的特寫,第二組鏡頭隨即切入原子彈在廣島爆炸后具有代表性的創(chuàng)傷場(chǎng)景。電影的故事時(shí)間就由男女主角相遇的二戰(zhàn)之后,回溯至二戰(zhàn)之中。相對(duì)而言,在時(shí)間的編輯上限制性最大的是戲劇藝術(shù),由于戲劇在空間構(gòu)織能力上的限制,舞臺(tái)場(chǎng)景能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)間跨度十分有限,它也不可能用大篇幅的畫外音(敘述/敘事)來(lái)輔助時(shí)間的構(gòu)織,這會(huì)消耗本就短暫的戲劇表演時(shí)間,并影響其戲劇性。因此,戲劇藝術(shù)常常依賴人物對(duì)話來(lái)完成時(shí)間的編輯。例如中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中經(jīng)典話劇《雷雨》。《雷雨》的敘事時(shí)間僅僅24小時(shí),故事時(shí)間卻跨越了30年的恩怨情仇。是人物對(duì)話,延展了這出戲劇的時(shí)空。當(dāng)周樸園和侍萍由于命運(yùn)的種種捉弄再度在周家重逢時(shí),周樸園對(duì)于三十年前無(wú)錫一位“好姑娘”亦真亦假的試探,有效挪移了《雷雨》的時(shí)空。

凡一平在《老槍》中,放棄了小說(shuō)藝術(shù)通過(guò)講述來(lái)重塑時(shí)間的便利,轉(zhuǎn)而采用戲劇藝術(shù)中限制性較強(qiáng)的人物對(duì)話對(duì)時(shí)間進(jìn)行編輯。這反應(yīng)了凡一平在小說(shuō)創(chuàng)作中有意向劇本靠近的傾向,當(dāng)然,這種借鑒也使得小說(shuō)的整體結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)練精致,絕無(wú)枝曼?!独蠘尅分写罅康娜宋飳?duì)話在時(shí)間敘事方面至少體現(xiàn)出兩種功能。

一是有效地延展了時(shí)間軸線,體現(xiàn)了作品縱深的歷史感?!独蠘尅返臄⑹聲r(shí)間以日軍在油炸河捕鱷為引子,從日軍101秘密研究所所長(zhǎng)金田忽一郎被槍殺真正切入,在連環(huán)槍擊案的最終謎底揭曉時(shí)宣告總結(jié),前后跨度大概三十年。如果故事僅局限在這個(gè)時(shí)間跨度中進(jìn)行講述,那么許多人物的行為動(dòng)機(jī)就缺乏內(nèi)在邏輯。例如鄭庭鐵何以當(dāng)上一個(gè)日據(jù)小鎮(zhèn)的偽鎮(zhèn)長(zhǎng)?為何作為中國(guó)小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民與日軍指揮官如此親厚?日軍為什么冒險(xiǎn)入油炸河捕殺鱷魚,僅僅是為了“為民除害”?鄭庭鐵與廖柏年之間有什么恩怨?廖小三為何在文中行蹤不定,有家難回等等。這些先于敘事時(shí)間所產(chǎn)生的疑團(tuán)均通過(guò)小說(shuō)中大量的人物對(duì)話得到釋解。當(dāng)伊藤司令來(lái)到廖柏年家里了解案情,談到油炸河的秘密時(shí),讀者才得知,早在清朝末年,鄭庭鐵夫人曾玉國(guó)的先祖就在油炸河中埋藏了巨額財(cái)富,日軍在小說(shuō)開頭表演的捕鱷一幕也由此獲得了解釋。當(dāng)曾玉國(guó)來(lái)到日軍監(jiān)獄,責(zé)問(wèn)廖小三為何捅死她的兒子時(shí),有關(guān)鄭廖兩家的恩怨在讀者眼中才逐漸清晰。小說(shuō)正是通過(guò)一段又一段的對(duì)話,將故事時(shí)間不斷向前延展,故事時(shí)間由此跳出敘事時(shí)間的限制。壺瓶山鎮(zhèn)百年間的歷史脈絡(luò)在這樣的敘事機(jī)制中得以理清,人物在漫長(zhǎng)時(shí)空中的心理變遷也逐漸明朗,例如伊藤多年來(lái)蓄意霸占財(cái)富與美色的心態(tài)昭然若揭,這與故事時(shí)間中他一直秉承的偽善姿態(tài)互為表里,為他最終撕下面具做了充分的鋪墊。

老槍中人物對(duì)話的另一個(gè)功能是展現(xiàn)了時(shí)間的多義性。對(duì)于人類而言,時(shí)間都具有線性不可逆的特征,但對(duì)于同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)而言,時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人類的意義可能會(huì)差異巨大。例如在同一個(gè)時(shí)間看到一架飛機(jī)過(guò)的人類,與完全沒(méi)看見的人類,這一時(shí)間點(diǎn)對(duì)他們的意義是有差異的,這就造成了同一時(shí)間的多義性。這一多義性使時(shí)間的容量盡量擴(kuò)展,故事的豐富性可以由此而來(lái)。作為一個(gè)懸疑案件的偵破故事,老槍借助偵破小組的熱烈討論,努力拼湊出犯罪時(shí)間點(diǎn)上被我們遺失的那部分時(shí)間。當(dāng)謎底在小說(shuō)的最后被鄭庭鐵的一番講述揭開時(shí),我們大致可以還原出金田忽一郎死亡的時(shí)間點(diǎn)上,圍繞這一事件所發(fā)生的人和事:在葬禮之后的晚宴即將結(jié)束時(shí),偽軍司令陸耀延借故離席去與劉翠芬幽會(huì),金田忽一郎帶著某種不為人知的理由也提前離開,川村中佐執(zhí)意相送,伊藤、壺瓶山鎮(zhèn)的代表及外界政要仍留在晚宴上繼續(xù)暢飲。酒量頗佳的鄭庭鐵意外地感到頭疼而后離席,而他的妻子曾玉國(guó)——一個(gè)在兒女雙亡后拒絕見客的女人,完成了指向日軍的第一槍。

總體而言,《老槍》在“時(shí)間畸變”方面的貢獻(xiàn)并不突出,其敘事時(shí)間基本采用線性敘事,除了插入一段伊藤在校園中對(duì)往事的回憶以外。這一結(jié)果與凡一平大量采用人物對(duì)話有關(guān)。戲劇式的時(shí)間推進(jìn)方式,確實(shí)一定程度上制約了小說(shuō)在時(shí)間敘事方面的變革。但這種回歸傳統(tǒng)的線性敘事方式,對(duì)于贏得普通讀者卻效果顯著。人物對(duì)話對(duì)小說(shuō)情節(jié)時(shí)間的內(nèi)在驅(qū)動(dòng),對(duì)于影視改編也相當(dāng)便利。這也許正是凡一平作品得以影視產(chǎn)業(yè)化的策略所在。

結(jié)語(yǔ)

德國(guó)敘事學(xué)家邁斯特說(shuō):“敘事是跨媒介的現(xiàn)象,沒(méi)有哪個(gè)敘事學(xué)家對(duì)此持有異議?!盵8]當(dāng)文學(xué)以外的敘事形態(tài)為越來(lái)越多的學(xué)者所關(guān)注時(shí),文學(xué)內(nèi)部對(duì)其他敘事形態(tài)的借鑒與融匯也從未停止過(guò),尤其在當(dāng)下新舊媒體錯(cuò)雜生長(zhǎng),新生藝術(shù)形態(tài)蓬勃發(fā)展的今天。將凡一平的《老槍》置于跨媒介敘事視閾下進(jìn)行研究,是更深入理解凡一平的小說(shuō)文本的重要切入口,也是理解凡一平小說(shuō)文本與影視產(chǎn)業(yè)互動(dòng)關(guān)系的一條關(guān)鍵路徑。這或許能為推動(dòng)廣西的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作以及廣西作家的廣泛“觸電”,提供一個(gè)參考、揭示一種可能。本文的研究,其意義即在于此。

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作者簡(jiǎn)介:黃絲雨(1981-),女,瑤族,廣西南寧人,廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院文傳學(xué)院講師,研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、影視傳播。

滕志朋(1968-),男,廣西桂林人,文學(xué)博士,廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院文傳學(xué)院教授,研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)、文學(xué)與文化。

(責(zé)任編輯:楊立民)

基金項(xiàng)目:本文系2013年度廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“仫佬族民歌保護(hù)傳承研究”(項(xiàng)目編號(hào):SK13LX334)的階段性成果。

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