周楠

摘要：弘揚(yáng)焦裕祿精神，要恪守公仆情懷，親民愛民服務(wù)群眾；要大興求實(shí)作風(fēng)，真抓實(shí)干務(wù)求實(shí)效；要傳承奮斗精神，迎難而上破解難題；要秉持道德情操，堅(jiān)定信念修德正己。焦裕祿精神形成于中原大地，它不僅是河南的精神財富，也是我們整個國家和中華民族的精神財富。焦裕祿精神是民族精神的時代體現(xiàn)，這樣一種精神在任何時候都不會過時，是激勵華夏兒女奮發(fā)向上的不竭動力，是鼓舞炎黃子孫不斷向前的精神支撐。

關(guān)鍵詞：焦裕祿精神；群眾工作

一、恪守公仆情懷。親民愛民服務(wù)群眾

（一）公仆情懷是對黨的宗旨的生動詮釋，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在

為人民服務(wù)，做人民公仆，是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)和根本宗旨，黨員干部要時刻不忘“我是誰”，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識；時刻不忘“為了誰”，切實(shí)增強(qiáng)為民情懷。公仆情懷，就是對人民群眾有感情，外之于舉止，見之于言行。焦裕祿同志始終視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當(dāng)人民公仆，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”。古人云，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。焦裕祿同志在蘭考只有一年多時間，能夠贏得群眾刻骨銘心的思念，其根本原因正是他無時無刻不把百姓掛在心中，常說“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，必須同人民群眾同甘苦共患難”。他經(jīng)常帶領(lǐng)干部訪貧問苦，一句“我是人民的兒子”，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。

焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，是踐行宗旨的思想基礎(chǔ)，干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，也是燭照后世、激勵后人的精神財富。習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時特別強(qiáng)調(diào)，“要像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心”，把老百姓看成父母、兄弟姐妹，同群眾的心貼得更緊，讓“干部群眾一家親”成為一種常態(tài)。冒雪訪貧問苦，冒雨送救濟(jì)糧款，身患肝癌，強(qiáng)忍劇痛，抗風(fēng)沙、排水澇、治鹽堿……42個春秋，人生歷程短暫，但焦裕祿把一切毫無保留地獻(xiàn)給了蘭考，半個多世紀(jì)來，人們對焦裕祿有訴不盡的深情。

（二）公仆情懷是踐行群眾路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為堅(jiān)持群眾路線提供方向引領(lǐng)

1.要堅(jiān)持心中裝著群眾，密切黨群干群關(guān)系

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)是與群眾心連心、保持血肉聯(lián)系的宗旨意識。要像焦裕祿那樣，把老百姓看成父母、當(dāng)作親人，著力提升做群眾工作的能力；要認(rèn)真解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，推動群眾工作深入開展。

2.要堅(jiān)持上下聯(lián)動，樹立為民務(wù)實(shí)清廉好形象

要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為價值追求和行為規(guī)范，正確認(rèn)識處理人際關(guān)系，實(shí)實(shí)在在做人做事，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕。要把強(qiáng)基層打基礎(chǔ)作為重要任務(wù)，各村（社區(qū)）黨組織要調(diào)整優(yōu)化功能定位，各窗口單位要不斷改進(jìn)服務(wù)內(nèi)容、辦事流程、跟蹤反饋等工作。

3.要堅(jiān)持以焦裕祿精神為鏡，深入查擺“四風(fēng)”突出問題

深入貫徹整風(fēng)精神，對照自己、見賢思齊，像焦裕祿同志那樣對待群眾，對待組織、事業(yè)、同志、親屬和自己，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要堅(jiān)持開門搞活動，讓群眾大膽提意見、評頭品足，深入查擺自己存在的問題和不足。堅(jiān)持“一學(xué)三促四抓”，開展好群眾“三評”。

（三）恪守公仆情懷，強(qiáng)化踐行宗旨意識

（1）恪守公仆情懷，就要像焦裕祿那樣真正把黨的事業(yè)當(dāng)做生命，把為人民服務(wù)當(dāng)做職業(yè)操守，忠心耿耿，矢志不渝，無怨無悔；就是要始終牢記黨的宗旨，善于與群眾打成一片，在感情上貼近群眾，聯(lián)系群眾如魚得水，脫離群眾如樹斷根。

（2）恪守公仆情懷，就要像焦裕祿那樣牢固樹立群眾觀念，向群眾學(xué)習(xí)，拜群眾為師；就是要做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展中的問題聽取人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾參與，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判，依靠人民群眾的力量推動經(jīng)濟(jì)社會更好更快發(fā)展。黨的根基在人民，力量在人民，血脈在人民要始終依靠群眾

（3）恪守公仆情懷，就要像焦裕祿那樣把人民放在心中最高的位置，把“讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重”；就是要把為民造福當(dāng)成習(xí)慣，始終視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆，為最廣大人民群眾謀取最大利益。

二、大興求實(shí)作風(fēng)。真抓實(shí)干務(wù)求實(shí)效

（一）求實(shí)作風(fēng)是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂所在

實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心和靈魂。共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見卓識的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識，才能不失前進(jìn)的方向。“求實(shí)”是焦裕祿為人、為官、做事風(fēng)格的真實(shí)寫照，也是他留給我們的寶貴精神財富。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。解決這些問題，就抓住了當(dāng)時促進(jìn)蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。當(dāng)時焦裕祿同志抓這些工作是身體力行、親歷親為的，完全沒有應(yīng)付群眾，也不是為了做給上級看。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

（二）求實(shí)作風(fēng)是踐行群眾路線的本質(zhì)要求，為堅(jiān)持群眾路線提供科學(xué)保障

1.要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則，增強(qiáng)宗旨意識

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。只有始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持一切從人民的根本利益出發(fā)，才能從根本上做到求真務(wù)實(shí)。我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識，真正做到在任何時候任何情況下與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘。

2.要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)，增強(qiáng)憂患意識

正確認(rèn)識當(dāng)前的國情省情，按照實(shí)際情況制定路線方針政策和開展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。在工作中想問題、作決策、辦事情，一定要堅(jiān)持從本行業(yè)、本單位和本部門的實(shí)際出發(fā)，上情與下情相結(jié)合，在推進(jìn)各項(xiàng)工作時更好地把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、減少盲目性、克服片面性。

3.要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求，就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并與變化了的客觀事物和變化著的社會一起前進(jìn)。

4.要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本途徑，增強(qiáng)責(zé)任意識

把黨的路線方針政策付諸實(shí)踐、見諸行動、取得成效，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本途徑。有沒有責(zé)任意識、敢不敢負(fù)責(zé)任、能不能負(fù)責(zé)任，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部工作態(tài)度、工作方法、工作作風(fēng)和工作成效的重要標(biāo)志。

（三）大興求實(shí)作風(fēng)，務(wù)實(shí)改革求實(shí)效

當(dāng)前我省發(fā)展正處在爬坡過坎階段，在面臨復(fù)雜問題和矛盾的同時也面臨各種珍貴的機(jī)遇，這就更需要廣大黨員干部堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，在改革中搶抓機(jī)遇、克難攻堅(jiān)，將改革不斷推向深入。

（1）大興求實(shí)之風(fēng)，就要像焦裕祿那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。

（2）大興求實(shí)之風(fēng)，就要像焦裕祿那樣，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

（3）大興求實(shí)之風(fēng)，就要像焦裕祿那樣，樹立正確的政績觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

三、傳承奮斗精神。迎難而上破解難題

（一）奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)、鑄造輝煌的。在我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中，艱苦奮斗放射著璀璨的光芒。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實(shí)際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)。焦裕祿同志在困難面前說過：“革命者要在困難面前逞英雄?！苯乖５撏镜教m考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。焦裕祿同志以實(shí)際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險、攻難克艱的大無畏革命精神。

（二）奮斗精神是堅(jiān)持群眾路線的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為堅(jiān)持群眾路線提供強(qiáng)勁動力

艱苦奮斗作為我黨的傳家寶傳承至今，得益于它不朽的精神價值和崇高理念。所以，我們樹立“艱苦奮斗之風(fēng)”，是把它視為我們拒腐防變的堤防、清正廉潔的保證、堅(jiān)守大眾情懷的誓言以及獻(xiàn)身人類幸福事業(yè)的決心。只有讓“艱苦奮斗之風(fēng)”真正成為高風(fēng)亮節(jié)的時代潮流、恒久不變的黨政風(fēng)氣，我黨才能永葆生命的青春，也才能獲得永續(xù)的政治資本和財富。為此，必須做到以下幾點(diǎn)：

（1）要從思想教育上提升黨員干部的政治修養(yǎng)，使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵。當(dāng)前，我省正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，“兩個建設(shè)”、“四個河南”的推進(jìn)需要我們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

（2）應(yīng)從制度層面上以艱苦奮斗為原則，制定和規(guī)范黨政公務(wù)財政支出與消費(fèi)的細(xì)則與條例，嚴(yán)禁公款超標(biāo)接待、陪同、差旅以及購置、贈送物品等奢華行為的出現(xiàn)。

（3）可從組織生活中引導(dǎo)廣大黨員樹立健康的社交觀、禮儀觀、消費(fèi)觀等，使之學(xué)會既能充分享受生活水平的提升，又能科學(xué)理性地對待物質(zhì)需求的滿足，同時，還能看到合理消費(fèi)中的精神價值與社會意義，并以此帶動群眾形成健康生活的理念和風(fēng)尚。

（三）傳承艱苦奮斗精神，大力推進(jìn)“兩項(xiàng)建設(shè)”

（1）傳承艱苦奮斗精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時物質(zhì)條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進(jìn)的動力。

（2）傳承艱苦奮斗精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

（3）傳承艱苦奮斗精神，必須立足實(shí)際、埋頭苦干。像焦裕祿同志那樣有一種“拼上老命大干一場，努力改變落后面貌”的豪情壯志；要有一種時不我待的緊迫感和壓力感，提高工作效率，令行禁止，排除干擾，狠抓落實(shí)，雷厲風(fēng)行地干；言必行，行必果，說一件干一件，干一件成一件，不圖虛名，默默無聞地干。

（4）傳承艱苦奮斗精神，必須緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，加快推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和航空港區(qū)建設(shè)。把弘揚(yáng)焦裕祿精神煥發(fā)出的強(qiáng)大動力，引領(lǐng)到加快河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來，充分利用并發(fā)揮好河南獨(dú)具特色的政治、區(qū)位、交通、資源、政策等優(yōu)勢，走出一條立足河南實(shí)際，發(fā)揮河南優(yōu)勢，具有河南特色的發(fā)展新路子。

四、秉持道德情操。堅(jiān)定信念修德正己

（一）道德情操是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)

道德情操通常指道德情感和操守的結(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素。不同社會和時代有不同的內(nèi)容和要求。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中國古代的一種高尚的道德情操。無產(chǎn)階級的道德情操批判地繼承了歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，是無產(chǎn)階級的道德情感和革命堅(jiān)定性的結(jié)合，表現(xiàn)為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級立場、深厚的無產(chǎn)階級情感和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不惜犧牲、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。道德情操是在社會實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，培養(yǎng)無產(chǎn)階級的道德情操，要與私有觀念、個人主義思想徹底決裂，要有堅(jiān)強(qiáng)的革命毅力，要有豐厚的群眾、勞動人民的感情。道德情操是一種重要的精神力量，它對人的道德行為起著支持作用。

焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候；每當(dāng)雨下得最大的時候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。他用過的一條被子上有42個補(bǔ)丁，褥子上有36個補(bǔ)丁。焦裕祿同志清正廉潔，嚴(yán)于律己。他的親戚多次來信要求找個工作，他回信解釋說：“國家安排人員是有計劃的，我不能利用自己的職權(quán)給自己的親屬安排，不能帶頭違反黨的政策！”焦裕祿同志以自己的一言一行，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的思想境界。

（二）道德情操是堅(jiān)持群眾路線的價值追求，為堅(jiān)持群眾路線提供崇高理念

（1）要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。理想信念是主體對客體穩(wěn)定、持久的確信心態(tài)和價值認(rèn)同，是世界觀、人生觀、價值觀、事業(yè)觀的最高統(tǒng)攝，是價值意識活動的調(diào)節(jié)中樞和最高主宰，是衡量利害關(guān)系和選擇精神追求的最高準(zhǔn)則。以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想為核心內(nèi)容和奮斗目標(biāo)的革命理想，具有科學(xué)的預(yù)見性、堅(jiān)定的目標(biāo)性和長遠(yuǎn)的導(dǎo)向性，是代表工人階級和廣大人民的根本利益、貫穿社會主義事業(yè)全過程并且事關(guān)其成敗的思想基礎(chǔ)、行動指南、精神支柱和力量源泉，其價值的至高無上性，正如習(xí)近平同志指出的：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”。理想信念的堅(jiān)定是最根本的堅(jiān)定。

（2）要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

（3）要堅(jiān)定河南的發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。

（三）恪守道德情操，為建設(shè)“文明河南”提供精神支撐

（1）恪守道德情操，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須心地坦蕩、一身正氣。在文明河南建設(shè)中，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部堂堂正正做人，清清白白做官。要“自重、自省、自警、自勵”。

（2）恪守道德情操，就應(yīng)該像焦裕祿那樣廉潔奉公，勤政為民。在文明河南建設(shè)中，一要以民為本，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)；二要以民為師，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；三要以民為鏡，自覺接受群眾監(jiān)督；四要以民為重，自覺為群眾辦實(shí)事，為群眾排憂解難。

（3）恪守道德情操，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記宗旨，做到“三嚴(yán)三實(shí)”，把為人民謀利作為終生的追求，多做人民群眾希望做的事，多辦人民群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的事。

精神就是旗幟，精神就是力量，精神是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。偉大的事業(yè)需要且能夠孕育偉大的精神，偉大的精神必將支持和推動新的偉大事業(yè)。焦裕祿精神形成于中原大地，它不僅是河南的精神財富，也是我們整個國家和中華民族的精神財富。焦裕祿精神是民族精神的時代體現(xiàn)，這樣一種精神在任何時候都不會過時，是激勵華夏兒女奮發(fā)向上的不竭動力，是鼓舞炎黃子孫不斷向前的精神支撐。我們要把焦裕祿精神作為群眾路線教育實(shí)踐活動的標(biāo)桿，為實(shí)現(xiàn)河南發(fā)展新跨越提供正能量。