張 露
(四川理工學(xué)院 法學(xué)院,四川 自貢643000)
十八大以來,以習(xí)近平為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體在治國理政過程中深思熟慮,逐步形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局:十八大提出了“全面建成小康社會(huì)”,十八屆三中全會(huì)和四中全會(huì)分提出“全面深化改革”和“全面依法治國”,在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上正式提出了“全面從嚴(yán)治黨”[1], 2014 年12 月,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局完全成型。 “四個(gè)全面”是以習(xí)近平為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論,針對(duì)新形勢(shì)下的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)而提出來的重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局[2]。 改革開放以來,歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都重視和強(qiáng)調(diào)建設(shè)小康社會(huì)、深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨等,可以說“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局反映出黨的理論體系的繼承性和創(chuàng)新性相結(jié)合的一貫特點(diǎn)。 以習(xí)近平為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),直面社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的突出問題的基礎(chǔ)上,以“四個(gè)全面”的一體化戰(zhàn)略布局的形式,極大地拓展了這四個(gè)方面的深度和廣度[3]。2015 年2 月2 日,習(xí)近平對(duì)四個(gè)“全面”之間的邏輯關(guān)系作了闡釋:“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義,全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措[4]。 并且“四個(gè)全面”戰(zhàn)略是一項(xiàng)全局性、系統(tǒng)性、艱巨復(fù)雜的偉大工程,將在國家治理領(lǐng)域掀起一場廣泛而深刻的革命。 十八屆四中全會(huì)的《決議》也指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國。 ”[5]可以說全面依法治國全面貫穿于其它三個(gè)全面之中,為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系提供了制度支柱,也為其它“三個(gè)全面”提供了制度保障[6]。 因此,本文力圖在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略整體布局中把握全面依法治國,從法治視角看待“四個(gè)全面”這一系統(tǒng)協(xié)同、相得益彰的有機(jī)戰(zhàn)略體系。
十八大報(bào)告明確指出了到2020 年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)是我國社會(huì)主義建設(shè)的總目標(biāo),并提出了我國需要加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化,實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化;可以說“法治”是“全面建成小康社會(huì)”的重要內(nèi)涵[7]。 深刻認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)的法治意涵,對(duì)深入把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系具有重要意義。
在“鄧小平提出小康社會(huì),十五大提出建設(shè)小康社會(huì)的歷史新任務(wù),十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì),到十八大提出全面建成小康社會(huì)”這個(gè)完整歷程中,一直貫穿著法治思想。 改革開放以來,基于親歷“文革”否定法治的切膚之痛和對(duì)中華人民共和國建設(shè)道路的深刻反思,歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都高度重視“法治”。 鄧小平曾反復(fù)多次強(qiáng)調(diào)法治,并勾畫了依法治國的基本原則。十五大報(bào)告確立了“依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家”這一偉大任務(wù)。 十六大報(bào)告提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),明確了“在整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們都必須堅(jiān)持依法治國的基本方略”,從法治與黨的建設(shè)、法治與文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、法治與穩(wěn)定的角度揭示了法治的綜合價(jià)值[8]。 而在黨的十八報(bào)告中,我國社會(huì)主義建設(shè)總目標(biāo)就定為“全面建成小康社會(huì)”,具體強(qiáng)調(diào)各層次各領(lǐng)域充分參與下,通過制度化、規(guī)范化和程序化的途徑,實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化[9]。
作為治國重器,一以貫之地體現(xiàn)在“全面建成小康社會(huì)”這一宏偉目標(biāo)之中,具體表現(xiàn)為將“全面建成小康社會(huì)”的制度基礎(chǔ)確立在“建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的目標(biāo)之上[10]。另外,在提出了全面建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)之后,十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》,對(duì)“全面建成小康社會(huì)”各項(xiàng)法治相關(guān)目標(biāo)進(jìn)行了全面詳細(xì)的戰(zhàn)略部署。
“法治”是小康社會(huì)不可或缺的制度性的文明特質(zhì)。 司法部劉武俊認(rèn)為“小康社會(huì)就是法治社會(huì)”。 所謂法治社會(huì),通常是指法律在全社會(huì)得到普遍公認(rèn)和遵從的一種社會(huì)狀態(tài)。 從一定意義上講,小康社會(huì)是權(quán)益有保障、糾紛可訴求、社會(huì)秩序穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的公平正義型社會(huì)。 小康社會(huì)的一大鮮明特點(diǎn)就是這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面,以及上至政府機(jī)關(guān)下至黎民百姓,都不再對(duì)法治持一種疏離甚至排斥的或傲慢或偏見的態(tài)度,而是實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的法治化,使國家的各項(xiàng)工作和社會(huì)的各方而都有法可依[11]。全面建成小康社會(huì)的法治意涵具體包括經(jīng)濟(jì)、文化、政治和生態(tài)等領(lǐng)域的法治化問題。 在某種程度上說,小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是建設(shè)法治國家的基礎(chǔ),全面落實(shí)依法治國方略是小康社會(huì)的政治目標(biāo)之一,小康社會(huì)的文化目標(biāo)是建設(shè)法治國家的基本條件,堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)法治國家的關(guān)鍵[12]。另外,生態(tài)環(huán)保法律是可持續(xù)發(fā)展的保障,具體要求以新環(huán)保法為基礎(chǔ),健全體制機(jī)制,優(yōu)化環(huán)保執(zhí)法司法環(huán)境,強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法司法力度[13]。
從實(shí)踐上講,加強(qiáng)法制建設(shè)是我國今后一段時(shí)期內(nèi)的重要主題。 習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)專題研討班開班式上指出,我國目前還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識(shí)比較淡薄,“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至徇私枉法”等現(xiàn)象仍然存在,這些極大地影響了黨和國家的形象和威信,損害了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的正常秩序。 全體司法人員準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念,并正確用其指導(dǎo)司法實(shí)踐,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供司法保障[14]。但是我國司法卻處于一種尷尬的境地,背負(fù)“不可承受之重”,各種法律沖突常常蘊(yùn)含著更深層的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾,這也加大了我國法治建設(shè)的難度。 十八屆三中全會(huì)也指出,在全面深化改革的過程中,必須特別強(qiáng)調(diào)全面協(xié)同推進(jìn)“依法治國、依法執(zhí)政、依法行政”,注重“法治國家、法治政府、法治社會(huì)”的一體化建設(shè)。 通常,只有把“法治”提升到一個(gè)事關(guān)黨和國家全局性事業(yè)的高度,才有利于解決我國法治實(shí)踐中的各種困境和難題。
首先,建設(shè)法治社會(huì)是破解我國目前存在的法治瓶頸的有效路徑。 在多重轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期,建設(shè)法治社會(huì)是建設(shè)小康社會(huì)夯基固本的根本之策,也是我國社會(huì)主義建設(shè)走向成功的基本路徑。 我國社會(huì)目前存在如下典型特點(diǎn):社會(huì)發(fā)展理念和價(jià)值變遷、社會(huì)發(fā)展主導(dǎo)力量和決定因素轉(zhuǎn)移、社會(huì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)變、社會(huì)運(yùn)作方式及機(jī)制根本轉(zhuǎn)變和社會(huì)特征顯著變化。 另外,我國社會(huì)還存在“個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)與政府之間普遍呈現(xiàn)出日益強(qiáng)烈的互斥關(guān)系”,同時(shí)社會(huì)生活日趨碎片化和多元化,個(gè)人主義儼然成為一種具廣泛共識(shí)的信仰。 在目前這種社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型和混沌的大背景下,“法治”為實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”這一宏偉目標(biāo)提供了一條撥云見日的路徑。 可以說,在一切權(quán)威均面臨質(zhì)疑的情形下,公平正義是公約數(shù)最大的共識(shí)性價(jià)值,以此為基本內(nèi)容和運(yùn)行目標(biāo)的法治有助于在這一層面重新凝聚共識(shí)[15]。“良法”才能“善治”,以法治為抓手加強(qiáng)法治社會(huì)建設(shè),才有利于“全面建成小康社會(huì)”的順利實(shí)現(xiàn)。
其次,我國仍然需要大力推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。 全社會(huì)對(duì)法治的共同信仰為全面推進(jìn)依法治國提供了思想基礎(chǔ);只有切實(shí)維護(hù)了公平正義,才能保障公民權(quán)利,促使人民群眾發(fā)自內(nèi)心地崇尚和擁護(hù)法治,從而為全面推進(jìn)依法治國奠定牢固的群眾基礎(chǔ)[16]。 從某種程度上講,我國目前已經(jīng)初步具有邁向法治社會(huì)的基礎(chǔ)了,具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:首先,我國已經(jīng)初步建立起了完備的中國特色社會(huì)主義法律體系,法治在國家層面初步形成;第二,對(duì)法治建設(shè)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中存在的問題有初步共識(shí),這使得法治社會(huì)建設(shè)集結(jié)了強(qiáng)大動(dòng)能;第三,黨和國家對(duì)依法治國高度重視,公民、社會(huì)組織的權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)日漸強(qiáng)化。 以法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體化為標(biāo)志的法治中國,承載自由、民主價(jià)值和公平正義理想的規(guī)則之治,將在以法治社會(huì)為主體的建設(shè)實(shí)踐中最終達(dá)成[15]。
十八屆三中全會(huì)的《決定》自始至終彰顯著先進(jìn)的法治理念和法治精神,將法治話語提升到了一個(gè)全新的高度,十八屆四中全會(huì)則做出了全面推進(jìn)依法治國的重大決定。 全面深化改革和全面依法治國總體上呈相互包容的關(guān)系:全面深化改革是內(nèi)容,全面依法治國是形式;法治是對(duì)改革成果的規(guī)則表達(dá)、制度體現(xiàn)和定型化。 建設(shè)法治中國,既是全面深化改革的重要內(nèi)容,也是各項(xiàng)改革順利進(jìn)行的法治保障。 全面深化改革的法治意涵分析主要應(yīng)該注意兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是充分運(yùn)用法治思維引領(lǐng)、推動(dòng)和保障全面深化改革的順利進(jìn)行,二是充分發(fā)揮全面深化改革對(duì)法治中國建設(shè)的推進(jìn)作用[17]。
第一,用法治凝聚共識(shí)。 全面深化改革需要面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)這一巨型復(fù)雜系統(tǒng),涉及利益相關(guān)方眾多,利益格局復(fù)雜,改革面臨的問題之多、難度之大、結(jié)構(gòu)之復(fù)雜都是前所未有。在改革過程中,首先就需要有價(jià)值共識(shí)。目前,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),特別是深化重要領(lǐng)域、涉及重大利益調(diào)整的體制性改革,特別需要形成改革共識(shí)。 目前,法治是形成共識(shí)的基礎(chǔ),并且法治具有一定包容性,也能體現(xiàn)公正、民主、自由等多重價(jià)值。 要通過全面深化改革,突破利益固化的藩籬,使利益格局合理化,就需要在充分協(xié)商的基礎(chǔ)上,通過法治原則來調(diào)整各種利益關(guān)系和使用法定程序,使改革方案獲得合法性、權(quán)威性的基礎(chǔ)和普遍認(rèn)同,并最終作為最大公約數(shù)以法律的形式確定下來。
第二,運(yùn)用法治破解“權(quán)大于法”的難題。 破解權(quán)大于法的難題,應(yīng)當(dāng)著力從制度上解決問題,不斷完善立法、執(zhí)法、司法等方面的法律制度。 在全面深化改革的過程中,“權(quán)大于法”的人治觀念和做法在某些干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中還尚未消除。 從思想觀念上破除“權(quán)大于法”的頑疾,讓各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立法治信仰是根本措施,即確保領(lǐng)導(dǎo)干部在辦任何事情的時(shí)候,均需要遵循法治理念,使“法律的約束應(yīng)要像影子一樣如影隨行。 重點(diǎn)在于注重在法治理念下堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)[18]。
第三,用法治來規(guī)范改革行為。 隨著依法治國基本方略的全面落實(shí),實(shí)踐先行立法附隨的改革模式也日益顯現(xiàn)出弊端。 法律具有穩(wěn)定性、規(guī)范性、權(quán)威性和可預(yù)測(cè)性;法治能夠有效地防治混亂,在改革的關(guān)鍵時(shí)刻法治尤為重要[19]。 習(xí)近平要求,“凡屬重大改革都要于法有據(jù)。 在整個(gè)改革過程中,都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式,發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)功能,加強(qiáng)對(duì)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào),確保在法治軌道上推進(jìn)改革。 ”可以說,在全面深化改革的過程中,需要使用法治的方式來規(guī)范改革的行為,保證改革不變道、不走樣。 越是重大改革,越要法治先行。 同時(shí),也需要及時(shí)總結(jié)、歸納和提升“全面深化改革”的成熟辦法和成功經(jīng)驗(yàn),使之以法律或制度的形式固定下來,從而更好地形成改革預(yù)期和鞏固改革成果,進(jìn)而確保各項(xiàng)改革的長期性和戰(zhàn)略性,最終推動(dòng)改革事業(yè)取得成功。
改革開放以來,運(yùn)用試點(diǎn)、試驗(yàn)和“先行先試”等“摸著石頭過河”的辦法,允許新舊體制秩序并存、對(duì)峙、沖突和比較,等待通過實(shí)效檢驗(yàn)之后,再用法律的形式固定下來,這種挑戰(zhàn)憲法和法律秩序的“良性違法”的道德正當(dāng)性和階段必要性已不復(fù)存在[20]。 因此,通過全面深化改革,樹立“法治”的理性權(quán)威已然成為重要戰(zhàn)略抉擇。 目前,對(duì)“法治”的全面深化改革至少要重視兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是實(shí)現(xiàn)改革變革性與合法性的統(tǒng)一,二是深化司法體制改革。
首先,實(shí)現(xiàn)改革變革性與合法性的統(tǒng)一。 深化改革的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)有規(guī)則和做法的突破和調(diào)整。改革的變化性需要具備正當(dāng)性和合法性基礎(chǔ),偏離法治軌道的改革常常會(huì)誤入歧途。創(chuàng)新是必須以改革為基礎(chǔ),而改革又必須于法有據(jù)。 因此,改革的變革性與合法性不是簡單的相互對(duì)立的關(guān)系,實(shí)際上改革的變革性必須以合法性為基礎(chǔ)。 因此,隨著改革實(shí)踐的深入推進(jìn),也有利于法律的完善和修訂??梢哉f改革過程中的變革性和合法性是有機(jī)統(tǒng)一的。另外,在現(xiàn)有法律法規(guī)阻礙改革時(shí),甚至需要事先修法規(guī)范改革行為,即先立后破,因此,改革有時(shí)也被人稱作“變法”。 “變法”即是指改變舊的不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)制度以適應(yīng)形勢(shì)需求;理解“變法”需要區(qū)分變法和違法這兩個(gè)不同的概念。 “變法”是在遵循法治的原則和精神、符合法定程序的情況下,推動(dòng)法律的發(fā)展完善;而“違法”則是無視法律的權(quán)威,違反法律的規(guī)定,最終破壞了法治建設(shè)[21]。通常,若牽涉到法治與改革同步展開,也要求它們之間具有協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,即在法治與改革的關(guān)系上需要奉行法治先行改革附隨[22]。
第二,深化司法體制改革。深化司法體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。關(guān)于深化司法體制改革在全面深化改革和法治中國建設(shè)中的重要地位,在十八屆三中全會(huì)的《決定》和習(xí)近平關(guān)于《決定》的說明中均有論述。 本輪深化司法體制改革的目標(biāo)是“加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度,維護(hù)人民權(quán)益,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”。 司法改革中去地方化和去行政化是兩大努力方向。 “去地方化” 主要是通過加強(qiáng)垂直管理,維護(hù)司法公正和社會(huì)公平正義。 “去行政化”主要是減少單位內(nèi)部和外部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)司法審判的干擾,強(qiáng)化審判獨(dú)立性;具體做法包括健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、改革審判委員會(huì)制度等。 具體法治改革領(lǐng)域主要包括如下幾個(gè)方面:主動(dòng)進(jìn)行司法公開來提升司法公信力;健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,推進(jìn)司法職權(quán)配置科學(xué)化;從國家尊重和保障人權(quán)的憲法原則和法治理念出發(fā)來完善人權(quán)司法保障制度;健全國家司法救助制度,完善法律援助制度;建立符合職業(yè)特點(diǎn)的司法人員管理制度,推進(jìn)司法職業(yè)化[23]。
幾千年“人治”的歷史傳統(tǒng)對(duì)我國建設(shè)社會(huì)主義法治國家產(chǎn)生了比較明顯的消極影響。 建國以后,我國法制建設(shè)曾一度獲得長足發(fā)展,但也有過慘痛而深刻教訓(xùn)。 十八屆四中全會(huì)將“全面依法治國”提高到了前所未有的戰(zhàn)略高度,《決定》對(duì)“全面依法治國”也作出了全面詳實(shí)的戰(zhàn)略部署。 要深入理解“全面依法治國”的內(nèi)涵,需要在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中來審視和考量,下好“全面依法治國”這盤大棋的棋眼就是深刻把握其基本內(nèi)涵和重點(diǎn)領(lǐng)域。
首先,對(duì)“全面依法治國”內(nèi)涵的理解需要全面了解依法治國方略的提出和發(fā)展歷程。1996年,八屆全國人大四次會(huì)議把“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法制國家”作為一條基本方針,寫入《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》,并將依法治國定位為“一條十分重要的方針”。 有關(guān)“法制”與“法治”的討論因此成為一大焦點(diǎn),關(guān)于依法治國的探討也形成熱潮。1997 年,十五大報(bào)告正式將“依法治國”確立為治國基本方略。 并且十五大報(bào)告使用了“社會(huì)主義法治國家”,雖然從字面上看,法治國家和法制國家僅一字之差,但是本質(zhì)上卻是一次重大的觀念變革,表明過去重視法律制度建設(shè)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要,在治國方式上堅(jiān)持法治而拋棄“人治”傳統(tǒng)已經(jīng)成為必然選擇。 可以說從“制”到“治”的轉(zhuǎn)變是治國方略的質(zhì)的飛躍。1998 年,九屆全國人大一次會(huì)議批準(zhǔn)的《政府工作報(bào)告》確立了“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)和任務(wù)”。 1999 年,九屆全國人大二次會(huì)議對(duì)憲法進(jìn)行了修改,“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”載入了憲法。 從此賦予了“依法治國”最高級(jí)別的法律效力[24]。 2002 年,十六大再次強(qiáng)調(diào)依法治國是“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”,并指出依法治國是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)[25]。據(jù)此可以看出,“依法治國”從法律和政治上已進(jìn)入了具體操作層面。
其次,“全面依法治國”的正式提出及基本內(nèi)涵。 十八大報(bào)告指出“法治是治國理政的基本方式”,首次提出“全面推進(jìn)依法治國”的主張,并強(qiáng)調(diào)“依法治國基本方略全面落實(shí)”。 2014 年10 月,十八屆四中全會(huì)專門研究推進(jìn)依法治國的問題,系統(tǒng)闡述和全面部署依法治國若干重大問題。 全面推進(jìn)依法治國是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程,其總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國家,具體目標(biāo)至少包括:堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度,貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論,形成完備的法治體系和完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化[5]。
第三,“全面依法治國”應(yīng)具有透明的價(jià)值取向。 “全面依法治國”不僅要回應(yīng)實(shí)踐的訴求,還應(yīng)堅(jiān)持明確的價(jià)值導(dǎo)向。 依法治國作為基本治國方略,也應(yīng)該成為所有領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大群眾的基本信仰。“法治”作為一種信仰將對(duì)“全面依法治國”產(chǎn)生系統(tǒng)、全面和長期的影響。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的12 個(gè)詞中,雖然“法治”僅占其一,但全面考察“如何實(shí)現(xiàn)富強(qiáng),怎樣實(shí)踐民主,文明如何保障,和諧是否可能”等等問題,便不難發(fā)現(xiàn)或覺察,“法治”對(duì)整個(gè)核心價(jià)值體系具有全面聯(lián)系和積極有效的促進(jìn)和保證作用[26]。 另外,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的其它11個(gè)價(jià)值觀,則又對(duì)“法治”進(jìn)行了規(guī)范和限制,比如用自由、民主、公正等價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)法治透明的價(jià)值取向,從而通過“良法”來實(shí)現(xiàn)“善治”[27]。
全面依法治國是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程,涉及整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的方方面面。 正如習(xí)近平在十八屆四中全會(huì)《決定》的說明中指出:“圍繞中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,體現(xiàn)推進(jìn)各領(lǐng)域改革發(fā)展對(duì)提高法治水平的要求, 而不是就法治論法治”。 我國當(dāng)前處于多重轉(zhuǎn)型時(shí)期,雖然建設(shè)法治中國需要系統(tǒng)全面地推進(jìn)法治建設(shè),但是也需要抓住主要矛盾,即抓住法治建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域。 目前我國法治建設(shè)需要重點(diǎn)關(guān)注立法質(zhì)量、法治經(jīng)濟(jì)、法治政府、法治權(quán)力等重點(diǎn)領(lǐng)域。
第一,全面提升立法質(zhì)量。 十八屆四中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào)法律是治國之重器、良法是善治之前提,同時(shí)也指出了立法質(zhì)量不高仍然是制約依法治國的瓶頸,全面提升立法質(zhì)量仍然是建設(shè)法治中國的當(dāng)務(wù)之急。 我國目前的法律體系已經(jīng)形成,基本解決了有法可依的問題,但是一些領(lǐng)域依然存在立法滯后和不健全的現(xiàn)象;我國行政部門仍然主導(dǎo)先破后立、甚至只破不立的做法,有損法律公平正義價(jià)值訴求。 我國仍然有一些領(lǐng)域存在無法可依的現(xiàn)象,比如社會(huì)福利法、社會(huì)救助法、慈善事業(yè)法等基本法律都沒有完成立法。 我國立法質(zhì)量差還有一些表現(xiàn):有些法律可操作性差,難以執(zhí)行;部門法規(guī)林立、重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重,相互抵觸以至于難以協(xié)調(diào),導(dǎo)致了立法資源的極大浪費(fèi);有些法律處罰力度太小,違法成本過低。 因此,我國應(yīng)該多管齊下地全面提升立法質(zhì)量[28]。
第二,打造法治經(jīng)濟(jì)。 十八大報(bào)告指出,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵,要加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。 市場經(jīng)濟(jì)必須遵循契約精神,因此在本質(zhì)上就是一種法治經(jīng)濟(jì)。 市場經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展必須要有法治保障,法治須以市場經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)來確立其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的價(jià)值導(dǎo)向和規(guī)則權(quán)威。 雖然市場在資源配置中起決定性作用,但是在加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)改革必須依法進(jìn)行[29]。完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律制度基本導(dǎo)向主要包括:維護(hù)契約、明晰產(chǎn)權(quán)、保護(hù)產(chǎn)權(quán)、統(tǒng)一市場、公平競爭、平等交換等。在打造社會(huì)主義法治經(jīng)濟(jì)的過程中,就必須堅(jiān)持這些基本的價(jià)值導(dǎo)向。
第三,建設(shè)法治政府。 法治政府的中心問題是政府活動(dòng)的合法性,政府活動(dòng)取得合法性取決于多種因素,除普遍性、公平性、可預(yù)見性等形式特征外,更重要的是關(guān)于政府權(quán)力的根據(jù)和來源[30]。政府的一切權(quán)力來自人民、源自法授。要求法律應(yīng)體現(xiàn)人民的意志和利益,實(shí)現(xiàn)民主法制化和法制民主化。 前者包括民主權(quán)利的切實(shí)保障,國家政治權(quán)力的民主配置,民主程序的公正嚴(yán)明,民主方法的科學(xué)合理。 后者包括立法、司法、執(zhí)法、守法等法治都要做到民主參與和民主監(jiān)督[31]。 同時(shí),政府又是執(zhí)法主體。 在公務(wù)人員執(zhí)法過程中,對(duì)執(zhí)法領(lǐng)域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法等突出問題,老百姓深惡痛絕,政府必須下大力氣解決[32]。 十八屆四中全會(huì)的《決定》強(qiáng)調(diào)必須依法全面履行政府職能,推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化,健全依法決策機(jī)制,全面推進(jìn)政務(wù)公開,堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,推行政府權(quán)力清單制度等[5]。
第四,對(duì)行政和司法權(quán)力的監(jiān)督和限制。 各級(jí)政府及工作人員都應(yīng)該在憲法和法律授權(quán)范圍內(nèi)執(zhí)法。 強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督,堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,需要加強(qiáng)人大在行政權(quán)力監(jiān)督中的地位和作用,有效遏制權(quán)力“越線”,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;要完善糾錯(cuò)問責(zé)機(jī)制,堅(jiān)定不移推進(jìn)反腐敗斗爭。 另外,還要堅(jiān)守司法公正,制約權(quán)力,對(duì)以權(quán)壓法、干擾執(zhí)法的現(xiàn)象保持高壓態(tài)勢(shì),確保依法治國的最后一道防線。 培根曾指出,“一次不公正的審判,其惡果甚至超過十次犯罪。 因?yàn)榉缸镫m是無視法律,僅像污染了水流,而不公正的審判則毀壞法律,就像污染了水源。”[32]目前我國司法系統(tǒng)的違法行為對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的消極影響非常大,必須采取更果斷和有力的措施扭轉(zhuǎn)這一不利局面,否則建設(shè)法治社會(huì)的目標(biāo)將失去應(yīng)有的基礎(chǔ)條件。
全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略系統(tǒng)中的其它三個(gè)全面得以實(shí)現(xiàn)的根本保障,也是推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的內(nèi)在要求。 各級(jí)黨組織應(yīng)該堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)字當(dāng)頭、從嚴(yán)從實(shí),把全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處[33],為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的順利實(shí)現(xiàn)提供組織保障和內(nèi)在動(dòng)力。依靠法律和制度管黨治黨,是我們黨的一貫方針和根本要求,是最可靠、最有效、最持久的治黨方式,也是我們黨從長期執(zhí)政實(shí)踐中得出的重要結(jié)論。 從“法治”視角看全面從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵是依法執(zhí)政和依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。
作為我國法定的執(zhí)政黨,中國共產(chǎn)黨在我國權(quán)力結(jié)構(gòu)中具有獨(dú)特的地位,這也決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)既是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,又是建設(shè)社會(huì)主義法治國家最根本的保證。 中國共產(chǎn)黨確立了“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨,也代表著中國廣大人民的根本利益。 可以說,人民的支持是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基和力量源泉,但是目前仍然有少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐敗等行為破壞黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。 執(zhí)政黨的使命和責(zé)任要求必須堅(jiān)持“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”。 打鐵還需自身硬,只有黨在思想、組織和作風(fēng)上有了卓越的表現(xiàn),才能打造良好的領(lǐng)導(dǎo)能力,從而更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)而獲得廣大人民的擁護(hù)和支持。 “全面從嚴(yán)治黨”是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的最基本、最普遍的方式,“依法執(zhí)政”則是“全面從嚴(yán)治黨”的有效途徑。
堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。2004 年,胡錦濤在紀(jì)念全國人大成立50 周年大會(huì)上的講話中提出“依法治國首先要依憲治國,依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政”。 2012 年12 月,習(xí)近平在紀(jì)念現(xiàn)行憲法正式施行30 周年大會(huì)上指出“依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”,十八屆四中全會(huì)旗幟鮮明地提出了“堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”。 具體來講,依法執(zhí)政要求黨的一切領(lǐng)導(dǎo)行為必須在憲法的規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行, 所有組織和個(gè)人都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,一切違反憲法的行為都必須予以追究和糾正。
另外,依法執(zhí)政還包括黨在治國理政的過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺遵守法律法規(guī)。 “徒法不足以自行”,法律必須依賴廣大執(zhí)法人員的嚴(yán)肅執(zhí)行才能發(fā)揮應(yīng)有的效果。 廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)法律保持敬畏之心,不可觸碰法律底線和不可逾越法律紅線;帶頭遵守法律和依法辦事;不能違法行使權(quán)力,更不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法[9]。 以習(xí)近平為總書記的領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”,堅(jiān)決清除領(lǐng)導(dǎo)干部的違法行為;本屆班子的雷霆反腐行為也對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了震懾作用,促進(jìn)了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格堅(jiān)持依法執(zhí)政。
“依規(guī)治黨”是全面從嚴(yán)治黨的重要形式。黨的紀(jì)律是黨內(nèi)規(guī)矩,黨紀(jì)嚴(yán)于國法。全面從嚴(yán)治黨要求重塑“黨內(nèi)法規(guī)”的權(quán)威和嚴(yán)格“依規(guī)治黨”。 黨員除了受一般法律的約束之外,還要遵守黨紀(jì)的各項(xiàng)規(guī)定;全面從嚴(yán)治黨就是要求從黨紀(jì)開始抓黨的建設(shè)。 2013 年1 月23 日,習(xí)近平就在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上明確指出: “共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員,除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外,所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。 ”關(guān)于“依規(guī)治黨”。 2014 年10 月25 日,王岐山也指出:“經(jīng)過近百年的實(shí)踐探索,我們黨已經(jīng)形成了包括黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則在內(nèi)的黨內(nèi)法規(guī)制度體系”;“擁有一套完整的黨內(nèi)法規(guī)是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)”,這些黨規(guī)黨紀(jì)是“管黨治黨建設(shè)黨的重要法寶。 黨的事業(yè)發(fā)展,既要求管好黨、治好黨,又要求建設(shè)好黨。 ”十八屆四中全會(huì)的決定就明確指出:黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律,而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭。
“依規(guī)治黨”重在執(zhí)行。首先,“依規(guī)治黨”需要維護(hù)黨章的權(quán)威性和嚴(yán)肅性,以黨章治黨。黨章是管黨治黨的總章程,是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩,是規(guī)范黨內(nèi)政治生活、調(diào)整黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則,是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范,在黨內(nèi)具有至高無上的地位[34]。 其次,還要健全和完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系。 黨內(nèi)法規(guī)也必須遵守憲法和法律;目前的制度體系也存在規(guī)章制度復(fù)雜、不協(xié)調(diào)、相互沖突、不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展等問題,這些問題嚴(yán)重影響了各項(xiàng)規(guī)章的認(rèn)同度和操作性。 另外,還需要廣大黨員和干部在治國理政實(shí)踐中“講規(guī)矩”。 習(xí)近平從2012年以來, 曾先后近十次強(qiáng)調(diào)廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要 “講規(guī)矩”,“沒有規(guī)矩, 不成方圓”;2015 年1 月13 日,習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第五次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置,而講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)。 總之,全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部,必須從制度、規(guī)矩、紀(jì)律三個(gè)方面共同用力,努力形成三者相互支撐、相互補(bǔ)充、相得益彰的良性政治生態(tài)[35]。也只有這樣,才能其他“三個(gè)全面”提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系是以習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的總體布局,也是本屆領(lǐng)導(dǎo)集體站在歷史和時(shí)代的高度,堅(jiān)持走中國道路,不斷總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)化中國模式,在帶領(lǐng)全國各族人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)朝著更大發(fā)展的進(jìn)程中作出的戰(zhàn)略布局[3],它是中國特色社會(huì)主義理論體系已有成果的繼承與發(fā)展,也是中國特色社會(huì)主義理論體系一個(gè)理論創(chuàng)新成果[36]。 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略的四個(gè)方面是有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計(jì),也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖。 在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略執(zhí)行的過程中,既要注重總體謀劃,又要注重牽住“牛鼻子”。 本文從“依法治國”的視角,對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系進(jìn)行系統(tǒng)分析和思考,分別對(duì)每個(gè)“全面”的法治意涵進(jìn)行系統(tǒng)剖析,為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系的落地提供決策參考。 具體來說,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的順利實(shí)施,需要注重“法治”的價(jià)值指引、搭建法律制度平臺(tái)、探索“法治”實(shí)現(xiàn)路徑等。 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系是一個(gè)內(nèi)在邏輯嚴(yán)密的復(fù)雜系統(tǒng),具體包括價(jià)值層面、制度層面和行為層面等多個(gè)層面,而“法治”則全面體現(xiàn)在這個(gè)戰(zhàn)略體系的三個(gè)層面之中。 因此,在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系中理解“法治”,需要用系統(tǒng)、整體、全面的方法和思維,才能真正認(rèn)識(shí)和掌握其基本規(guī)律及戰(zhàn)略價(jià)值,任何從孤立和簡單的視角來看待這個(gè)戰(zhàn)略體系中的“法治”均不利于對(duì)戰(zhàn)略體系準(zhǔn)確含義的理解和把握。 另外,不僅國內(nèi)治理需要基于法治視角來思考,在全球治理機(jī)制設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮合法化問題[37],在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略體系中強(qiáng)化“法治”也有利于我國治理模式獲得世界的認(rèn)同和理解。
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