杜曉文，劉明東

（湖南第一師范學(xué)院 公共外語教學(xué)部, 湖南 長沙410205)

一、情感教學(xué)的理論依據(jù)

20 世紀(jì)80年代美國語言學(xué)家Krashen 曾提出情感過濾假說（The Affective Filter Hypothesis），這一學(xué)說是基于情感過濾器理論而提出的，其重要觀點(diǎn)為情感因素是第二語言習(xí)得成功與否的重要因子。Krashen 把情感因素看作是可以調(diào)節(jié)的過濾器，這一過濾器可以起到促進(jìn)或阻礙語言輸入的作用。情感過濾越低，語言學(xué)習(xí)者所獲得的語言輸入量就越大；情感過濾越高，學(xué)習(xí)者在消化、吸收語言輸入過程中遇到的阻力越大，語言習(xí)得的效果也因受到的負(fù)作用力而大打折扣。[1]263他認(rèn)動(dòng)機(jī)、自信心和焦慮狀態(tài)是影響語言習(xí)得的三大主要情感因素。

人本主義心理學(xué)也同樣強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中情感所起的重要作用。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為除了認(rèn)知方面，個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的投入還涉及情感、行為和個(gè)性等，學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)體認(rèn)知領(lǐng)域、行為、態(tài)度和情感等多方面均產(chǎn)生作用或發(fā)生影響。[2]24人本主義心理學(xué)代表人物羅杰斯提出：“情感因素始終存在于人的認(rèn)知活動(dòng)中并對(duì)其發(fā)生作用或產(chǎn)生影響，當(dāng)情感因素得不到釋放或正確對(duì)待時(shí)，人的自我創(chuàng)造潛能就難以得到充分的發(fā)揮和展現(xiàn)?！盵3]23-26

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為, 情感過程與認(rèn)知過程是統(tǒng)一存在于教學(xué)這一特殊的人際交往活動(dòng)中的。[4]70-71也就是說，認(rèn)知發(fā)展與情感發(fā)展是同時(shí)存在并相輔相成的。然而長期以來，在我國的大學(xué)英語教學(xué)中重語言知識(shí)傳授、輕情感教育的現(xiàn)象仍普遍存在，其結(jié)果是出現(xiàn)了“情感空白”（Emotional Illiteracy），[5]124-125在教學(xué)過程中直接表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏持久性、情感淡薄冷漠、世界觀和人生觀消極、自信心缺乏、焦慮感增強(qiáng)等。這一反作用又直接影響到認(rèn)知水平的發(fā)展，使認(rèn)知發(fā)展過程受阻，課堂教學(xué)效果不理想。因此，在大學(xué)英語課堂中滲透情感教育，有效發(fā)揮情感因素的積極作用是非常必要的。情感態(tài)度的培養(yǎng)就如一股強(qiáng)而有力的正能量，它既可以使學(xué)生保持積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿和需求，形成積極的人生觀、價(jià)值觀，又能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。那么，如何在大學(xué)英語課堂中實(shí)施情感教學(xué)？研究表明，在大學(xué)英語教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感態(tài)度和自信心是影響教學(xué)效果的主要情感因素，因此著重從以上三個(gè)方面來探討情感教學(xué)滲透于大學(xué)英語課堂教學(xué)的具體策略。

二、情感教學(xué)在大學(xué)英語課堂中的滲透

情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中本著以學(xué)生為本的指導(dǎo)思想，通過各種技巧或方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、焦慮、自尊、自信等基本的情感因素實(shí)施有效的干預(yù)和調(diào)整，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感因素，以此來推動(dòng)學(xué)習(xí)興趣的提高，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而使教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)最大限度優(yōu)化的一種教學(xué)方式。[6]103-105將情感教學(xué)無形地滲透于大學(xué)英語課堂教學(xué)中，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效開展語言教學(xué)，又有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的非智力因素，使大學(xué)英語課堂充滿活力。

（一）激活文化圖式，培養(yǎng)“深層動(dòng)機(jī)”，審視中西方文化差異，學(xué)習(xí)西方文化中的閃光點(diǎn)

1963年萊姆伯特提出了第二語言習(xí)得的社會(huì)心理學(xué)理論。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在第二語言學(xué)習(xí)的過程中，其行為方式會(huì)逐步顯現(xiàn)出所學(xué)語言文化群體成員具有的特征。學(xué)習(xí)者習(xí)得目的語成功與否很大程度上取決于學(xué)習(xí)者的文化傾向與文化態(tài)度，因?yàn)檫@種態(tài)度或看法在很大程度上對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)動(dòng)力有決定性作用。[7]595-598因此，在大學(xué)英語課堂中積極調(diào)動(dòng)情感教學(xué)的激發(fā)功能，激活學(xué)生的文化圖式，使學(xué)生在對(duì)比中西方文化的過程中客觀審視中西方文化差異，學(xué)習(xí)并吸收西方文化中的閃光點(diǎn)，有助于使學(xué)生從單一的“工具型動(dòng)機(jī)”持有者逐漸轉(zhuǎn)化為“工具型動(dòng)機(jī)”與“融合型動(dòng)機(jī)”相結(jié)合的“混合型動(dòng)機(jī)”持有者。這一轉(zhuǎn)變可以有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更為興奮和持久。

例如，《新視野二》第一 單元A 課文 “Time-Conscious Americans”介紹了美國人的時(shí)間觀念，其中提到了不論是匆匆忙忙地趕往目的地、倉促地購物、急忙地用餐，或是商務(wù)場(chǎng)合的開門見山、直入主題，亦或是傳真、電話、電子郵件等電子商務(wù)的有效推廣，都源于美國人把時(shí)間看作是一種極其寶貴的資源的理念。因此，在美國，能高效而成功地處理問題的人都能得到能力上的認(rèn)可。在講到這一點(diǎn)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西方文化差異，思考美國為何現(xiàn)代化程度如此之高，并能以相對(duì)較少的人力和物力完成工作，最大限度地提高工作效率。這顯然與美國人極強(qiáng)的時(shí)間觀念是分不開的。而當(dāng)讓學(xué)生客觀地描述中國商務(wù)場(chǎng)合的情形和中國人談生意的方式時(shí)，強(qiáng)烈的反差讓學(xué)生對(duì)文化差異有了更深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)這一文化差異倍有感觸時(shí)，教師可以告訴他們，文化差異是客觀存在的，并無優(yōu)劣之分，但人們可以吸收他國文化的精華，并不斷完善自我，從而更好地弘揚(yáng)本國文化。如果企業(yè)都能通過工作和產(chǎn)品的品質(zhì)而不是社交來建立商務(wù)往來，商務(wù)場(chǎng)合多一些開門見山少一些宴請(qǐng)寒暄，必然能節(jié)省大量的人力、物力和財(cái)力；如果每個(gè)即將步入社會(huì)的中國大學(xué)生都能具有美國人這種惜時(shí)如金的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度，未來的中國必然是最具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的。這時(shí)，上述呼吁能在學(xué)生中引起共鳴。

（二）巧妙利用教材中的情感資源，有效激發(fā)學(xué)生的多重情感體驗(yàn)

根據(jù)多年深入教學(xué)一線進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者若以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更好，學(xué)習(xí)者所取得的學(xué)習(xí)成績也往往更令人滿意。這與心理學(xué)研究所表明的“情感因素是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度直接影響到他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)”是不謀而合的。[4]70-71在學(xué)科教育和教學(xué)中有效融入學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，是當(dāng)前正在進(jìn)行課程教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。[8]102-103善于挖掘并有效利用教材中的情感資源，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，使學(xué)生形成樂觀向上的世界觀和人生觀，從而實(shí)現(xiàn)情商與智商的協(xié)調(diào)發(fā)展。這不論對(duì)于學(xué)生的生活還是學(xué)習(xí)都將起到推波助瀾的作用，也體現(xiàn)了大學(xué)英語教學(xué)的深遠(yuǎn)意義。

例如，《新視野二》第六單元A 課文 “As His Name Is, So Is He! ”介紹了西方國家的姓名文化，從而突出了姓名對(duì)人們的生活帶來重大影響這一主題。教學(xué)過程中，在指導(dǎo)學(xué)生了解西方姓名文化之余，教師可以將情感目標(biāo)設(shè)置為引導(dǎo)學(xué)生客觀看待姓名的重要性。一個(gè)好名字固然重要，但對(duì)個(gè)人成功起決定性作用的絕不僅僅在于此，還有個(gè)人積極的態(tài)度、勤奮、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)等。教師可以以中國最美鄉(xiāng)村教師吳金成的事跡為例，告誡學(xué)生憑借對(duì)工作的熱情和頑強(qiáng)拼搏的精神，任何人都能夠使平凡的名字變得響亮。最后，教師可以用虞世南的詩句“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”引起學(xué)生的情感共鳴，結(jié)束這堂課的情感體驗(yàn)之旅。又如《新視野四》第五單元A 課文“Choose to Be Alone on Purpose”，在教學(xué)中，情感教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生以積極的人生態(tài)度來對(duì)待獨(dú)處。因此教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)獨(dú)處帶來的益處，可以引用Thoreau 的一句話“The man who goes alone can start today; but he who travels with another must wait till that other is ready.”也可以引用諸葛亮在《誡子書》中的名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠(yuǎn)。”課文學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生展開討論，分析獨(dú)處的益處。最后讓學(xué)生在一段平靜的鋼琴樂中閉上雙眼，享受獨(dú)處的樂趣。情感教學(xué)突破口各有不同，但其共同點(diǎn)是通過在教學(xué)活動(dòng)中滲透情感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，使積極情感在對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力培養(yǎng)的過程中發(fā)揮能動(dòng)作用。這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)以情促教，發(fā)揮情感對(duì)認(rèn)知的驅(qū)動(dòng)、鞏固作用。

（三）保護(hù)學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生樹立自信，建立感情型的師生關(guān)系，降低情感焦慮

對(duì)于不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，給不同層次的學(xué)生分配不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，如課堂提問時(shí)考慮到學(xué)生層次的差異使難易程度有所區(qū)分，從而使不同層次的學(xué)生都能在語言課上“有話可說”，能較為順利地回答出適合自身難度的提問。這樣不僅能更好地保護(hù)學(xué)生的自尊，也有助于幫助學(xué)生樹立自信。例如，《新視野三》第四單元A課文“Five Famous Symbols of American Culture”介紹了美國的五大文化象征。在講到芭比娃娃這一文化象征時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一段芭比娃娃的商業(yè)廣告，生動(dòng)的畫面給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。播放完畢后，給不同層次的學(xué)生布置不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)：對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差的學(xué)生，讓他們使用所能想到的形容詞來描繪芭比娃娃的美；對(duì)于基礎(chǔ)較好、表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生，讓他們分析芭比娃娃受歡迎的原因及其文化內(nèi)涵。這樣各個(gè)層次的學(xué)生都能比較自信地參與課堂討論，且積極性較高。另外，采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，便于學(xué)生在小組討論等協(xié)作過程中得到靈感和啟發(fā)，使其在相對(duì)輕松愉悅的氛圍下最大限度地參與生生互動(dòng)及生師互動(dòng)，從而有效地降低學(xué)習(xí)者的情感焦慮，盡可能地減少語言抑制。例如，在本單元中，教師可以讓學(xué)生以小組為單位介紹一種中國的文化象征，包括介紹其起源、文化內(nèi)涵并探究其影響。在執(zhí)行這一任務(wù)的過程中，小組成員之間便有了明確的分工及互動(dòng)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍差的學(xué)生負(fù)責(zé)想辦法、上網(wǎng)搜集文字及圖片資料、制作PPT，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生負(fù)責(zé)組織語言，使課堂呈現(xiàn)更為生動(dòng)流暢，口語較好的學(xué)生負(fù)責(zé)口頭匯報(bào)。這樣能使學(xué)生在相對(duì)輕松的氛圍下積極主動(dòng)地參與到完成課程作業(yè)的環(huán)節(jié)中，收獲語言學(xué)習(xí)的樂趣，并能做到各司其責(zé)、學(xué)有所得，最大限度地降低了情感焦慮對(duì)語言輸入及輸出的抑制作用。

對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況應(yīng)及時(shí)予以客觀、肯定的評(píng)價(jià)?？隙ǖ脑u(píng)價(jià)可促進(jìn)學(xué)生積極情感的產(chǎn)生，使其獲得學(xué)習(xí)的成就感和滿足感，培養(yǎng)和增強(qiáng)其在學(xué)習(xí)過程中的自信心。此外，用心記住學(xué)生的名字，真誠地對(duì)待學(xué)生并理解學(xué)生，建立感情型的師生關(guān)系，不僅有助于降低學(xué)生的情感焦慮，還有助于提高其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因?yàn)榍楦惺峭苿?dòng)認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力，“情感反射”猶如學(xué)習(xí)動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī)，對(duì)于學(xué)習(xí)積極性的提高有著促進(jìn)作用。

三、結(jié) 語

教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)知過程與情感體驗(yàn)交互作用的人際交往活動(dòng)。建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的積極情感體驗(yàn)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的順利開展具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。如果能充分發(fā)揮情感的積極作用，情感就會(huì)像一種“酶”，在學(xué)習(xí)過程中催化、釋放潛能，從而使學(xué)習(xí)過程中的心理和思想“結(jié)癥”迎刃而解。[9]8-12因此，將情感教學(xué)滲透于大學(xué)英語課堂教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感因素，實(shí)現(xiàn)情感因素與認(rèn)知活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)提高大學(xué)英語教學(xué)效果有著重要的意義。

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