余 波

(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，江蘇常州213164)

現(xiàn)如今的世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高“微”時(shí)代。微博、微信、微客等新媒介手段和新技術(shù)平臺正在對人類社會的行為模式和思想觀念造成更多的影響。人類社會的信息傳播與彼此的溝通模式也因此面臨著轉(zhuǎn)型升級與重塑再造的迫切要求。

這種新的要求和變化也對高校的德育教育模式提出了新的挑戰(zhàn)，它要求我們的德育工作者們應(yīng)該盡快地轉(zhuǎn)變德育模式，在微時(shí)代的大潮中重塑我們的德育教育觀，重新構(gòu)建符合時(shí)代發(fā)展要求的“微德育”模式來。

一、微時(shí)代高校德育工作模式的新變化

(一)從德育工作理念上講，已經(jīng)開始由傳統(tǒng)意義上的德育“教與學(xué)”的簡單對應(yīng)模式向以微媒介為載體的“互動交流”模式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的德育工作理念強(qiáng)調(diào)的是德育主客體之間的“教與學(xué)”的關(guān)系，這種關(guān)系強(qiáng)化的是教育主體的教師對教育客體的學(xué)生的作用和影響，在具體的操作過程中更加強(qiáng)調(diào)教育主體(教師)的核心地位和主導(dǎo)作用，它實(shí)質(zhì)上是一種以教育主體(教師)為權(quán)威，以教育客體(學(xué)生)為教育受眾的一種單一狀態(tài)。而當(dāng)代在以微媒介為載體所進(jìn)行的德育文化傳播與養(yǎng)成活動是以每一位參與德育活動者平等參與德育活動過程為核心，以參與者的互動學(xué)習(xí)交流為主要手段的一種交集狀態(tài)。它所強(qiáng)調(diào)的是每一位參與者都能夠而且應(yīng)該能夠借助微技術(shù)平臺所展現(xiàn)出的自主學(xué)習(xí)與自覺接受教育的情形。它事實(shí)上使得德育工作成為每一位參與者共同完成的一項(xiàng)任務(wù)。在這一平臺上已經(jīng)淡化了明確的德育角色的主客體分工，每一位參與者都平等地成為德育活動的主體并且通過互幫互助和互通資訊來提升自身的德育綜合能力與素養(yǎng)。

(二)從德育工作方法上說，已經(jīng)開始由過去“主動教”與“被動學(xué)”的單向育人模式向以即時(shí)通訊平臺為主的新媒介互動模式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上的高校德育模式在具體的實(shí)踐活動中往往由于主客觀等方面的諸多因素造成單向化德育、填鴨式灌輸和德育效果差等問題，這也是傳統(tǒng)德育模式的主要詬病。而微媒介及其德育方法的介入給我們的德育工作帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。它淡化了施教主體(教師)的教化功能而更加強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動每一位受教育者的主動學(xué)習(xí)和互相影響的作用。它使得教育的過程不再呈現(xiàn)出過去單一的“教與學(xué)”的簡單重復(fù)，而更呈現(xiàn)出一種發(fā)散性與交流性合成在一起的教育模式來。

(三)從德育工作形式上論，已經(jīng)開始由傳統(tǒng)單一化、程式化的德育模式向以層出不窮的新興媒介為平臺的“微德育”模式轉(zhuǎn)變

在過去，傳統(tǒng)高校的德育形式主要是以課堂德育教育和課外德育輔助活動(如班主任工作、社團(tuán)活動等)為主要形式，這些德育工作的形式往往缺少針對性，從而使得這種“普教”式的德育對于每一位“個(gè)性鮮明”的德育對象未必都能夠適用。而伴隨著“微技術(shù)”平臺的產(chǎn)生與不斷更新，我們可以越來越多地接觸、掌握和運(yùn)用這些新的“微德育”工作形式，如微電影、微視頻、微課、微公益活動等學(xué)生喜聞樂見的新生事物，這既提升了德育對象的認(rèn)知和認(rèn)可程度，也在很大程度上豐富了我們的德育手段和德育方式，從而在很大程度上提高了德育的實(shí)際效力。

(四)從德育工作關(guān)系上談，已經(jīng)開始由傳統(tǒng)意義上師生的教育與受教育關(guān)系向平等參與微平臺活動的對等關(guān)系轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上的學(xué)校、師生和教育觀念也隨著微時(shí)代的到來而正發(fā)生著潛移默化的轉(zhuǎn)變。在使用微技術(shù)和進(jìn)行微平臺的活動中，誰能夠最先最好地掌握和使用這些微技術(shù)平臺資源，誰能夠最快最好地知曉和領(lǐng)悟由這些平臺所傳遞出來的資訊和內(nèi)容，誰就能夠成為“眾人之師”。可以說微時(shí)代的到來使高校的師生關(guān)系發(fā)生了盡乎顛覆性的變化，在平等參與微活動的過程中間“眾人平等”，“人人為師”將成為可能和常態(tài)。

既然在微時(shí)代條件下的高校德育形勢發(fā)生了這么顯著的變化，那么我們在德育工作中應(yīng)當(dāng)遵循哪些基本的原則理念呢?

二、微時(shí)代高校德育工作的新原則

(一)強(qiáng)調(diào)協(xié)同創(chuàng)新原則

微時(shí)代的到來，微技術(shù)的誕生以及微服務(wù)平臺的出現(xiàn)本身就體現(xiàn)出一種創(chuàng)新的理念和創(chuàng)新的思維，它是人類在具體的實(shí)踐過程中持續(xù)創(chuàng)新的結(jié)果。面對這一新的形勢和環(huán)境的需要，我們高校的德育工作也應(yīng)該順著這條創(chuàng)新思路繼續(xù)向前，要將更多的微技術(shù)手段和微技術(shù)條件引入到我們的德育活動的整個(gè)環(huán)節(jié)過程之中，同時(shí)注意做好校內(nèi)德育工作創(chuàng)新、校際間德育工作創(chuàng)新、校內(nèi)與校外德育工作創(chuàng)新以及虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)德育工作的協(xié)同創(chuàng)新工作。

(二)強(qiáng)化高效服務(wù)原則

與傳統(tǒng)德育工作服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于社會的功能一樣，微技術(shù)手段在高校德育活動中的應(yīng)用和微平臺建設(shè)的初衷也是本著能夠更好，更快，更加有效地服務(wù)學(xué)生以及教育活動的目的。高校的德育工作在運(yùn)用微技術(shù)平臺和微技術(shù)手段的時(shí)候也要更加強(qiáng)化服務(wù)意識，并且是一種令各方滿意的高效服務(wù)。

(三)主張常態(tài)化、生活化原則

由于有微技術(shù)條件和微服務(wù)平臺的廣泛支撐，因此在高校中“微活動”無處不在，無時(shí)不在，這也要求我們的高校德育活動必須緊跟時(shí)代的步伐和要求，將我們的德育工作融入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活與交往活動中去，要將我們的德育工作看成是常規(guī)化，碎片化，生活化的活動，要時(shí)刻通過微服務(wù)平臺與廣大的學(xué)生保持經(jīng)常性的聯(lián)系與溝通，及時(shí)掌握德育工作的動態(tài)數(shù)據(jù)以確保我們高校的德育工作能夠有效地進(jìn)行下去。

(四)彰顯多點(diǎn)互動原則

微技術(shù)手段和平臺的廣泛運(yùn)用，也將促使我們的高校德育工作者必須正視“微德育”的必然性和重要性問題。它將促使高校德育工作要充分考慮到學(xué)校、廣大師生、學(xué)生家庭、相關(guān)德育部門和主管單位、社會用人單位等諸多方面的利益訴求，并將各方都納入到德育教育體系中來，充分運(yùn)用多方資源，實(shí)施多點(diǎn)互動、聯(lián)動以推動高校德育能夠滿足多方的實(shí)際需求，達(dá)到更寬泛的社會作用和影響。

面對著微時(shí)代給高校帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們高校又應(yīng)該如何積極應(yīng)對呢?

三、微時(shí)代高校德育工作的新思路

(一)認(rèn)準(zhǔn)趨勢，理順?biāo)悸?，形成科學(xué)明確的“微德育”價(jià)值觀

既然微時(shí)代已經(jīng)到來，各種微技術(shù)手段和微服務(wù)平臺業(yè)已在高校校園內(nèi)廣泛傳播和擴(kuò)散開來，作為高校德育工作者的我們就不能視而不見，躊躇不前，當(dāng)然我們更不能固步自封，橫加阻攔，而是應(yīng)當(dāng)與各方一道為樹立科學(xué)的德育“微價(jià)值”觀而努力。

首先，作為高?！拔⒌掠钡墓芾矸揭獦淞⒄_的管理觀、決策觀和引導(dǎo)觀。要將微技術(shù)在校園內(nèi)的推廣普及與微服務(wù)平臺的打造與升級作為學(xué)校的常規(guī)工作來高度重視和長效管理;要為微技術(shù)平臺的建設(shè)和開展有效服務(wù)活動提供必要的政策與制度規(guī)章的保證;要為積極促進(jìn)和提升本校的微平臺的服務(wù)水平和服務(wù)功能盡可能多地給予關(guān)心和幫助;要合理安排專項(xiàng)的資金和設(shè)備、場地等基礎(chǔ)性投入來打造高水平和高質(zhì)量的校園微技術(shù)平臺和設(shè)施，要為相關(guān)微技術(shù)人才的引進(jìn)和相關(guān)服務(wù)人員的培訓(xùn)提供便利與保障。

其次，作為高?！拔⒌掠钡膶?shí)施方要樹立正確的育人觀、教學(xué)觀和實(shí)踐觀。要至始至終地站在掌握和使用微技術(shù)手段的前沿，自覺提升熟練使用微技術(shù)的本領(lǐng)和能力，從而為更好地服務(wù)高校的德育育人工作而努力;要始終以一個(gè)積極參與者的身份和姿態(tài)融入到日常的微技術(shù)平臺的育人活動中去，并通過微技術(shù)手段和平臺更好更及時(shí)地了解學(xué)生動態(tài)，服務(wù)和幫助學(xué)生。

再次，作為高校“微德育”的受教方的廣大學(xué)生也要樹立正確的是非觀、學(xué)習(xí)觀和應(yīng)用觀。要把微技術(shù)和微平臺看作是提升自身學(xué)習(xí)能力和獲取有益資訊的窗口，要能夠自覺區(qū)分、主動辨別所獲信息的優(yōu)劣，堅(jiān)決抵制各種不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情緒的侵襲，要讓微技術(shù)手段和微技術(shù)平臺成為自身學(xué)習(xí)的有效工具和有益助手。

(二)科學(xué)決策，狠抓落實(shí)，尋求適合自身特色的德育“微模式”

針對不同的高校，我們也主張要根據(jù)自身學(xué)校的特點(diǎn)和性質(zhì)開展各種各樣的“微模式”的有效嘗試。

對于普通本科及研究型科研院所來說應(yīng)當(dāng)在對“微德育”的理論研究和“微技術(shù)平臺”的開發(fā)與建設(shè)的可行性研究方面多下功夫。要充分利用自身理論研究的優(yōu)勢為高校的微技術(shù)手段的研發(fā)和微技術(shù)平臺的轉(zhuǎn)型升級多作些基礎(chǔ)性的研究工作，要力爭讓更多的微技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)平臺早日問世好為我們高校的德育工作提供必要的技術(shù)手段和技術(shù)能力的支持。

對于應(yīng)用型本科院校以及各高職院校來講則應(yīng)當(dāng)多在如何更好地提升“微德育”的實(shí)效性方面下點(diǎn)功夫。要廣泛地開展各種微技術(shù)使用競賽，讓更多的學(xué)生了解和掌握必要的微技術(shù)手段，更多地吸引學(xué)生主動參與各類微服務(wù)平臺的活動;要充分運(yùn)用微型教學(xué)、微課教學(xué)、微公益活動等微教育實(shí)踐形式讓更多的學(xué)生通過參與這些活動與教育過程來提升自身的能力與覺悟。

(三)更新理念，積極探索，謀求在微時(shí)代下自身德育工作的新突破

首先，我們高校的德育工作者們要正確對待微時(shí)代新媒介和新服務(wù)平臺對德育工作的影響和作用。要綜合考量微時(shí)代各種新興微技術(shù)媒介給我們高校的德育工作所帶來的正反兩方面的作用和影響。要學(xué)會因勢利導(dǎo)，合理運(yùn)用好各種新技術(shù)手段來為我們的德育工作服務(wù)。而不要過分盲目渲染其給我們的德育工作造成的沖擊，而要看到其給我們的德育工作所帶來的各種便利。要以一種開放的胸懷和樂于接受的心態(tài)來歡迎而不是抵觸的情緒來迎接微時(shí)代新技術(shù)革命給我們的德育工作帶來的福祉。

其次，我們在德育工作的具體環(huán)節(jié)方面要更多地嘗試“微活動”模式。我們要充分利用各種微技術(shù)手段和服務(wù)平臺將各種“微元素”引進(jìn)校園，引上德育課堂，引入日常的德育管理與工作中。我們要至始至終地運(yùn)用微技術(shù)條件將“線上德育”與“線下德育”，課內(nèi)德育教育與課外德育實(shí)踐有機(jī)地融合到一起，以真正做到微技術(shù)在校園德育工作中的全覆蓋與“無縫對接”。

此外，我們還要積極嘗試多種德育網(wǎng)絡(luò)課程與網(wǎng)絡(luò)德育資源的開發(fā)利用與廣泛傳播，要將本校在“微德育”方面的成功經(jīng)驗(yàn)及時(shí)通過數(shù)字化、信息化的平臺對外公布，以吸引更多的微媒介參與者都來為我們的高校微德育工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從而更好更快地推動微技術(shù)在所有高校的發(fā)展與傳播。

四、結(jié)語

微時(shí)代的微技術(shù)手段日新月異，發(fā)展迅猛。我們高校的德育工作者們都要以積極的姿態(tài)從容面對，盡早熟悉，及時(shí)掌握并合理運(yùn)用到我們的高校德育工作中去，也唯有如此，我們的高校德育工作才能夠成功轉(zhuǎn)型，重塑再造!

［1］中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(中發(fā)［2004］16號文)［Z］.2004-10-15.

［2］蔡劍.協(xié)同創(chuàng)新論［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2012:115-132.

［3］張志堅(jiān)，許劭藝.職業(yè)自覺:德育機(jī)制創(chuàng)新與職業(yè)素質(zhì)提升［M］.北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社，2013:74-102.

［4］教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心.大學(xué)生思想政治教育前沿問題研究(高校德育創(chuàng)新發(fā)展研究2012)［M］.北京:高等教育出版社，2012:167-191.

［5］劉新躍.高校德育創(chuàng)新的理念與實(shí)踐［M］.合肥:安徽大學(xué)出版社，2011:115-132.

［6］李小魯?shù)?學(xué)校德育的創(chuàng)新發(fā)展:以廣東為例［M］.廣州:廣東教育出版社，2011:205-214.

［7］孫其華.德育新視野叢書:創(chuàng)新精神培養(yǎng)與學(xué)校德育教育改革［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2013:167-183.