張艷霞，劉文煥，劉冬梅

（1.河北工程技術(shù)高等?？茖W(xué)校 馬列教研部，河北省滄州市浮陽(yáng)南大道6號(hào) 061001；2.滄州市委黨校 管理教研室，河北省滄州市北郊五七路 061001；3.滄州師范學(xué)院 教育系，河北省滄州市學(xué)院西路 061001）

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要依據(jù)大學(xué)生的心理形成和發(fā)展的規(guī)律，了解大學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。心理結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體在外界影響下踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中所涉及的心理成份及其相互關(guān)系，包括心理過程和個(gè)性心理兩大方面。二者相互聯(lián)系、相互制約構(gòu)成了完整的個(gè)體心理現(xiàn)象。分析大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理結(jié)構(gòu)，把握其心理成份及相互關(guān)系，了解大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，可以充分發(fā)揮主客觀因素在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)和踐行中的作用，減少盲目性，提高實(shí)效性。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理過程

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知

核心價(jià)值觀認(rèn)知是指在一定社會(huì)條件下的核心價(jià)值觀概念、原理和規(guī)則及意義的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知包括：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與社會(huì)主義價(jià)值體系的關(guān)系，十八屆三中全會(huì)提出的“24個(gè)字”的含義以及依據(jù)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的價(jià)值需要而逐步形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念體系。它是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化和信念形成的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知并不全面和深刻，甚至理解有偏差。如部分大學(xué)生不了解社會(huì)主義價(jià)值體系和價(jià)值觀之間的關(guān)系，而且，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理取向多元化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀所帶來的負(fù)作用，部分大學(xué)生滋長(zhǎng)了功利主義、享樂主義、實(shí)用主義和“一切向錢看”的傾向并成為部分大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，存有“前途前途，有錢就圖；理想理想，有利就想”的價(jià)值取向。［1］這應(yīng)引起每一個(gè)教育工作者的高度重視，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)知教育刻不容緩。不僅要通過教學(xué)活動(dòng)，還要組織豐富多彩的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、專題講座等，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感是人們根據(jù)一定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，在與客觀事物相互作用時(shí)，能否滿足自己需要產(chǎn)生的態(tài)度和情感體驗(yàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。列寧就曾經(jīng)指出：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。情感來源于日常生活，社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要嵌入到日常生活的情感之中。情感是認(rèn)知和行為的中介變量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知只有和社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為，因此生活中不能過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知，而忽視情感對(duì)認(rèn)知的調(diào)節(jié)作用。缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感常常是造成知行脫節(jié)、言行不一的主要原因。相當(dāng)部分的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感體驗(yàn)還處于不穩(wěn)定和不成熟的淺表層次，這樣的情感水平還不足以成為支撐學(xué)生形成良好行為的強(qiáng)大力量，因此應(yīng)嘗試通過辯論等方法，交鋒思想啟迪智慧，引導(dǎo)他們深化對(duì)核心價(jià)值觀的思想和情感認(rèn)同，從小事做起、從自己做起，認(rèn)真發(fā)掘放大每個(gè)人內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人和群體的意識(shí)，外化為個(gè)人和群體的行為規(guī)范，努力成為核心價(jià)值觀的宣傳者、弘揚(yáng)者、踐行者，在并全社會(huì)上激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。

1.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀意志

社會(huì)主義核心價(jià)值觀意志是指一個(gè)人在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中表現(xiàn)出來的自覺克服困難和阻礙的心理狀態(tài)，如自制、果斷、忍耐、剛毅、堅(jiān)定等。它是依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和情感，果斷地確定行為的方向和方法，并克服各種障礙和干擾，直到行為完成為止的心理狀態(tài)。俗話說“有志者事竟成”。意志的培養(yǎng)與鍛煉對(duì)良好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與發(fā)展具有極其重要的意義。

1.4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為

社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為是人在認(rèn)知與情感推動(dòng)下產(chǎn)生的行為。特別是行為習(xí)慣的養(yǎng)成是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的變化和發(fā)展，實(shí)際上是個(gè)體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知、情感、意志的綜合體現(xiàn)。事實(shí)上在大學(xué)生群體中，行為認(rèn)同與認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同的不一致性時(shí)有體現(xiàn)。例如，一項(xiàng)大學(xué)生調(diào)查顯示，96.3%的大學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信是為人處世中一種重要品質(zhì)”持“非常贊同”和“比較贊同”意見，而對(duì)“ATM出差錯(cuò)雙倍吐錢”28.9%大學(xué)生選擇“不一定會(huì)歸還多余的錢”、27.6%大學(xué)生選擇“不會(huì)歸還多余的錢”。［2］兩個(gè)數(shù)據(jù)的反差體現(xiàn)了認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同與行為認(rèn)同的不一致性。這要求教育者認(rèn)真研究當(dāng)前大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的形成，不但從認(rèn)知、情感、意志著手，也要注重行為的訓(xùn)練。古人講:紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。一方面鼓勵(lì)大學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間去勤工儉學(xué)，參加社區(qū)援助活動(dòng)和青年志愿者活動(dòng)，深入到一線去，更深切的體會(huì)到敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、奉獻(xiàn)、服務(wù)的真諦，感受祖國(guó)改革開放以來發(fā)生的巨大變化，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。另一方面還要組織大學(xué)生參觀歷史博物館、偉人故居、烈士陵園等紅色革命圣地，接受愛國(guó)主義教育，使他們珍惜今天的生活，激發(fā)他們的憂患意識(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情，從而成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。

2 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)性心理

由于遺傳、環(huán)境和教育的不同，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理活動(dòng)存在個(gè)別差異，正如“人心不同，各如其面”。它是每個(gè)人身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特點(diǎn)的綜合，表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。

2.1 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)性心理特征

個(gè)性心理特征是在一個(gè)人身上經(jīng)常穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，是先天生理特點(diǎn)和后天習(xí)得的“合金”。其個(gè)體差異主要表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)和性格方面。了解和掌握每個(gè)人的個(gè)性心理，才能做到因人施教，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、預(yù)見性和有效性。

首先提高大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的能力。能力是順利踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀并直接影響活動(dòng)效率的心理特征的一種表現(xiàn)。一方面是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知水平，如通過思想政治理論課的教學(xué)、其它課程的教學(xué)滲透以及講座、校班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。另一方面是多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，在實(shí)際活動(dòng)的摸爬滾打中摸索、鍛煉、長(zhǎng)進(jìn)、提高。

其次要適應(yīng)大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的氣質(zhì)。氣質(zhì)是一個(gè)人先天的、典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。［3］人的氣質(zhì)分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。它們無好壞之分，都有其積極和消極的方面。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是要發(fā)揚(yáng)人的氣質(zhì)的積極因素克服和避免其消極因素，因人而異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，如可利用多血質(zhì)活潑好動(dòng)，靈活機(jī)智的特點(diǎn)，發(fā)揮其組織能力，以點(diǎn)帶面，產(chǎn)生“鯰魚效應(yīng)”。

另外還要培養(yǎng)踐行核心價(jià)值觀的性格特征。性格是個(gè)性的核心特征，是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。一是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)祖國(guó)、集體、社會(huì)、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)等的熱愛，與人為善、助人為樂、誠(chéng)信、正直、有禮貌、勤勞、認(rèn)真、創(chuàng)新等良好的性格特征。二是培養(yǎng)大學(xué)生的堅(jiān)持性、自制力、自覺性、果斷性等良好性格的意志特征。三是培養(yǎng)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情和激情等良好性格的情緒特征。四是培養(yǎng)大學(xué)生思維精細(xì)、靈活、深刻等良好性格的理智特征。上述性格特征作為一個(gè)整體，有動(dòng)力性和可塑性。掌握大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀性格特征，利于有針對(duì)性地做好教育工作。

2.2 大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)性傾向

個(gè)性傾向性主要是指大學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念和人生觀的不同。它在大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。

首先要滿足大學(xué)生核心價(jià)值觀的需要。需要是人對(duì)某種目標(biāo)的渴求或欲望，是人的行為的動(dòng)力基礎(chǔ)和源泉，有生理和心理的需要、物質(zhì)和精神的需要之分等。調(diào)整、改變?nèi)说男枰慕Y(jié)構(gòu)、層次，培養(yǎng)人們的高尚需要，關(guān)心和維護(hù)人們正當(dāng)、合理、切合實(shí)際的需要，是培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

其次要激發(fā)大學(xué)生核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是個(gè)體在需要刺激下維持并促使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，目標(biāo)也就越明確。一方面要采取科學(xué)、有效的方法引導(dǎo)和強(qiáng)化大學(xué)生高尚、正確的動(dòng)機(jī)，抑制和轉(zhuǎn)移低級(jí)、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。另一方面要激勵(lì)大學(xué)生為黨、祖國(guó)和人民學(xué)習(xí)和工作的高度責(zé)任感、義務(wù)感，有了這種長(zhǎng)遠(yuǎn)和高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，他們遇到困難和挫折就不會(huì)灰心喪氣，也不會(huì)因工作取得優(yōu)異成績(jī)而驕傲自滿、停滯不前，使他們始終保持高昂的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀熱情。

另外還要堅(jiān)定大學(xué)生的核心價(jià)值觀信念。信念使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有穩(wěn)定性，驅(qū)使大學(xué)生主動(dòng)地履行義務(wù)并按社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范自己的行為，達(dá)到較高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的境界。為此，作為教育工作者要不斷通過外部強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化(榜樣示范)和自我強(qiáng)化的手段促使學(xué)生堅(jiān)定踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的信念。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理過程和個(gè)性心理構(gòu)成一個(gè)完整的心理結(jié)構(gòu)。二者互為基礎(chǔ)、互為制約。依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理結(jié)構(gòu)的理論，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)作如下建議:

(1)人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)極其復(fù)雜，它涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理結(jié)構(gòu)中的各種要素和成分，因此，在進(jìn)行整體的、綜合的培養(yǎng)中，還應(yīng)根據(jù)個(gè)性的差異有所側(cè)重，并注意培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)的每個(gè)方面。

(2)在衡量人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，不僅要考察其行為，還要關(guān)注其情感以及需要的動(dòng)因。過去一直把能否踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作衡量個(gè)體社會(huì)主義核心價(jià)值觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是片面的。當(dāng)然符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為最外顯，便于考察，但有的人做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為是迫于外界壓力或誘惑而形成的，這種行為缺乏穩(wěn)定性，條件一旦改變，也許就做出違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為。但如果一個(gè)人具有濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的信念，再加上良好的習(xí)慣與技能，他就能經(jīng)常做出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為。

［1］ 劉玲.大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀存在的問題及對(duì)策［J］.中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)，2013(4):23-25.

［2］ 劉澗楠，楊雪巖.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知情況調(diào)查分析［J］.高校輔導(dǎo)員，2011，(2):61-63.

［3］ 人民教育出版社師范教材中心.心理學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，1999:196.