羅瑜珍

〔閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教育系，福建 龍巖364021〕

公示語(yǔ)是公共場(chǎng)所面向大眾的語(yǔ)言文字，是城市文明程度的標(biāo)志之一，對(duì)塑造、展示和維護(hù)良好的對(duì)外形象有著重要意義，其形式包括靜態(tài)的標(biāo)牌公示語(yǔ)和動(dòng)態(tài)的語(yǔ)音提示，起著指示、提醒、宣傳、告誡、警示或禁止等作用。公示語(yǔ)雖短小精悍、言簡(jiǎn)意賅，其翻譯卻不容小視。本文從語(yǔ)用學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合利奇的禮貌原則，以布朗和列文森的面子理論為基礎(chǔ)，對(duì)公示語(yǔ)的語(yǔ)氣類型與面子威脅程度進(jìn)行分析，進(jìn)而探討公示語(yǔ)的翻譯策略，以期提升公示語(yǔ)的翻譯水平，實(shí)現(xiàn)譯文預(yù)期的表達(dá)效果。

一、面子理論的研究視角

禮貌與面子有著密切的聯(lián)系，對(duì)面子理論的探討應(yīng)該充分考慮“禮貌”與“面子”概念。禮貌是人類社會(huì)的道德規(guī)范之一，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度，反映著一個(gè)民族的精神面貌。何兆熊指出，“禮貌”本身是日常生活中具有道德或倫理意義的一項(xiàng)行為準(zhǔn)則，包括人們?yōu)榫S護(hù)和諧的人際關(guān)系所作出的種種努力。［1］林語(yǔ)堂認(rèn)為面子是心理上的，而不是生理上的，它抽象而不可捉摸，卻是中國(guó)人在社交往來(lái)中最高等的規(guī)范和最精細(xì)的準(zhǔn)則，它觸及到了中國(guó)人社會(huì)心理最微妙奇異之點(diǎn)。［2］一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)诮浑H中相互配合，努力給自己和對(duì)方留面子，就是為了保持雙方良好的社會(huì)關(guān)系，使交際在和平友好的氣氛中進(jìn)行，順利地實(shí)現(xiàn)社交目的。要實(shí)現(xiàn)交際目的，人們要選擇適當(dāng)?shù)慕浑H方式，盡量使用禮貌語(yǔ)言。［3］可以說(shuō)，“面子”是每個(gè)社會(huì)成員必不可少的交際需求，而“禮貌”是維護(hù)自身面子與他人面子的有效語(yǔ)用手段。

“禮貌”在不同文化中有著不同的內(nèi)涵。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇根據(jù)英國(guó)文化的特點(diǎn)列舉了六條禮貌原則，包括得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。他認(rèn)為，在不同文化中，禮貌原則的各項(xiàng)準(zhǔn)則的重要性是不盡相同的。［4］顧曰國(guó)在前人研究的基礎(chǔ)上，立足中國(guó)文化，總結(jié)了五個(gè)“禮貌準(zhǔn)則”:貶己尊人準(zhǔn)則，稱呼準(zhǔn)則，文雅準(zhǔn)則，求同準(zhǔn)則與德、言、行準(zhǔn)則，更符合中國(guó)國(guó)情，具有獨(dú)創(chuàng)性和實(shí)用性。［5］由于語(yǔ)言和文化的差異，中西方在“禮貌”的內(nèi)涵或側(cè)重點(diǎn)上存在差異，在不同的禮貌系統(tǒng)中也呈現(xiàn)出不同的“面子觀”，但“禮貌”與“面子”在實(shí)質(zhì)上是一致的，即都體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重。

1978 年，英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布朗和列文森分析了禮貌現(xiàn)象，在戈夫曼等人的研究基礎(chǔ)上提出了面子理論(Face Theory)。其有關(guān)禮貌的理論涉及三個(gè)基本概念:面子、威脅面子行為和禮貌策略。面子分為積極面子(positive face)和消極面子(negative face)。積極面子是指社會(huì)成員希望得到別人的贊同、喜愛(ài);消極面子是指不希望別人強(qiáng)加于自己，自己的行為不受別人的干涉、阻礙。他們認(rèn)為，在言語(yǔ)交際中，許多言語(yǔ)行為在本質(zhì)上是威脅面子的。面子威脅程度的估算取決于社會(huì)距離、相對(duì)權(quán)勢(shì)以及特定文化對(duì)具體言語(yǔ)行為強(qiáng)加程度的認(rèn)定。為了維護(hù)對(duì)方的面子，保持良好的人際關(guān)系，達(dá)到交際目的，人們有必要采取相應(yīng)的禮貌策略來(lái)減弱威脅面子行為的侵害程度。禮貌策略包括積極禮貌策略和消極禮貌策略:積極禮貌策略以接近為基礎(chǔ)(approach－based)，通常采用“套近乎”的談話方式，表示伙伴關(guān)系，尋求一致;消極禮貌策略則以回避為基礎(chǔ)(avoidance －based)。［6］

應(yīng)該說(shuō)，面子理論能夠較好地解釋不同類型的公示語(yǔ)所隱含的語(yǔ)氣、對(duì)受眾的面子威脅程度，以及公示語(yǔ)的可接受性，對(duì)公示語(yǔ)的英譯具有指導(dǎo)意義。在實(shí)際工作中要順應(yīng)公眾普遍期待受到尊重的心理訴求，盡量維護(hù)受眾的積極面子，減輕對(duì)消極面子的威脅程度，提高公示語(yǔ)的可接受性。

二、公示語(yǔ)的語(yǔ)氣意義

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，但國(guó)內(nèi)的公示語(yǔ)英譯卻不同程度地存在一些不夠禮貌的地方，這很可能損害中國(guó)的對(duì)外形象。語(yǔ)氣在公示語(yǔ)的表達(dá)效果上起著不容忽視的作用，對(duì)公示語(yǔ)的語(yǔ)氣進(jìn)行研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1．語(yǔ)氣的定義、類別及其表達(dá)手段

王力指出，人在說(shuō)話的時(shí)候，往往不能純?nèi)豢陀^地陳說(shuō)一件事情。在大多數(shù)情形之下，每一句話總帶著情緒。這種情緒有時(shí)由語(yǔ)調(diào)表示，虛詞也可以起輔助作用，使各種情緒更加明顯?！胺舱Z(yǔ)言對(duì)于各種情緒的表示方式，叫做語(yǔ)氣;表示語(yǔ)氣的虛詞叫做語(yǔ)氣詞?！保?］呂叔湘指出，表達(dá)語(yǔ)氣的主要手段有語(yǔ)氣詞與語(yǔ)調(diào)，他認(rèn)為語(yǔ)調(diào)是必需的，而語(yǔ)氣詞則可以不用。［8］王呂二人的定義對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究影響很大。齊滬揚(yáng)認(rèn)為:“語(yǔ)氣是通過(guò)語(yǔ)法形式表達(dá)的說(shuō)話人針對(duì)句子命題的一種主觀意識(shí)?！保?］西方對(duì)語(yǔ)氣的研究常常與“情態(tài)”相結(jié)合，二者都被看成是表達(dá)說(shuō)話人對(duì)所說(shuō)話語(yǔ)內(nèi)容的態(tài)度。

從語(yǔ)氣類別來(lái)看，漢語(yǔ)語(yǔ)氣可分為陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種，英語(yǔ)語(yǔ)氣一般分為陳述、祈使、虛擬三大類。由此可見(jiàn)，漢英兩種語(yǔ)言在語(yǔ)氣類別上有一定的共性，雙方共有陳述、疑問(wèn)、祈使三大類語(yǔ)氣。從表達(dá)手段來(lái)看，漢語(yǔ)研究者逐步認(rèn)識(shí)到表達(dá)語(yǔ)氣可以綜合運(yùn)用多種手段，如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣詞、情態(tài)動(dòng)詞、副詞、語(yǔ)序、嘆詞、句式變化等;英語(yǔ)研究者普遍認(rèn)為，動(dòng)詞的屈折變化、語(yǔ)調(diào)、虛詞、情態(tài)動(dòng)詞、副詞、語(yǔ)序(包括某些結(jié)構(gòu))等都是可用于表達(dá)英語(yǔ)語(yǔ)氣的手段。對(duì)照之下，可以發(fā)現(xiàn)漢英兩種語(yǔ)言均運(yùn)用多種語(yǔ)氣表達(dá)手段，如語(yǔ)調(diào)、虛詞、情態(tài)動(dòng)詞、副詞、語(yǔ)序等，重合度較高。［10］

可以說(shuō)，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)氣類別和表達(dá)手段上的共性，是研究公示語(yǔ)語(yǔ)氣類型與面子威脅程度，并進(jìn)一步探討其翻譯策略的前提和基礎(chǔ)。

2．公示語(yǔ)的語(yǔ)氣類型與面子威脅程度

公示語(yǔ)按作用可分為禁止、命令、祈求、感謝、宣傳、告知等類型。不同類型的公示語(yǔ)隱含的語(yǔ)氣不同，對(duì)受眾可能造成的面子威脅程度也不同。禁止類公示語(yǔ)的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)為祈使句式以及“嚴(yán)禁”“禁止”等字眼的使用，英文一般用“no”“don’t”等字眼;命令類公示語(yǔ)通過(guò)強(qiáng)制性指令要求公眾遵守某種社會(huì)規(guī)范，其語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，受話人沒(méi)有更多的選擇余地;祈求類公示語(yǔ)采取“請(qǐng)”“請(qǐng)勿”等語(yǔ)用語(yǔ)言策略，英文一般用“please”“please don’t”等字眼，語(yǔ)氣比較緩和，留給受話人選擇服從或拒絕的回旋余地較大，減輕了對(duì)受話人消極面子的威脅程度;感謝類公示語(yǔ)是在受眾實(shí)施相關(guān)行為之前，設(shè)計(jì)者便先表達(dá)了其感謝之情，從而通過(guò)事先的感謝來(lái)感染、影響對(duì)方，進(jìn)而獲得所需的支持、幫助、合作等;宣傳類公示語(yǔ)旨在號(hào)召人們?yōu)槟骋荒康幕蜃谥级?，受眾相?duì)籠統(tǒng)而廣泛，沒(méi)有明顯的語(yǔ)用語(yǔ)言特點(diǎn)，但常常帶有某種修辭色彩;告知類公示語(yǔ)的作用在于向公眾提供某種信息或指南，一般使用陳述句或省略句。［11］注意到不同類型的公示語(yǔ)在語(yǔ)氣上的差異，可以幫助我們更好地解讀公示語(yǔ)，充分考慮公示語(yǔ)漢英翻譯的各個(gè)層面，最大程度地使譯文達(dá)到與原文相同的功能效果。

公示語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)氣有高低、強(qiáng)弱、輕重之分，比較微妙，難以捉摸。受眾從公示語(yǔ)中所得到的感受因性別、年齡、職業(yè)、性格、心理接受程度、受教育程度、對(duì)語(yǔ)言的敏感程度和認(rèn)知能力不同而有所差異。此外，語(yǔ)氣往往帶有明顯的民族文化特色，有的直接，有的間接，有的強(qiáng)烈，有的委婉。不同國(guó)家的人由于語(yǔ)言、文化等的差異，對(duì)同一類公示語(yǔ)的理解、接受程度也有所不同。在進(jìn)行英譯時(shí)應(yīng)充分考慮中西方語(yǔ)言和文化的差異，根據(jù)公示語(yǔ)的具體類型采取適當(dāng)?shù)姆g策略，從而實(shí)現(xiàn)公示語(yǔ)預(yù)期的表達(dá)效果。

三、公示語(yǔ)英譯的翻譯策略

從面子理論的角度來(lái)看，公示語(yǔ)的英譯可以采用以下翻譯策略，以實(shí)現(xiàn)緩和語(yǔ)氣、增強(qiáng)譯文可接受性的目的。

1．采取禮貌手段

布朗和列文森認(rèn)為，許多言語(yǔ)行為本質(zhì)上是威脅面子的，講究禮貌就是要減輕某些交際行為給面子帶來(lái)的威脅。［6］公示語(yǔ)中有很多涉及讓受話人做某事(或不做某事)的行為，包括請(qǐng)求、建議、提醒、命令、警告等，對(duì)受話人的面子構(gòu)成不同程度的威脅。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅伊指出，禮貌是會(huì)話合作中成本最低而對(duì)會(huì)話參與人帶來(lái)好處最多的策略。采取禮貌策略可以幫助人們達(dá)到預(yù)期的交際目的。［12］

在漢語(yǔ)中使用“請(qǐng)”“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“不客氣”等禮貌用語(yǔ)，可以給人一種親切友好的感覺(jué)。在英語(yǔ)國(guó)家中，人們通常在提出請(qǐng)求或命令的祈使句中加上“please”一詞，可以起到舒緩語(yǔ)氣、減輕對(duì)面子的威脅程度的作用，更容易為受眾所接受。請(qǐng)求對(duì)方配合或合作時(shí)，常常用“謝謝您……”(thank you for doing …)的表達(dá)。例如，“請(qǐng)勿亂丟煙頭”翻譯為“Thank you for using the ash－tray”，比翻譯成“Please don’t litter the floor with cigarette ends”更為禮貌得體。

陳融指出，人稱代詞的靈活使用，有助于積極禮貌，也有助于消極禮貌。第一人稱復(fù)數(shù)代詞將聽(tīng)話者和說(shuō)話者都包括進(jìn)去，假定雙方利益和想法一致，使雙方的積極面子得以保留。［13］例如，“綠草茵茵，她想安靜”用一個(gè)人稱代詞“她”，將小草比作女性，令人產(chǎn)生憐惜之情，不忍破壞環(huán)境，從而達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果。漢語(yǔ)中采用通稱或泛稱，如“我們”“大家”“人人”“眾人”等，宣稱告示者與被告示對(duì)象有共同點(diǎn)，容易贏得受眾心理上的認(rèn)同，引發(fā)情感上的共鳴，進(jìn)而對(duì)保護(hù)公共環(huán)境采取更加配合的態(tài)度。在英語(yǔ)中可使用“we”“our”“us”等人稱代詞，將雙方都包括在行動(dòng)之中，能夠避免突出其中一方，減少雙方面子的損失。

此外，大多數(shù)英語(yǔ)動(dòng)詞都有與其相對(duì)應(yīng)的名詞，給動(dòng)詞原形加后綴－ ing 還能將動(dòng)詞變成動(dòng)名詞。交際中，使用名詞最禮貌，動(dòng)名詞次之，動(dòng)詞最末。［13］例如，請(qǐng)被提示者不要做某事的公示語(yǔ)，可在動(dòng)名詞前面加上“no”，如“請(qǐng)勿吸煙”翻譯為“No smoking”，比“Don’t smoke”更加客氣婉轉(zhuǎn)。

2．使用委婉語(yǔ)

為了使措詞顯得客氣、禮貌、文雅，講英語(yǔ)的人常常采用委婉、含蓄、迂回等間接表達(dá)法，而講漢語(yǔ)的人則往往使用敬辭和謙辭。委婉說(shuō)法是一種用比較間接的方式來(lái)談?wù)摬灰酥毖缘娜嘶蚴挛锏姆椒ǎ苊狻坝惺w統(tǒng)”，以顯得文明禮貌。英語(yǔ)和漢語(yǔ)都有委婉語(yǔ)，尤其見(jiàn)于表達(dá)有關(guān)不雅、不潔、令人生畏、令人討厭的人或事物，例如生、老、病、死、排泄物、生殖器官、人體的某些功能和缺陷等。［14］例如，某些城市公交車上的“老弱病殘?jiān)袑Ｗ备街⑽摹癝eats for the old，the weak，the sick，the crippled，the pregnant”，令人捉摸不透。相比而言，“愛(ài)心座”更能體現(xiàn)“讓座”的本意和初衷。陳小蔚認(rèn)為，公示語(yǔ)的翻譯沒(méi)有一定之規(guī)，重要的是入鄉(xiāng)隨俗，盡量套用譯語(yǔ)中現(xiàn)有的習(xí)慣說(shuō)法，以使譯文功能得到最大限度的實(shí)現(xiàn)。［15］“愛(ài)心座”在國(guó)外的說(shuō)法是“courtesy seat”，表達(dá)對(duì)他人的關(guān)心和禮貌，簡(jiǎn)潔明了，完全可以借鑒。同樣的道理，“請(qǐng)勿隨地大小便”翻譯為“Decency forbids”，含蓄間接，不帶一點(diǎn)粗俗，可謂委婉得體，恰到好處。

翻譯是一種跨越語(yǔ)言和文化的交際活動(dòng)，公示語(yǔ)的翻譯應(yīng)以受眾為中心，預(yù)測(cè)其接受水平、審美情趣和心理需求，采取相應(yīng)的翻譯策略，提高公示語(yǔ)英譯的可接受性。

3．使用幽默式表達(dá)

英美民族富于幽默，不把要說(shuō)的話直接說(shuō)出來(lái)，常常用某種間接、含蓄的方式來(lái)表達(dá)。漢語(yǔ)也有含蓄表達(dá)法，但較常用作修辭手段?？偟恼f(shuō)來(lái)，漢語(yǔ)比較傾向于直截了當(dāng)，而英語(yǔ)則比較常用克制陳述、間接肯定、委婉否定和婉轉(zhuǎn)暗示的表達(dá)方法。［14］在翻譯公示語(yǔ)時(shí)，采取幽默的表達(dá)方式，可以緩和語(yǔ)氣，減輕對(duì)受眾的面子威脅程度，使其自在輕松。例如，圖書(shū)館的公示語(yǔ)“請(qǐng)勿用物件預(yù)留座位”翻譯為“Seats shall be reserved for warm bodies only”，令人忍俊不禁，其表達(dá)效果比硬邦邦的一句“Don’t occupy the seats with objects”要好得多。

4．使用擬人化表達(dá)

擬人是把動(dòng)物、植物以及無(wú)生命的東西人格化，賦予其人類的思想、感情或行為的修辭手法。例如，“請(qǐng)勿踐踏草地”常被翻譯成“Don’t tread on the lawn”，更好一些的表達(dá)是“Please keep away from the lawn”。這些譯文從語(yǔ)法角度來(lái)看完全正確，但語(yǔ)氣稍嫌生硬。據(jù)說(shuō)，美國(guó)一家植物園里的草坪上寫(xiě)著“Please give me a chance to grow”。試想，看到這樣的公示語(yǔ)，游客哪里忍心踩下去呢?公示語(yǔ)設(shè)計(jì)者通過(guò)這種人性化的表達(dá)方式，向受眾提出溫和的請(qǐng)求，既順應(yīng)當(dāng)今中國(guó)創(chuàng)造和諧社會(huì)的時(shí)代背景，也滿足受眾期待得到尊重的心理需求，使游客在享受自然美景的同時(shí)，也更愿意以積極合作的態(tài)度保護(hù)環(huán)境。［16］

5．采取省略譯法

有些公示語(yǔ)雖然語(yǔ)氣平和，措辭禮貌，但帶有說(shuō)教口氣，可能令人反感，達(dá)不到預(yù)期的表達(dá)效果。例如“內(nèi)有監(jiān)控，請(qǐng)保持微笑”這則常見(jiàn)的公示語(yǔ)，讓人似懂非懂:它適用于何種場(chǎng)景?究竟給誰(shuí)看的?是提醒還是警告?閱讀這樣一則看似簡(jiǎn)單的公示語(yǔ)易誤導(dǎo)人們?nèi)?gòu)想有關(guān)文本意義的種種假設(shè)。對(duì)于同一則公示語(yǔ)，不同的讀者可能有不同的感受:有的人讀出了“溫馨”，有的人讀出了“尊重”，有的人讀出了“警告”，有的人讀到的是“困惑”，不一而足。無(wú)獨(dú)有偶，2012 年8 月，倫敦奧組委為保證奧運(yùn)賽事平穩(wěn)進(jìn)行，將攝像頭遍布倫敦的各個(gè)角落，在某些黃色標(biāo)示牌上甚至寫(xiě)著“Keep Smiling． You Are on CCTV”(您已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)，請(qǐng)保持微笑)。何志毛撰文稱之為“糖衣里裹了火藥，棉花里藏針頭的祈使句”，非常形象。［17］

對(duì)這類公示語(yǔ)進(jìn)行英譯時(shí)，可以采取省略法，譯出“內(nèi)有監(jiān)控”(CCTV in Operation)或“您已進(jìn)入監(jiān)控區(qū)”(You Are on CCTV)的信息即可，避免過(guò)度翻譯。

四、結(jié)語(yǔ)

不同類型的公示語(yǔ)所隱含的語(yǔ)氣不同，對(duì)受眾可能造成的面子威脅程度也有所差異。在進(jìn)行英譯時(shí)，應(yīng)充分考慮中西方語(yǔ)言和文化的差異，順應(yīng)受眾的思維習(xí)慣、心理需求和接受程度，根據(jù)公示語(yǔ)的具體類型和實(shí)際需要采取恰當(dāng)?shù)姆g策略，從而實(shí)現(xiàn)公示語(yǔ)預(yù)期的表達(dá)效果。

［1］何兆熊．新編語(yǔ)用學(xué)概要［M］．上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1999:225 －226．

［2］林語(yǔ)堂．吾國(guó)與吾民［M］．黃嘉德，譯．南京:江蘇文藝出版社，2009:194 －200．

［3］陳融．面子·留面子·丟面子──介紹Brown 和Levinson 的禮貌原則［C］． 束定芳． 中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選．上海:上海外語(yǔ)教育出版社，487 －488．

［4］Leech，G．N．Principles of Pragmatics［M］．London:Longman，1983．

［5］顧曰國(guó)．禮貌、語(yǔ)用與文化［C］．束定芳．中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選．上海:上海外語(yǔ)教育出版社，539 －564．

［6］Brown，P． ＆ S． Levinson． Politeness:Some Universals in Language Use ［M］． London: Cambridge University Press，1987．

［7］王力．中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法［M］．北京:商務(wù)印書(shū)館，2011:160－174．

［8］呂叔湘． 中國(guó)文法要略［M］． 北京:商務(wù)印書(shū)館，1982:257．

［9］齊滬揚(yáng)． 語(yǔ)氣詞與語(yǔ)氣系統(tǒng)［M］． 合肥:安徽教育出版社，2002．

［10］王飛華．漢英語(yǔ)氣系統(tǒng)對(duì)比研究［M］．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2014:1 －24，64 －73．

［11］陳新仁．漢語(yǔ)告示語(yǔ)的語(yǔ)用研究［J］．暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(4):58 －65．

［12］Mey，J．Pragmatics:An Introduction (2nd edition)． Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press ＆Blackwell Publishers Ltd，2001．

［13］陳融．英語(yǔ)的禮貌語(yǔ)言［C］．束定芳．中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究論文精選． 上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2001:499－511．

［14］連淑能． 英漢對(duì)比研究［M］． 北京:高等教育出版社，1993:147 －153，153 －163．

［15］陳小蔚．語(yǔ)言·功能·翻譯──漢英翻譯理論與實(shí)踐［M］．福州:福建教育出版社，1998:174 －176．

［16］袁周敏，陳新仁．環(huán)保類告示語(yǔ)的語(yǔ)用研究［J］．外語(yǔ)學(xué)刊，2010(1):76 －80．

［17］何志毛．在監(jiān)控區(qū)我該微笑嗎［J］．文苑，2013(12):52．