王友華

（蘇州市職業(yè)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，江蘇蘇州 215104）

一、間性理論概述

如今，跨學(xué)科研究的現(xiàn)象在學(xué)術(shù)研究中越來越普遍。以胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的主體間性（intersubjectivity）為哲學(xué)基礎(chǔ)的間性（inter-sexuality）理論被廣泛地應(yīng)用在文學(xué)、語言學(xué)、教育教學(xué)、美學(xué)等多個(gè)社會(huì)科學(xué)分支中。源于生物學(xué)的“間性（inter-sexuality）原本是指生物學(xué)上的雌雄同體（hermaphrodism），后來被廣泛應(yīng)用在社會(huì)科學(xué)研究中，強(qiáng)調(diào)‘你中有我，我中有你’，也就是主體與主體之間動(dòng)態(tài)的、交互的關(guān)系”[1]。主體間性、媒體間性和文化間性是目前信息時(shí)代背景下間性理論在社會(huì)科學(xué)研究中最受歡迎的部分。主體間性（intersubjectivity）強(qiáng)調(diào)主體與主體之間相互作用、相互交流。媒體間性也就是媒體之間的相互作用，指的是各種現(xiàn)代媒體之間內(nèi)容和技術(shù)上的相互轉(zhuǎn)換、整合以及演變。“媒體間性則是指不同媒體在技術(shù)、信息、社會(huì)等方面的關(guān)系?！盵2]各種媒體都有個(gè)性和共性，“媒體間性就是以共性為基礎(chǔ)的差異性之間的橋梁”[3];“文化間性體現(xiàn)了從屬于兩種不同文化的主體之間及其生成文本之間的對(duì)話關(guān)系”[4]。文化間性，即文化相互性，強(qiáng)調(diào)各種文化之間的互融、共存、交流、互識(shí)和意義生成。由間性理論衍生出的主體間性、媒體間性和文化間性等間性理論，為現(xiàn)代哲學(xué)、文學(xué)、教育教學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)以及人類學(xué)等領(lǐng)域提供嶄新的研究視野和廣闊的學(xué)術(shù)空間。

二、間性理論對(duì)高職高專大學(xué)英語教學(xué)的師生關(guān)系建設(shè)的啟示

（一）尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位

根據(jù)間性理論中的主體間性原則，學(xué)生作為高職高專大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)的主體，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的接受者，教師必須在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中要尊重學(xué)生的主體地位。首先，在教學(xué)內(nèi)容的選取上要充分考慮學(xué)生的英語基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和將來的職業(yè)規(guī)劃需要。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，教材以紙質(zhì)內(nèi)容為主。在數(shù)字化背景下的高職高專大學(xué)英語教學(xué)中，教師首先需要關(guān)心的不是在教學(xué)中使用什么樣的新媒體，而是如何充分發(fā)揮教師自身主體作用和學(xué)習(xí)者的主體作用，如何與學(xué)習(xí)者主體分享話語權(quán)、分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，共同協(xié)作完成教學(xué)目的;對(duì)于媒體的規(guī)劃和應(yīng)用，知識(shí)為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的效益最大化[5]。如今，信息化技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，多媒體和數(shù)字化成為現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)的鮮明的時(shí)代特征。在數(shù)字化背景下，教學(xué)內(nèi)容和教材不僅僅是傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本，還包括手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、IPAD、語言室、電子閱覽室等等先進(jìn)的多媒體設(shè)備中的各種內(nèi)容和信息。因此，教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一方面要先了解每一位學(xué)生的實(shí)際情況，這樣才能實(shí)現(xiàn)因材施教，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果;另一方面，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生在來參加自己的備課活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生幫助審核、篩選、整合并優(yōu)化各種教學(xué)資源，充分利用校本資源和公共資源，為每一堂課選取最佳的教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

其次，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要尊重學(xué)生的主體地位。教師的角色已從傳統(tǒng)的“權(quán)威”演化為與學(xué)生處于平等地位的教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、建議者、參與者、合作者和督促者。教師與學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)的主體，師生之間的關(guān)系是平等的，教師切忌居高臨下、盛氣凌人。教師要平等、公正地對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰要有客觀性和公正性。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，不要一味地認(rèn)為他們什么都好，不假思索，言辭夸張地對(duì)他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為大加贊揚(yáng);對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生切忌冷眼觀看，冷嘲熱諷，態(tài)度冷漠，相反，更加要留心他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)于偶爾的微小的進(jìn)步和提高，要及時(shí)地給予肯定和褒獎(jiǎng)，增強(qiáng)他們的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們大膽地張口說英語，主動(dòng)地去聽英語，克服學(xué)習(xí)中的一切困難，全身心地投入到大學(xué)英語中學(xué)習(xí)中來，在課堂上如沐春風(fēng)，在輕松愉快的課堂氣氛中學(xué)習(xí)英語，提高聽、說、讀、寫、譯綜合水平。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的自信心

根據(jù)間性理論中主體間性原則，教師和學(xué)生同為教學(xué)活動(dòng)的主體，主體和主體之間的關(guān)系式密切相關(guān)、相輔相成、相互作用、相互影響。在高職高專大學(xué)英語課堂中，有些學(xué)生的英語基礎(chǔ)和重點(diǎn)大學(xué)以及普通本科院校的學(xué)生相比較，比較薄弱;還有些學(xué)生可能來自于經(jīng)濟(jì)較落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，缺乏多媒體設(shè)備，部分學(xué)生的英語聽說能力較差，有的甚至是“聾啞英語”:閱讀和翻譯基礎(chǔ)較好，但是聽力和口語能力較差。這些不利因素導(dǎo)致部分學(xué)生因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)差或者聽不懂、說不出而缺乏自信心，甚至產(chǎn)生自卑心理，以至于在聽力和口語課上被動(dòng)、消極、沉默不語，精神緊張、忐忑不安，面對(duì)這種情況時(shí)，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，用淵博的英語知識(shí)、儒雅的風(fēng)度、友好的態(tài)度、溫婉的言辭、真誠(chéng)的溝通以及耐心的誘導(dǎo)等等，潛移默化地將學(xué)生的身心拉進(jìn)大學(xué)英語課堂的學(xué)習(xí)殿堂中，消除學(xué)生心中的恐懼、膽怯和自卑，樹立學(xué)習(xí)英語的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)激情，漸漸地他們就會(huì)敢說、敢問、敢聽。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、合作者、評(píng)價(jià)者，學(xué)生也是教學(xué)活動(dòng)的參與者、合作者和評(píng)價(jià)者，教師和學(xué)生僅僅是分工不同，扮演的角色不同。教師要扮演好新時(shí)代背景下新型師生關(guān)系中的新角色，嘗試著以各種手段幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)大學(xué)英語的自信心。自信心對(duì)于學(xué)習(xí)者順利、高效、地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，保持身體和心理健康至關(guān)重要。自信心甚至?xí)绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)效率，影響學(xué)生的人生觀、世界觀、和人格等等。在高職高專大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的自信心顯得既迫切又重要。

（三）注重與學(xué)生的交流

間性理論中的主體間性原則強(qiáng)調(diào)主體與主體之間的交互性，強(qiáng)調(diào)主體與主體之間的相互作用、相互交流。“教師的人格魅力和理念對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，直接影響著教學(xué)效果?！盵6]在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師是高高在上的權(quán)威，是知識(shí)的灌輸者。隨著時(shí)代的變遷，星轉(zhuǎn)斗移，時(shí)過境遷，教師的角色和作用也發(fā)生了變化，無論在課內(nèi)還是在課外，教師都不再是凌駕于學(xué)生之上的權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、幫助者、建議者、合作者和參與者。要扮演好以上的各種角色，教師必須要注重學(xué)生之間的交流。根據(jù)主體間性原則，主體和主體之間的交流時(shí)創(chuàng)建良好的人際關(guān)系的重要手段。在教育教學(xué)活動(dòng)中，最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系，交流是建立良好的師生關(guān)系的重要手段。有效的交流和溝通能夠幫助教師實(shí)時(shí)地了解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀態(tài)、問題和困難以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理綜合情況。在高職高專大學(xué)英語教學(xué)課堂上，教師和師生的交流可以通過多種載體來有效地完成，比如語言以及面部表情、眼神、語氣和神態(tài)等等各種肢體語言來實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)交流的全面化、自立化、多模態(tài)化和綜合化。比如教師在提問學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生犯錯(cuò)誤或者結(jié)巴;表達(dá)不流暢，教師要用真誠(chéng)的態(tài)度、和善的面部表情、淵博的知識(shí)和儒雅的態(tài)度耐心地等待并鼓勵(lì)學(xué)生，不要尖酸刻薄地批評(píng)，冷眼旁觀，冷言冷語或者諷刺、挖苦。特別是和差生交流時(shí)，一定要善于及時(shí)地找出他們的閃光點(diǎn)，肯定他們所付出的努力以及取得的進(jìn)步，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，以幫助為主。幫助學(xué)生增強(qiáng)自信心，克服困難，激發(fā)學(xué)習(xí)大學(xué)英語的興趣。在教師的正面的陽性的刺激下，學(xué)生會(huì)有如沐春風(fēng)的感覺，從而使得課堂氣氛變得輕松愉快，生氣勃勃。這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，建立良好的師生關(guān)系。老師不僅是學(xué)生的良師益友，還會(huì)成為親密的知心朋友。

在注重素質(zhì)教育的新型師生關(guān)系中，良好的師生關(guān)系是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)。在高職高專大學(xué)英語課堂中，師生關(guān)系是相互的、動(dòng)態(tài)的，需要足夠的交流和互動(dòng)。當(dāng)師生關(guān)系處于良好狀態(tài)時(shí)，學(xué)生會(huì)輕松自如，思維活躍，積極主動(dòng)，敢說敢問，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，形成良好的心理狀態(tài)，有較強(qiáng)的自信心。如果師生之間交流不充分，關(guān)系會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)，“老師死教，學(xué)生死學(xué)”，久而久之，老師和學(xué)生之間會(huì)形成一種對(duì)立性，對(duì)立的雙方更難交流，這樣師生關(guān)系會(huì)越來越疏遠(yuǎn)，越來越緊張，學(xué)生不會(huì)向老師敞開心扉，在課堂上也就不能暢所欲言，會(huì)感覺如坐針氈。在這種情形下，大學(xué)英語教學(xué)就不能取得良好的教學(xué)效果，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。

（四）樹立新的教學(xué)理念

如今，社會(huì)方方面面都發(fā)生了日新月異的重大變化，高職高專院校的大學(xué)英語老師也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的載體，是知識(shí)的傳授者，是整體教學(xué)活動(dòng)的主宰。過去學(xué)生上課聽什么、看什么、說什么完全由老師決定，學(xué)生只是被動(dòng)的知識(shí)接受者，教師說什么學(xué)生就記什么，考試考什么學(xué)生就學(xué)什么。如今，隨著大學(xué)英語教學(xué)改革的不斷深入和素質(zhì)教育的日益加強(qiáng)，教師在教學(xué)內(nèi)容的選取、教學(xué)模式的采用、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與編排等等各個(gè)方面都要充分尊重學(xué)生的主體地位，處處體現(xiàn)親密、平等、民主、自由的新型師生關(guān)系。教師不再是中心，不再是唯一的主體，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是中心。教師要全面了解每一位學(xué)生的實(shí)際情況，真正做到因材施教，充分利用各種教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，使學(xué)生能夠在輕松、愉快的氣氛中學(xué)好大學(xué)英語。

教師還要不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解本學(xué)科研究的前沿動(dòng)態(tài)，吸收最先進(jìn)的知識(shí)，活到老、教到老、學(xué)到老，教學(xué)相長(zhǎng)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)資源庫，豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)使用新的教學(xué)工具和教學(xué)手段，走在時(shí)代的前沿。此外，教師還要抓住機(jī)會(huì)融入社會(huì)，走進(jìn)企業(yè)，了解社會(huì)對(duì)高職高專學(xué)生大學(xué)英語方面的新要求，從而幫助自己制定新的教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生英語聽、說、讀、寫、譯綜合素質(zhì)的全面提高，使得學(xué)生畢業(yè)后能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，使得中華民族的素質(zhì)得到全面的提高。

三、結(jié)語

總之，間性理論中的主體間性原則對(duì)于高職高專大學(xué)英語教學(xué)中的師生關(guān)系建設(shè)具有一定的指導(dǎo)意義。師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)中最基本的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成教育教學(xué)活動(dòng)的基本條件，是一種重要的教學(xué)變量。師生關(guān)系能夠?qū)Ω呗毟邔４髮W(xué)英語教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果產(chǎn)生重要影響。良好的、融洽的師生關(guān)系是高職高專大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的前提和保證，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，取得良好的教學(xué)效果。教育作為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的高級(jí)活動(dòng)，它的實(shí)施者是人，實(shí)施對(duì)象也是人，評(píng)價(jià)者也是人，教學(xué)活動(dòng)離不開人與人之間的關(guān)系，融洽的師生關(guān)系是核心，也是教學(xué)活動(dòng)順利開展的保障，是提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的關(guān)鍵因素之一。

[1] 黃鳴奮.網(wǎng)絡(luò)間性:蘊(yùn)含創(chuàng)新契機(jī)的學(xué)術(shù)范疇[M]//互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù).北京:文化藝術(shù)出版社，2006:389.

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