福建省大田縣城關(guān)第二小學(xué) 林 清
教材是教學(xué)的根本,但是,教材在“教學(xué)化”方面做得再好,也無法完全取代教學(xué)環(huán)節(jié),教材內(nèi)容也不等同于教學(xué)內(nèi)容。因此,深入理解教材精髓是進(jìn)行語文教學(xué)的基本前提。因此,在教學(xué)實踐中應(yīng)該做到下面兩點:
“教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程中創(chuàng)造的”,現(xiàn)在的小學(xué)語文教材也給教學(xué)留下了比較大的空間,也對教師提出了更高的要求,需要教師根據(jù)學(xué)生特點和教材文本來二次開發(fā),合理建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容。例如,人教版的小學(xué)語文教材是以專題形式來建構(gòu)的,如六年級(上)第七單元,是以動物為題材:《老人與海鷗》《跑進(jìn)家來的松鼠》《最后一頭戰(zhàn)象》等。在這些文本中,動物與人之間的和諧共生關(guān)系令人觸動,在教學(xué)中,本人非常重視讓學(xué)生從文本所滲透的細(xì)節(jié)中去體會感情的表露,當(dāng)然,教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)也需要對文本素材的適量補(bǔ)充,本人也在這幾節(jié)的教學(xué)中,將同類題材的優(yōu)秀作品引入課堂,使學(xué)生能夠豐富視野,對單元專題有更加深入的體會。
教材與課程標(biāo)準(zhǔn)是對教學(xué)的一個大致約束,在實際教學(xué)過程中,必然會需要教師根據(jù)自身的理解來對課文加以闡釋,對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。這就如同課標(biāo)中所說的那樣:教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)?!钡牵恳黄n文中的“可教點”都很多,語文教師往往會落入“我喜歡”、“我認(rèn)為”的思維陷阱。這就需要教師在教學(xué)中加以警惕,適度解讀文本,以每個單元核心能力培養(yǎng)為教學(xué)中心,明確具體教學(xué)目標(biāo),通過細(xì)讀單元內(nèi)的各個文本來構(gòu)思學(xué)生應(yīng)該掌握的能力,最后再從文本的字里行間來落實教學(xué)目標(biāo)。這種適度解讀文本的教學(xué)過程可以將語文教學(xué)鎖定在“課程的語文”上,而不是“教師的語文”。
文本內(nèi)涵就是指“文本中存在的某種精神、某種信念、某種情懷?!鄙钊氚盐瘴谋緝?nèi)涵,隨著文字來感受文本中內(nèi)蘊(yùn)的情感,是學(xué)生內(nèi)化感情、理解課文的重要內(nèi)容。因此,可以說,深入把握文本內(nèi)涵是文本細(xì)讀必不可少的過程。這需要從下面幾個角度來切入:
文本都是一定社會環(huán)境下的產(chǎn)物。小學(xué)語文教材中所選擇的文本包羅萬象,成文的年代和背景也各不相同。只有深入了解文本的社會環(huán)境,才能夠深入了解文本。所以,對文本社會環(huán)境的講解也是文本細(xì)讀的主要環(huán)節(jié)。
例如,六年級(下)的《為人民服務(wù)》被選入小學(xué)教材一直略有爭議,文章所提倡的“為人民服務(wù)”精神在新的時代也受到了一些質(zhì)疑,一些教師認(rèn)為小學(xué)生還無法深刻理解這種精神。但是,要是深入講解文本時代背景,就能夠從中提煉出屬于新時代的精神。當(dāng)時,延安的生產(chǎn)、生活條件極為艱苦,不僅要面對嚴(yán)峻的軍事斗爭的考驗,還要投入緊張的生產(chǎn)中。在這種艱苦的生活狀態(tài)之下,張思德依然投入到了大生產(chǎn)運動中,并在生產(chǎn)過程中獻(xiàn)出了寶貴生命。如果不講解清楚時代背景,是無法深入領(lǐng)會文本內(nèi)涵的。
時代背景之外,還須深入了解文本的文化背景。同樣是《為人民服務(wù)》,如果只講解時代背景,學(xué)生肯定會覺得在如今這個時代,并不需要人流血犧牲。這就需要深入到文本的文化背景中:中國的文化是以犧牲個體利益來實現(xiàn)群體目標(biāo),體現(xiàn)出“集體主義”的濃厚文化特色。也正是在這種“集體主義”的價值觀念和文化背景之下,出現(xiàn)了眾多的先烈,拋頭顱、灑熱血,共同形成合力建設(shè)成新中國。
文本中一般都可以品讀出作者的經(jīng)歷,所以,了解作者本人的經(jīng)歷也會對文本細(xì)讀有所助益。例如,五年級(上)的《竊讀記》是作者林海音的自況。在講解本課時,介紹林海音經(jīng)歷,比照閱讀她的另一些代表性作品,從中更能體會到作者在《竊讀記》中的心境,從而使學(xué)生更加深入理解文本的內(nèi)涵。
一篇文本的寫作特色會從文本中滲透出來,細(xì)讀文本,可以從細(xì)節(jié)與篇章結(jié)構(gòu)中領(lǐng)略到每篇文本的獨特之處。
細(xì)讀文本自然會將著眼點落在文本細(xì)節(jié)之處,細(xì)節(jié)看似不經(jīng)意,卻可能是作者匠心獨運之處。精妙的細(xì)節(jié)描寫不僅能夠刻畫出人物性格、烘托環(huán)境氣氛,而且可以深化主題。
例如,六年級(下)的《一夜的工作》。初讀并不會發(fā)覺文本的精彩,但是,細(xì)讀文本就能夠發(fā)現(xiàn)別有洞天。如“宮殿式”的房子,表明房子本身并不普通,“一個不大的寫字臺”,“兩把小轉(zhuǎn)椅,一盞臺燈”表明里面的陳設(shè)卻非常普通。兩相對比,可以體會到總理對于物質(zhì)的淡泊,凸顯出總理人格上的偉大。通過文本細(xì)讀,由簡單的文字描繪體會出了文本的深度和豐富的內(nèi)涵。從文本中也能夠體會到文本中人物的精神世界。
細(xì)讀文本是要對細(xì)節(jié)進(jìn)行深入的把握,但是,這不等同于忽略文本結(jié)構(gòu)。因為,文本局部與整體是相輔相成的,對結(jié)構(gòu)有深入了解同樣有利于理解文章細(xì)節(jié)。
例如:在五年級(下)的《刷子李》一節(jié)中,以文本結(jié)構(gòu)為線索,在曹小三的日記中印證刷子李的“神奇”,但是,刷子李褲子上的白點卻使其在徒弟心中的形象打了折扣,之后,卻發(fā)現(xiàn)那白點是煙燒出來的小洞。這樣圍繞文本結(jié)構(gòu)來細(xì)讀文本,將文本自身所具有的一波三折呈現(xiàn)于課堂之上。
語言是文本的核心要素,優(yōu)秀作家在經(jīng)歷不同歷練與寫作實踐之后,都會逐漸形成獨特的語言風(fēng)格。文本細(xì)讀也需要抓住文本不同的語言風(fēng)格,來體會作家獨有的語言氣質(zhì)。例如《北京的春節(jié)》為老舍先生的作品。老舍先生在語言上就有非常自覺的追求,形成了鮮明的風(fēng)格。在教學(xué)過程中,本人并不要求學(xué)生逐字逐句的去記憶,而是由學(xué)生挑選出印象深刻的語句,進(jìn)行重點掌握,認(rèn)真品讀文字細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的語感。
修辭并不是小學(xué)語言閱讀教學(xué)中的重點,但是,教材中的修辭手法比比皆是。所以,在細(xì)讀文本的過程中必然涉及到修辭手法的解析。例如,在《富饒的西沙群島》一課中,有這樣一句話:“西沙群島的海里一半是水,一半是魚。”這就是明顯的運用了夸張的修辭手法。在教學(xué)中,如果只是講解這句話的原意“魚多”,無法深刻體會出文本的意圖。因此,本人在教學(xué)中就會提及:作者為什么要用這種方式來表現(xiàn)“魚多”,這種表達(dá)方式有什么好處等。當(dāng)然,不會特意強(qiáng)調(diào)夸張的含義,只是在結(jié)合文本情境來引導(dǎo)學(xué)生體會這種修辭方法的作用與效果。
詞匯是文本的基本構(gòu)成要素,是體現(xiàn)文本主旨的必需。特別是關(guān)鍵詞句,更能夠體現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖。所以,以重點詞句為切入點,可以更好地理解文本。例如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一節(jié),重點描繪了嚴(yán)監(jiān)生臨死前的搖頭:“搖了兩三搖”、“又狠狠搖了幾搖”、“把眼閉著搖頭”。對于“搖頭”的重點描繪中能看到他視財如命的吝嗇鬼形象。本人在教學(xué)中就讓學(xué)生重點挑出這幾次“搖”頭,從中可以讓學(xué)生深刻領(lǐng)會這一人物的經(jīng)典形象。這類重點詞句往往是提綱挈領(lǐng)的關(guān)鍵,或提示中心,或統(tǒng)領(lǐng)全文。通過重點詞句可以深入地與作者進(jìn)行心靈上的交流。因此,在教學(xué)中,需要加以重視。
提高教師文本解讀能力,培養(yǎng)學(xué)生文本細(xì)讀能力,是語文教師有效引領(lǐng)課堂、實現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵。
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