◆王 冉 劉 驥

(濟(jì)南職業(yè)學(xué)院;山東華芯半導(dǎo)體有限公司)

廣義而言，社會主義核心價值體系的社會認(rèn)同，是社會成員對社會主義主導(dǎo)價值原則的準(zhǔn)確認(rèn)知，同時也是對社會主義主導(dǎo)價值選擇標(biāo)準(zhǔn)和行為道德規(guī)范的準(zhǔn)確認(rèn)知，可將上述三者分別進(jìn)行綜合考慮，在接受和踐行的過程中順利履行認(rèn)知認(rèn)同階段和情感認(rèn)同階段以及行為認(rèn)同階段所肩負(fù)的各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任。應(yīng)該了解到，思想政治教育工作是有效增強(qiáng)社會主義核心價值結(jié)構(gòu)體系社會認(rèn)同過程中的重要組成部分和重點(diǎn)操作環(huán)節(jié)，我們應(yīng)對其加以重視，并適時采用統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行社會成員對相關(guān)社會主義核心價值結(jié)構(gòu)體系的社會認(rèn)同現(xiàn)狀和社會認(rèn)同特點(diǎn)等，進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知以至促進(jìn)我國社會的全面發(fā)展。

一、社會主義核心價值結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建在思政教育工作中的重要性探究

共同理想是一種強(qiáng)有力的“黏合劑”，馬克思主義是中國社會主義革命和建設(shè)的理論基礎(chǔ)和行動指南，愛國主義是建設(shè)社會主義的強(qiáng)大動力?？梢?，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，共同理想、馬克思主義、愛國主義是一個永恒的主題，始終是思想政治教育凝聚功能發(fā)揮的有效途徑。從導(dǎo)向功能看，思想政治教育的導(dǎo)向活動具有指向鮮明的指向性，主要是針對社會公共群體在社會生活和人生道路上的種種迷茫、彷徨乃至錯誤，通過宣傳、教育、啟發(fā)、誘導(dǎo)，引導(dǎo)他們的思想，保證社會和諧和社會發(fā)展。

二、思想政治教育和增強(qiáng)核心價值結(jié)構(gòu)體系社會認(rèn)同的主要關(guān)系綜述

(一)轉(zhuǎn)型時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)過程中面臨的主要挑戰(zhàn)和機(jī)遇要素分析

價值多元化以信念危機(jī)根源形式出現(xiàn)，理想因素和信息因素是人們對人生價值目標(biāo)的完美追求和正規(guī)信仰，與此同時，上述二者是有效實(shí)現(xiàn)人們奮斗目標(biāo)和堅(jiān)持目標(biāo)以及相應(yīng)人生價值、人生意義的重要內(nèi)在動力。應(yīng)該了解到，建設(shè)具有中國特色的社會主義，各民族人懷揣的共同理想為民族團(tuán)結(jié)提供先決條件和的精神動力。但是，在社會轉(zhuǎn)型時期階段，價值觀呈多樣化趨勢發(fā)展，社會成員群體中，黨員干部群體和青年學(xué)生群體中引發(fā)了較為嚴(yán)重理想危機(jī)和信念危機(jī)，具有中國特色社會主義共同理想認(rèn)同的干部群體基礎(chǔ)和群眾群體基礎(chǔ)等因此受到動搖。

國際環(huán)境不斷變化，致使價值觀多樣化狀況產(chǎn)生，社會團(tuán)體信念呈整體下滑趨勢。東歐和蘇聯(lián)發(fā)生了根本變革與解體，這兩項(xiàng)國際變化時世界社會主義遭受到巨大挫折和重大損失，價值觀的多元化發(fā)展?fàn)顩r使黨員和相關(guān)干部的具體理想和黨性等逐漸模糊，理想和信念等也較不堅(jiān)定。需要注意的是，價值觀多元化也會對青年學(xué)生群體造成一定影響，遠(yuǎn)離政治消極思想和放棄崇高等錯誤思想由此滋生，社會主義制度難以正常履行，黨內(nèi)決策失去根本依據(jù)以至嚴(yán)重缺乏政治認(rèn)同。馬克思主義理論和馬克思注意思想學(xué)習(xí)深度不足，政治現(xiàn)象分辨能力逐漸下降、政治敏感度欠缺，不能夠科學(xué)合理的看待社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的社會新狀況和社會新問題等。綜上所述，人民群眾和學(xué)生群體以及相關(guān)黨員干部群體，社會轉(zhuǎn)型時期價值觀多元化都來了個體理想危機(jī)和個體信念危機(jī)，社會共同理想認(rèn)同遭受到嚴(yán)重憾動，其消極效應(yīng)顯而易見。

(二)現(xiàn)下我國思想政治教育的主要?dú)v史使命即為有效增強(qiáng)核心價值結(jié)構(gòu)體系的社會認(rèn)同

此處應(yīng)從歷史維度角度和思想政治教育性質(zhì)角度以及人類現(xiàn)實(shí)需要角度等進(jìn)行綜合闡述。

第一，是從歷史維度角度出發(fā)進(jìn)行探究，在新民主主義革命始初階段，共產(chǎn)黨經(jīng)過數(shù)次分析和實(shí)踐，提出了經(jīng)過無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主要基礎(chǔ)的、人民大眾群體的、堅(jiān)決反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的人類革命，之后在此基礎(chǔ)上建立新民主主義國家的奮斗目標(biāo)，能夠在一定程度上反映出近代社會的基礎(chǔ)性需要。和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要任務(wù)之一，因?yàn)樯鐣髁x核心價值結(jié)構(gòu)體系是建設(shè)我國和諧文化的根本。

第二，是從思想政治教育角度出發(fā)進(jìn)行探究，思想政治教育是我國教育主義有計(jì)劃、有目的、有組織的出傳遞給教育者，傳遞內(nèi)容為社會思想體系、社會政治觀點(diǎn)、社會道德規(guī)范、階級思想體系、階級政治觀點(diǎn)和相關(guān)階級教育方式等，通過上述教育方式和教育思想，使相應(yīng)受教者逐漸形成較為正規(guī)的符合自身所處階級思想品德所需的過程。較為正確的做法是，應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義為重要指導(dǎo)思想，以共同理想為激勵基礎(chǔ)，動員廣大人民群眾進(jìn)行愛國主義精神引導(dǎo)和民族創(chuàng)新意識引導(dǎo)等，有效體現(xiàn)出構(gòu)建社會主義和諧社會所需的基礎(chǔ)性倫理價值和具體性行為道德準(zhǔn)則的自覺性和主動性等。

第三，是從人類現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)進(jìn)行探究，應(yīng)具備處理國家事務(wù)和集體事務(wù)、個人關(guān)系的優(yōu)良協(xié)調(diào)品格，換個角度而言，個人進(jìn)取精神和個人創(chuàng)新能力以及相關(guān)協(xié)調(diào)品格等是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，同時也是發(fā)展人格素質(zhì)的核心內(nèi)在需要之一，只有完善上述個體因素，才能進(jìn)行思想政治教育目標(biāo)確立，也找到了具體性現(xiàn)實(shí)依據(jù)，從而能更好、更優(yōu)地完成思想政治教育目標(biāo)和社會主義核心價值結(jié)構(gòu)體系目標(biāo)，以至二者社會認(rèn)同度逐漸趨于穩(wěn)定。

三、結(jié)束語

社會主義核心價值體系是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的根本條件與基礎(chǔ)，應(yīng)該將社會主義核心價值結(jié)構(gòu)體系融入到現(xiàn)下國民教育中和精神文明建設(shè)過程中去，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行人類內(nèi)部自身追求的完美轉(zhuǎn)化。在探索社會主義核心價值體系時要保持積極探索思想和樂觀開拓觀念，只有這樣才能在一定程度上達(dá)到正確引領(lǐng)社會思潮的主要目的，意識形態(tài)工作等也會做到盡善盡美。思想政治教育是我國社會主義意識形態(tài)工作過程中整體重要形式之一，思想政治教育工作和相關(guān)社會主義價值結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建之間的關(guān)系是相輔相成、相互影響的。

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