◆馬鵬祥

(吉林省長(zhǎng)嶺縣大興鎮(zhèn)中心校)

教師在組織學(xué)生開展作文教學(xué)時(shí)，首先要有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)善于觀察的人。教師可以根據(jù)作文教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地安排一些簡(jiǎn)單的描寫，讓學(xué)生通過(guò)這樣的寫作練習(xí)提高學(xué)生的觀察能力。教師在引導(dǎo)學(xué)生提高觀察能力時(shí)，可以選擇學(xué)生身邊人的一言一行、現(xiàn)實(shí)生活中大自然的一草一木等，學(xué)生們?cè)谶@些觀察訓(xùn)練當(dāng)中雖然文字表達(dá)不多，但學(xué)生卻進(jìn)行了認(rèn)真的觀察，同時(shí)也進(jìn)行了深入的思考。另外，在我們平日的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度去思考問(wèn)題，把課堂教學(xué)活動(dòng)打造成為開拓學(xué)生新思路的教育主陣地。語(yǔ)文學(xué)科不同與其他學(xué)科，每名學(xué)生對(duì)每一篇文章的理解都各不相同，因?yàn)槊總€(gè)人的生活環(huán)境與思想觀念不同，所以其藝術(shù)視角也各不相同，呈現(xiàn)多樣化。在教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以把這種不盡相同的審美觀念作為學(xué)生寫作思維的個(gè)性化加以訓(xùn)練，這種寫作思維與數(shù)理學(xué)科的思維完全不同，寫作思維因其學(xué)科特點(diǎn)，具有多樣性，對(duì)于同一件事，每個(gè)人都會(huì)有不同的觀點(diǎn)與看法，因此教師在開展教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該引導(dǎo)并且尊重學(xué)生的個(gè)性化審美觀念。例如我們每年的高考、中考滿分作文當(dāng)中，學(xué)生都是從一個(gè)標(biāo)新立異的視角去思考，作文中可能沒有華麗的語(yǔ)言，但處處體現(xiàn)著作者的寫作個(gè)性與創(chuàng)新能力。例如，在高考滿分作文《車站一瞥》中，作者在文中描述了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景:一位衣衫襤褸的老人，佝僂著身軀，艱難地向前行走;一個(gè)衣著華麗的女人;一個(gè)年輕人;一個(gè)身穿西裝的人;一位樸實(shí)的農(nóng)民工人;還有一個(gè)旁觀者“我”，這樣簡(jiǎn)單而又普通的六個(gè)人就構(gòu)成了車站的一幕。文章通過(guò)對(duì)這個(gè)小場(chǎng)景的描寫告訴人們:現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)小小的角落，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)大的社會(huì)，而這一幕中所出現(xiàn)的每個(gè)人都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)上表演著自己的角色，而簡(jiǎn)單的幾個(gè)場(chǎng)景的描寫就把文章中人物心靈的美與丑暴露在眾人的眼前。文章中所描繪的這個(gè)場(chǎng)景中，只有那位“農(nóng)民工”的表現(xiàn)讓人敬佩，只有他是最善良、最可敬的。這樣的作文辯證而客觀的闡述了現(xiàn)實(shí)生活中的“好”與“惡”。特別是在我們的國(guó)家大力提倡社會(huì)主義榮辱觀的今天，這篇文章中所描述的這個(gè)令人深思的場(chǎng)景對(duì)讀者具有很大的現(xiàn)實(shí)教育意義。因此，作為教師我們?cè)谥v評(píng)這篇作文時(shí)，一定要以社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)為背景，以國(guó)家所大力倡導(dǎo)的榮辱觀為方向，有效引導(dǎo)學(xué)生用心去體味這篇文章寫作思維個(gè)性的寶貴之處所在。再比如我國(guó)偉大的詩(shī)人杜甫的《蜀相》，作品中歷史上著名的人物諸葛亮是“兩朝開濟(jì)老臣心”“出身未捷身先死”，作品中諸葛亮那種鞠躬盡瘁、死而后已的精神已為后人所敬仰。因此對(duì)于諸葛亮的形象已經(jīng)在學(xué)生心目中定格。因此，教師在教學(xué)這篇文章時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，突破學(xué)生的定向思維，從不同的角度對(duì)史實(shí)提出自己獨(dú)特的看法。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體討論之后，可以適時(shí)提出這樣的結(jié)論讓學(xué)生探討:蜀國(guó)是否由于諸葛亮的事必躬親，致使蜀國(guó)后主劉禪不理朝政，昏庸無(wú)能。通過(guò)學(xué)生的探討，引出蜀漢王室滅亡的原因，劉禪作為蜀漢的國(guó)君對(duì)于國(guó)家的滅亡固然應(yīng)負(fù)責(zé)任，但諸葛亮的萬(wàn)事包辦、事必躬親最終導(dǎo)致了國(guó)君的昏庸無(wú)能，因此對(duì)于國(guó)家的滅亡他也有不可推卸的責(zé)任。通過(guò)這一結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步回歸到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，現(xiàn)在很多學(xué)生比較懶惰，學(xué)生個(gè)人的生活自理能力也比較差，而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因正是家長(zhǎng)對(duì)子女的溺愛、慣縱所致，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的“萬(wàn)事包辦”，導(dǎo)致了學(xué)生自理能力差。通過(guò)這們的討論，學(xué)生們紛紛意識(shí)到了自身發(fā)展的缺失，都認(rèn)識(shí)到了要自立自強(qiáng)，再也不能事事讓父母操心了。至此，語(yǔ)文課堂氣氛得到了活躍，學(xué)生們的思維也得到了很好的訓(xùn)練。

教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成記日記、寫周記等寫作習(xí)慣都是學(xué)生很好的練習(xí)寫作的方法，教師可以要求學(xué)生隨時(shí)把自己對(duì)生活的感悟記錄下來(lái)。作文是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，學(xué)生的作文水平不是我們老師在教學(xué)中講出來(lái)的，作文水平的提高是學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活之中發(fā)自內(nèi)心寫出來(lái)、練出來(lái)的。我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，可針對(duì)學(xué)生的練習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在寫作實(shí)踐中從作文在內(nèi)容和形式兩方面努力提高寫作水平?，F(xiàn)階段的學(xué)生在寫作上存在很多問(wèn)題，首先表現(xiàn)突出的問(wèn)題就是學(xué)生在作文的內(nèi)容和思想上不能正確把握，學(xué)生的作文普遍對(duì)人生與社會(huì)明顯缺乏理性的思考，作文中學(xué)生的觀點(diǎn)陳舊、總是喜歡引用別人的話來(lái)表達(dá)自己的思想與觀點(diǎn)，很多時(shí)候不能正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)與看法，在文體上大部分學(xué)生只選用記敘文、議論文、說(shuō)明文等文體，寫作的結(jié)構(gòu)通常也只有總分總式的三段結(jié)構(gòu)，這樣的作文很難給讀者好的評(píng)價(jià)，這樣的作文給讀者的感受是作文的主旨過(guò)于淺顯，作文語(yǔ)言表不達(dá)意、內(nèi)容貧乏?，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生對(duì)所有的社會(huì)現(xiàn)象都有自己的認(rèn)識(shí)與獨(dú)到的見解，作者的觀點(diǎn)比較新穎，在作文文體的選擇上除了采用記敘文、議論文、說(shuō)明文，還會(huì)涉及到詩(shī)歌、故事、寓言等，學(xué)生的作文視角要力求新穎而獨(dú)特，在寫作中作者應(yīng)該采取多種表達(dá)方式，這樣的作文才能給讀者主旨深刻的感受，而且文章的寫作內(nèi)容充實(shí)，能夠引起讀者內(nèi)心的共鳴。比如，湖南高考作文題“詩(shī)意地生活”，這個(gè)作文題目的最終意義，就在于呼喚現(xiàn)代社會(huì)生活中漸漸遠(yuǎn)離人們視野與內(nèi)心感受的那種“詩(shī)意”般的生活。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活本身就是一首詩(shī)。生活中每一個(gè)朝陽(yáng)升起的清晨，每一個(gè)彩霞滿天的黃昏，這些生活中每天都可以見到的景色，又有誰(shuí)會(huì)在意它所萌發(fā)出的那種醉人的詩(shī)意!因此，教師要教育學(xué)生時(shí)刻關(guān)注我們的現(xiàn)實(shí)生活，哪怕我們是在喧囂的鬧市中行走，哪怕我們是在不息的人流中穿梭，生活的苦與樂(lè)、悲與喜都是我們關(guān)注的，這也將會(huì)成人我們?nèi)松械呢?cái)富，成為我們寫作的素材。如果我們的寫作只是脫離實(shí)際生活的空想，那么無(wú)論如何我們也找不到真正屬于我們內(nèi)心的詩(shī)意生活。

我們的學(xué)生都有清澈而透明的心靈，他們對(duì)世界的認(rèn)知是至純至真的，同時(shí)也是最富有詩(shī)意的。他們的生活中充分展露著那種執(zhí)著和爛漫，他們?cè)趯懽鲿r(shí)能很好地把自己對(duì)待事物的獨(dú)特見解寫到文章中去，這樣的一種源自生活的寫作又怎么能不算是一種詩(shī)意呢?所以，教師在作文訓(xùn)練的過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的觀察和思考要大膽肯定，積極鼓勵(lì)。作為教師，我們不應(yīng)該總是抱怨學(xué)生的作文水平，要在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生以真實(shí)的感受用心去寫作，讓作文的形式與內(nèi)容完美結(jié)合，如果我們做到了這點(diǎn)，學(xué)生的作文才會(huì)更具新意。