丁玉峰

（西南大學(xué)，重慶400715）

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。青年肩負(fù)著實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)的重要使命，是社會主義核心價值觀培育的主要對象。在青年日益成為移動媒體主要參與群體的當(dāng)下，通過移動媒體加強(qiáng)對青年社會主義核心價值觀的培育也就成為了新的時代課題。

一、移動媒體境遇下培育青年社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義

隨著移動媒體的快速發(fā)展，媒體中的各種信息和社會思潮對青年的影響越來越大，在移動媒體境遇下加強(qiáng)對青年社會主義核心價值觀的培育具有重要的現(xiàn)實意義：

（一）塑造青年價值觀和占領(lǐng)移動媒體輿論高地的必然要求。青年正處于價值觀的建構(gòu)階段，對新事物充滿了好奇，富有生氣，敢于創(chuàng)新，思維活躍，但受自身社會實踐經(jīng)驗的限制，對社會現(xiàn)象缺乏理性認(rèn)識和本質(zhì)的把握，容易被誘導(dǎo)和利用。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，移動媒體已成為人們了解社會信息和參與社會管理的重要領(lǐng)域，伴隨著移動媒體的扁平化發(fā)展，逐漸打破了時空界限，信息資源得到共享。同時，也使得移動媒體中的信息魚目混雜，各種價值觀念附著在信息中傳播出來。青年是其中的主要參與群體，這對于青年來說是一個極大的挑戰(zhàn)，特別是那些帶有很強(qiáng)隱蔽性的意識形態(tài)觀念，如西方的普世價值、人權(quán)和享樂主義等，這使得青年極易被錯誤的價值觀迷惑，思想走上歪路和邪路。我們應(yīng)該有科學(xué)引領(lǐng)的智慧，有效發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化對于網(wǎng)絡(luò)文化和在網(wǎng)絡(luò)文化中的引領(lǐng)作用，要占領(lǐng)移動媒體輿論的高地，就必然要先掌握移動媒體的主要群體，把社會主義核心價值觀融入到移動媒體的宣傳、服務(wù)和傳播當(dāng)中，通過圖、文、聲等媒體技術(shù)將核心價值觀附著在有趣、好玩和有吸引力的載體中，有效地被青年群體積極主動的接受，引導(dǎo)青年樹立正確的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成良好的移動媒體輿論環(huán)境，形成移動媒體輿論合力，最終占領(lǐng)移動媒體輿論的高地。

（二）凝聚青年共識和引領(lǐng)移動媒體社會思潮的必然選擇。移動媒體作為一個交流平臺具有很大的開放性，任何一種價值觀念和社會思潮都可以在移動媒體中傳播、保存和闡釋，任何參與者都可以對這些價值觀念進(jìn)行評論和解讀。移動媒體作為新的信息載體具有極強(qiáng)的交互性，給傳播者和接受者帶來了極大的便捷性，減少了交往的障礙，使移動媒體環(huán)境自身具有很強(qiáng)的開放性，降低了各種社會思潮傳播的門檻，但在方便人們認(rèn)識各種價值觀的同時也容易引發(fā)人們的思想觀念混亂，給社會穩(wěn)定帶來負(fù)面影響。當(dāng)前，每一種社會思潮都是通過掌握移動媒體的主要參與者來擴(kuò)大自身的影響和傳播自身的思想內(nèi)涵，青年作為移動媒體的主要參與群體必然成為各種社會思潮的主要爭奪對象。因此，在移動媒體環(huán)境中，哪種社會思潮掌握了青年群體誰就能在紛爭的局面中引領(lǐng)潮流，掌握話語的主動權(quán)。這就凸顯出在移動媒體境遇下對青年社會主義核心價值觀的培育成為必然的選擇，只有掌握了青年，幫助青年樹立正確的價值觀，使青年在眾多的社會思潮中能夠明辨是非，洞察各種思潮背后隱蔽的價值觀念，與錯誤的思想觀念劃清界限，堅定社會主義共同理想，堅持社會主義榮辱觀，才能使青年在認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下形成共同的思想基礎(chǔ)，凝聚思想共識，堅定社會主義理想信念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。

（三）傳承優(yōu)秀文化成果和建設(shè)文化強(qiáng)國的必然途徑。社會主義核心價值觀繼承了中國傳統(tǒng)文化中的精華，吸收了人類文明中優(yōu)秀的文化成果，是增強(qiáng)我國文化軟實力，提高國際競爭力的核心組成部分。當(dāng)前，國家之間的文化交鋒主陣地是網(wǎng)絡(luò)，各國的文化和價值觀附著在具體的載體中通過互聯(lián)網(wǎng)傳播到世界各地。哪個國家的文化載體能夠在網(wǎng)絡(luò)中占有優(yōu)勢，誰的社會價值理念就能夠在全世界形成獨(dú)特的影響，從而影響人們的價值觀念，而其中最具有極強(qiáng)生命力和認(rèn)同感的是移動媒體，而最重要的參與群體是青年。因此，在移動媒體環(huán)境下對青年社會主義核心價值觀培育就是讓青年加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和汲取其中的精華，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，正確認(rèn)識人類社會的未來發(fā)展方向，堅定共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義武裝自己的頭腦，樹立正確的理想信念，正確認(rèn)識我國文化的國際地位，積極地投身到我國的文化建設(shè)中來，創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，策劃豐富多彩文化活動，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承和傳播。只有使青年對社會主義核心價值觀實現(xiàn)內(nèi)化，青年才能肩負(fù)起我國文化傳承和傳播的重任，才能進(jìn)一步把握和堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，而作為移動媒體中的主力軍，青年在移動媒體中積極宣傳社會主義核心價值觀，制作有助于更多的網(wǎng)民認(rèn)同認(rèn)知社會主義核心價值觀的電子作品，將會使移動媒體成為傳承我國優(yōu)秀文化成果，提高我國文化軟實力和培育人們對社會主義核心價值觀的重要途徑和方式。

二、移動媒體境遇下培育青年社會主義核心價值觀的現(xiàn)實境遇

受移動媒體開放性、自主性、及時性和互動性等特點(diǎn)的影響，在其境遇下培育青年社會主義核心價值觀將面臨著復(fù)雜多變、極難控制的現(xiàn)實境遇：

（一）青年認(rèn)知領(lǐng)域的開拓與價值觀念的多元化。

隨著移動媒體全球的連接和快速發(fā)展，全球信息傳播向著去時空化、去地域化和去民族化的趨勢發(fā)展，世界上任何信息都能通過移動媒體快速的實現(xiàn)全球共享，信息量之大也是前所未有，極大的開拓了青年的認(rèn)知領(lǐng)域，開闊了他們的視野，使他們能夠打破傳統(tǒng)的信息傳播的局限實時實地通過移動媒體關(guān)注國家大事和國際動態(tài)，培養(yǎng)全球意識，極大的激發(fā)了青年的參與和創(chuàng)造動力，獲取的大量信息不斷地拓展他們對世界新的認(rèn)知。同時，移動媒體的對外開放性和信息的龐雜性也帶來了很大的負(fù)面效應(yīng)。青年群體價值觀教育在原有的以某種價值觀為核心的單一價值觀基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出以多元價值觀為基礎(chǔ)的兼容性趨勢。移動媒體中的信息是隱含著各種價值觀念、價值判斷和思想觀念等價值附加在一起傳播進(jìn)來，對于這些信息都需要青年自主地做出價值選擇和價值判斷，而青年正處于價值觀的建構(gòu)階段，社會實踐經(jīng)驗不足，價值判斷標(biāo)準(zhǔn)很不穩(wěn)定，自制力不強(qiáng)，理性思維欠缺，極易被各種利益所誘惑和誘導(dǎo)。而且，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的變革，許多人更多的偏重于物質(zhì)利益，使得一些青年面對價值觀選擇時受到負(fù)面影響，特別是一些消極價值觀念趁虛而入，甚至一些陳腐的封建思想也有死灰復(fù)燃的態(tài)勢，導(dǎo)致青年價值觀念的混亂，出現(xiàn)價值選擇的多元化傾向。

（二）青年價值主體的自主與評價標(biāo)準(zhǔn)的模糊化。

在移動媒體環(huán)境中，所有的瀏覽內(nèi)容相對于青年自身來說都是了解的對象，都處于從屬的地位，同時，青年還可以自己注冊賬號，將自己身邊的信息和評論公布在網(wǎng)頁上，供其他人瀏覽和參考，極大的提高了青年的自主性和獨(dú)立性，有利于他們更好的認(rèn)識自我和發(fā)展自我。青年通過對移動媒體信息的自主性的選讀和保存，了解自己的興趣和愛好，利用豐富的知識信息系統(tǒng)，為青年實現(xiàn)自我、表達(dá)自我和展現(xiàn)自我提供了廣闊的空間，增強(qiáng)了青年的自立自強(qiáng)和自我認(rèn)知，使自己在移動媒體的評價中能夠真正的體現(xiàn)自我的意志，實現(xiàn)獨(dú)立主體的自主性。但青年受其自身成長特點(diǎn)的影響，價值評價過程中容易受感情因素的制約和其他社會思潮的影響，而且偏重于感性認(rèn)識，稍微受到一些社會現(xiàn)象的負(fù)面刺激，就容易情緒化，使自身的認(rèn)知與社會現(xiàn)象之間出現(xiàn)偏差，同時，自身價值觀念建構(gòu)中對一些價值觀念的實質(zhì)分辨不夠清晰，使得青年在對社會現(xiàn)象的評價和認(rèn)識過程中出現(xiàn)評價標(biāo)準(zhǔn)的模糊化趨勢，甚至對同一種社會現(xiàn)象得出相反的評價。在移動媒體環(huán)境中，青年自主意識不斷地提高，獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，但受到自身價值多元化的影響，評價標(biāo)準(zhǔn)的界限模糊，出現(xiàn)思想上的混亂，使得自身對社會現(xiàn)象的認(rèn)知更情感化，無法更好把握社會現(xiàn)象的本質(zhì)以及認(rèn)知其背后隱蔽的價值觀念，更容易被錯誤的價值觀念所迷惑。

（三）青年對核心價值的認(rèn)同與實際行為的失范化。青年對核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同是踐行核心價值觀的前提和基礎(chǔ)，是規(guī)范和指導(dǎo)自身行為的價值指引。在對社會主義核心價值觀的認(rèn)同上，青年表現(xiàn)出高度的一致性，大多數(shù)青年都認(rèn)為我國當(dāng)前提出的社會主義核心價值觀順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，有助于積極應(yīng)對我國改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)形成的多元和多變的思想意識特點(diǎn)，有助于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，凝聚人們的共識。但青年對社會主義核心價值觀的認(rèn)同與踐行之間還有一定的距離，青年認(rèn)同了核心價值觀并不代表青年知道怎么去做，即使青年知道怎么做，也并不一定代表青年愿意去做。特別是在缺乏社會監(jiān)督的移動媒體等網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中，青年對核心價值觀的認(rèn)同和踐行之間存在著脫節(jié)，言行不一，主要表現(xiàn)在涉及到社會中的一些突出矛盾和與自身利益相關(guān)的時候，不能客觀地認(rèn)識和分析社會現(xiàn)象，更傾向感情化的認(rèn)識和理解，甚至在情緒激動的時候還會不顧后果的發(fā)表一些過激言論。這表明青年在接受先進(jìn)文化教育過程中，既有追求更高精神境界和塑造自我高尚人格的訴求，同時，又面臨著現(xiàn)實社會的各種誘惑以及滿足自身既有精神狀態(tài)的宣泄需求，在追求更高精神境界的過程中顯得更加的實際，注重自身利益的實現(xiàn)和滿足，充分反映了青年成長的矛盾性，不可避免的出現(xiàn)價值認(rèn)同和價值實踐之間的脫節(jié)，具體表現(xiàn)為實際行為的失范。

三、移動媒體境遇下培育青年社會主義核心價值觀的四個維度

在移動媒體境遇下加強(qiáng)對青年社會主義核心價值觀培育需要采取有針對性的措施和手段，加強(qiáng)對移動媒體信息傳播的有效監(jiān)管，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，這就要求做好以下四個維度的工作：

（一）剛?cè)岵?jì)：移動媒體文化建設(shè)與移動媒體文化監(jiān)管并舉。良好的移動媒體文化與監(jiān)管機(jī)制是培育青年社會主義核心價值觀的基本保障，這兩者之間相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)，各有側(cè)重。沒有文化內(nèi)容的建設(shè)，對青年價值觀的培育就會流于形式，空喊口號，顯得空洞無物；沒有文化監(jiān)管，也就沒有了界限，各種混雜的價值觀念就會趁虛涌入，移動媒體文化建設(shè)的效果也就會大打折扣。因此，移動媒體文化建設(shè)要避免說教性的教育內(nèi)容，內(nèi)容展現(xiàn)方式要多樣化，要充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要，知道他們在關(guān)注什么，迫切需要的是什么，積極捕捉他們對于社會主義核心價值觀教育的心理接受點(diǎn)，將對學(xué)生的思想教育與解決學(xué)生的實際問題緊密地結(jié)合在一起。這就要注重教育內(nèi)容的實效性、生活性和可接受性，將社會主義核心價值觀與青年的實際生活相銜接，了解青年的實際需求，積極回應(yīng)實際生活中的具體問題，使移動媒體文化的內(nèi)容能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀與生動活潑、有趣味、有思想的具體載體結(jié)合起來，增強(qiáng)移動媒體文化內(nèi)容的吸引力。并利用移動媒體的便捷性、實時性和開放性加強(qiáng)師生之間的互動，探討和解疑答惑，使青年通過相關(guān)的途徑領(lǐng)悟到社會主義核心價值觀的實質(zhì)之所在，自覺的接受和踐行核心價值觀。在移動媒體監(jiān)管方面，需要不斷完善相關(guān)的法律法規(guī)制度和強(qiáng)制性的懲罰機(jī)制，對于青年來講，自我控制能力相對較弱，必須通過建立健全各種規(guī)章制度，用以規(guī)范和約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。加強(qiáng)移動媒體技術(shù)的不斷完善和變革，完善移動媒體的信息審查制度，杜絕不良信息在移動媒體中的傳播，為培養(yǎng)青年核心價值觀營造一個良好的移動媒體文化環(huán)境，為移動媒體文化的健康發(fā)展把好關(guān)。

（二）里應(yīng)外合：引導(dǎo)青年自我教育與移動媒體生態(tài)環(huán)境優(yōu)化相結(jié)合。唯物辯證法指出內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在移動媒體境遇下培育青年社會主義核心價值觀應(yīng)當(dāng)正確處理好內(nèi)外因的辯證關(guān)系，將青年的自我教育與移動媒體外部環(huán)境優(yōu)化結(jié)合起來。當(dāng)前，由于移動媒體的虛擬性、開放性和隱蔽性等因素的影響，青年在移動媒體中的言行和思想的表達(dá)所受到的制約因素較少。在應(yīng)對青年學(xué)生的精神訴求、思想困惑和利益需求的過程中，引導(dǎo)他們自我教育、自我提高、自我完善，自覺接受社會主義核心價值體系，樹立正確的核心價值觀。通過對青年的積極引導(dǎo)，使其能夠充分發(fā)揮自我主觀能動性，加強(qiáng)自我教育和自我約束，提高自我控制能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會核心價值觀的內(nèi)涵，提高自我的精神境界和修養(yǎng)，在移動媒體中能夠堅決抵制各種錯誤的思想和價值觀念。同時，還要加強(qiáng)移動媒體外部環(huán)境優(yōu)化和完善，搭建好移動媒體教育的平臺。善于將積極培育社會主義核心價值觀這一重大命題轉(zhuǎn)換入日常生活的具體情境，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，引導(dǎo)人們從日常生活的細(xì)節(jié)中感知意義、體驗崇高、增進(jìn)認(rèn)同。引導(dǎo)青年通過移動媒體加強(qiáng)相互之間的學(xué)習(xí)和討論，提出自己的困惑，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，并開展關(guān)于核心價值觀的專題講座，結(jié)合青年身邊的典型案例，深度解讀核心價值觀的內(nèi)涵，突出社會主義核心價值觀的重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓住青年的特點(diǎn)，不斷完善移動媒體的外部環(huán)境，為青年的學(xué)習(xí)和成長打造一個堅實的交流平臺。

（三）三足鼎立：學(xué)校、家庭和社會應(yīng)合力支撐起核心價值觀的培育系統(tǒng)。在移動媒體境遇下對青年社會主義核心價值觀的培育涉及到青年作為一個社會人所觸及到的各個領(lǐng)域，主要包括學(xué)校、家庭和社會三個層面。要完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會各方面主動配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力，使社會主義核心價值觀在學(xué)生頭腦中生根發(fā)芽，科學(xué)引導(dǎo)青少年健康成長。學(xué)校方面最主要的就是要創(chuàng)建良好地校園移動媒體文化，發(fā)揮好學(xué)校在培養(yǎng)青年核心價值觀的主渠道和主陣地作用，營造良好的移動媒體文化氛圍，將社會主義核心價值觀融入到校園文化的建設(shè)中，提高校園移動媒體文化的品味，用積極健康向上的文化氛圍來熏陶和陶冶青年的情操，為青年的健康快樂成長營造良好的移動媒體校園文化環(huán)境。家庭是青年接受教育和成長的重要場合，在培養(yǎng)青年社會主義核心價值觀中起著不可替代的作用，這就要求家庭的長輩要做到以身作則，起到良好的帶頭示范作用，通過自己良好的習(xí)慣和行為去營造良好的家庭移動媒體學(xué)習(xí)環(huán)境，進(jìn)一步去感染和熏陶青年。同時，家長還要積極地做好引導(dǎo)工作，幫助青年樹立正確的是非觀和價值觀，使他們能夠自覺的約束自己的行為，并積極的踐行核心價值觀的要求。社會是影響青年健康成長的另一個重要因素，社會應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮大眾傳媒的作用，做好輿論宣傳，弘揚(yáng)主旋律，使社會主義核心價值觀能夠為人民群眾所接受，夯實核心價值觀培育的群眾基礎(chǔ)，共同努力打造良好的移動媒體環(huán)境，為青年的核心價值觀的培養(yǎng)提供良好的社會移動媒體環(huán)境。因此，學(xué)校、家庭和社會應(yīng)加強(qiáng)相互之間的配合和協(xié)作，合力支撐起青年社會主義核心價值觀的培育系統(tǒng)。

（四）虛實有致：核心價值觀的內(nèi)化與社會實踐相銜接。對青年社會主義核心價值觀的培育最終是要通過社會實踐檢驗，必然要將移動媒體與現(xiàn)實結(jié)合起來，“線上線下”要做到相互銜接和相互配合。社會實踐是培育青年社會主義核心價值觀的主環(huán)節(jié)，也是青年將內(nèi)化的核心價值觀與實際行為連接起來的主要途徑?！耙獔猿终卫碚摻逃c社會實踐相結(jié)合，既要搞好課堂教育，又要注重引導(dǎo)青年深入社會、了解社會、服務(wù)社會”。這就要求我們青年要積極參加社會實踐活動，在實踐中找到自身的差距和不足。因此，青年應(yīng)通過具體社會實踐活動服務(wù)社會，深化對社會主義核心價值觀的認(rèn)識和理解，注重道德實踐，進(jìn)一步加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)，完善自身的道德評價體系，以道德模范為榜樣，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)精神，特別注重自身的誠信培養(yǎng)，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣，“踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律”，積極參加各種社會志愿服務(wù)活動，關(guān)愛弱勢群體，關(guān)注社區(qū)的發(fā)展，服務(wù)社區(qū)建設(shè)，推動服務(wù)機(jī)制的建設(shè)，實現(xiàn)志愿服務(wù)的常態(tài)化，形成人人為我、我為人人的和諧社會風(fēng)氣。主動參與社會調(diào)研活動，正確、全面、深刻地了解社會現(xiàn)實，深入到生產(chǎn)第一線，了解民眾的生活現(xiàn)狀，將學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用到社會實踐中去，更清楚的認(rèn)識和了解中國的國情，認(rèn)識自身肩負(fù)的歷史使命，將內(nèi)化的核心價值觀融入到社會實踐中去，指導(dǎo)自身的社會實踐活動，并發(fā)現(xiàn)自身的不足和差距，逐漸建立起自己穩(wěn)定的價值評價體系，樹立崇高的理想信念。

在移動媒體境遇下對青年社會主義核心價值觀的培育是一個長期的、復(fù)雜的、艱辛的過程，不可能一蹴而就。這就需要我們要立足現(xiàn)實，將移動媒體文化建設(shè)與移動媒體文化監(jiān)管同時并舉，移動媒體生態(tài)環(huán)境與青年的自我教育相結(jié)合，特別注重青年內(nèi)化的核心價值觀念與社會實踐之間的銜接，在實踐中不斷推動青年對核心價值觀念認(rèn)識的深化。同時，還要使學(xué)校、家庭和社會三者形成合力共同推動青年樹立正確價值觀，將社會主義核心價值觀融入到青年的日常生活中去，努力把核心價值觀變成其日常的行為準(zhǔn)則。

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