李 琳

（常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 常州 213164）

敬語(yǔ)是日語(yǔ)重要特色之一，在整個(gè)日語(yǔ)體系中扮演著重要角色。在日本文化廳2007年頒布的《敬語(yǔ)指南》指出“敬語(yǔ)在順暢交流，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系方面有著不可或缺的作用”。但是，對(duì)于外國(guó)人而言，敬語(yǔ)始終是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的一大難關(guān)。在筆者所做的一項(xiàng)針對(duì)敬語(yǔ)學(xué)習(xí)難度調(diào)查中，有78.4%的學(xué)生認(rèn)為敬語(yǔ)學(xué)習(xí)非常難，特別是在具體使用的時(shí)候，如何選擇合適的敬語(yǔ)表達(dá)是他們所要面臨的巨大問(wèn)題。

誠(chéng)然，敬語(yǔ)使用有其特殊的要求，不僅要識(shí)記大量的特殊變化，還要根據(jù)場(chǎng)合、說(shuō)話人、聽(tīng)話人、話題人物三者間人際關(guān)系，選用合適的表達(dá)。雖然國(guó)內(nèi)的日語(yǔ)教學(xué)比較偏重學(xué)生們對(duì)于敬語(yǔ)變形的識(shí)記掌握，但由于學(xué)生們實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，中日文化差異等等，常使學(xué)生在敬語(yǔ)使用時(shí)產(chǎn)生較大偏差。

1 敬語(yǔ)誤用表現(xiàn)

根據(jù)最新的日本文化廳2007年所頒布的《敬語(yǔ)指針》可知，日語(yǔ)敬語(yǔ)分為“尊敬語(yǔ)”、“謙讓語(yǔ)Ⅰ”、“謙讓語(yǔ)Ⅱ”、“鄭重語(yǔ)”、“美化語(yǔ)”五種，并規(guī)范了各自使用規(guī)則。根據(jù)《敬語(yǔ)指針》的說(shuō)明，筆者將在教學(xué)中接觸到的常見(jiàn)誤用類(lèi)型總結(jié)如下：

1.1 尊敬語(yǔ)和謙讓語(yǔ)混合使用

誤用例：ただいま、部長(zhǎng)が申されましたとおり…。

「申されました」是由謙讓語(yǔ)「申す」+尊敬語(yǔ)「される」組合而成。根據(jù)日語(yǔ)敬語(yǔ)的使用規(guī)則，謙讓語(yǔ)和尊敬語(yǔ)的混合使用不僅無(wú)法表達(dá)尊敬之意，反而會(huì)造成語(yǔ)言表述混論，是一種錯(cuò)誤的表達(dá)。因此，對(duì)于自己的上位者應(yīng)該直接使用尊敬語(yǔ)「おっしゃったとおり」。

1.2 對(duì)象變化導(dǎo)致的誤用

誤用例：（隣人に）父が明日東京へいらっしゃいます。

荻野曾提出“將針對(duì)話題人的尊敬語(yǔ)轉(zhuǎn)換為針對(duì)聽(tīng)話人的尊敬語(yǔ)”一說(shuō)。在上述誤用例文中，話題人父親雖是長(zhǎng)輩，但對(duì)外人提及父親行為時(shí)如果使用了尊敬語(yǔ)，則是過(guò)分抬高了己方，造成了誤用。其實(shí)只要使用鄭重表達(dá)「父が明日東京へいきます」即可。日語(yǔ)敬語(yǔ)使用在很大程度是就是考察在不同場(chǎng)合中的各種人際關(guān)系。德間也曾指出“日語(yǔ)學(xué)習(xí)者在構(gòu)建日語(yǔ)交流的人際關(guān)系之時(shí)，非常有必要意識(shí)到聽(tīng)話方以及說(shuō)話方的關(guān)系”。由于對(duì)日本社會(huì)、文化習(xí)慣理解不夠深入，在該類(lèi)場(chǎng)合敬語(yǔ)使用過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差，因此，作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者要充分理解日本社會(huì)的“親疏關(guān)系”、“社會(huì)距離”等多種因素。

1.3 敬語(yǔ)的過(guò)度使用

誤用例：（上司の奧さんとの挨拶）ご立派な犬でいらっしゃいますね。

敬語(yǔ)誤用中有一類(lèi)誤用屬于“敬語(yǔ)的不必要使用”，指的是在某些不必要的場(chǎng)合使用敬語(yǔ)，針對(duì)動(dòng)物的對(duì)話也屬于其一。在誤用例中，即便是與上司夫人對(duì)話，如果話題是狗的話如果使用敬語(yǔ)則有諂媚之感，因此無(wú)需使用敬語(yǔ)，只要表述「立派な犬です」即可。另外，外來(lái)語(yǔ)使用時(shí)也可以不必加敬語(yǔ)接頭詞「お」、「ご」表示敬意。

1.4 二重敬語(yǔ)

誤用例：（先輩に）この本をもうお読みになられました。

所謂的二重敬語(yǔ)則是在一個(gè)句子中使用兩種同一種類(lèi)的敬語(yǔ)表達(dá)，如“尊敬語(yǔ)+尊敬語(yǔ)”、“鄭重語(yǔ)+鄭重語(yǔ)”等，這在日語(yǔ)敬語(yǔ)表達(dá)中是不被允許的。為了表達(dá)對(duì)方的尊重，多數(shù)日語(yǔ)初學(xué)者則會(huì)簡(jiǎn)單認(rèn)為敬語(yǔ)使用越多敬語(yǔ)程度越高。其實(shí)，這是不必要的。如果敬語(yǔ)使用過(guò)多，則會(huì)給對(duì)方造成不快，反而會(huì)給交流帶來(lái)不利。因此，在表達(dá)敬意時(shí)，一定要在敬語(yǔ)詞匯選用上多下工夫。該例的正確表達(dá)可為「この本をもうお読みになりました」。

2 敬語(yǔ)誤用的原因

根據(jù)筆者平時(shí)研究積累發(fā)現(xiàn)，敬語(yǔ)誤用無(wú)非是：敬語(yǔ)詞語(yǔ)意思不明；諸如二重敬語(yǔ)、無(wú)需使用敬語(yǔ)場(chǎng)合之類(lèi)的敬語(yǔ)規(guī)則的不了解；對(duì)話場(chǎng)景、聽(tīng)話人、話題人身份把握不準(zhǔn)確，人際關(guān)系把握的不到位；敬語(yǔ)使用優(yōu)先順序規(guī)則不熟悉；語(yǔ)法錯(cuò)誤等等。

造成上述誤用的原因也非常多。有在日常的日語(yǔ)教與學(xué)中存在只識(shí)記敬語(yǔ)單詞、翻譯句子，不注重具體場(chǎng)景中的運(yùn)用；也由于對(duì)日本社會(huì)、文化的不理解，亦或受到母語(yǔ)的影響而造成的敬語(yǔ)誤用。

3 減少誤用的對(duì)策

3.1 系統(tǒng)學(xué)習(xí)

日語(yǔ)敬語(yǔ)是一個(gè)紛繁復(fù)雜的體系，正確使用敬語(yǔ)的第一步則是對(duì)整個(gè)敬語(yǔ)體系進(jìn)行系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。幾乎所有的日語(yǔ)教科書(shū)對(duì)于敬語(yǔ)都有著系統(tǒng)而又全面的歸納，有特殊敬語(yǔ)單詞的變化，敬語(yǔ)句型的解說(shuō)，相應(yīng)的例句也是比較豐富的。但是，教科書(shū)對(duì)于敬語(yǔ)內(nèi)容的教學(xué)編排相對(duì)比較集中，因此，大多數(shù)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者都將敬語(yǔ)學(xué)習(xí)定位為短期集中性的階段學(xué)習(xí)。短期之內(nèi)，能將敬語(yǔ)的各種表達(dá)比較熟練地掌握，但在之后的學(xué)習(xí)中，疏于練習(xí)，逐漸遺忘或者混淆，造成了使用時(shí)各種誤用。因此，要將敬語(yǔ)學(xué)習(xí)定位為長(zhǎng)期的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，特別是在掌握各類(lèi)敬語(yǔ)表達(dá)后能在日常對(duì)話、寫(xiě)作中能夠加以運(yùn)用。同時(shí)，教材在敬語(yǔ)教學(xué)章節(jié)的編排方面不能過(guò)于集中，應(yīng)該有連貫性、遞增性，使得學(xué)習(xí)者能分階段獲取敬語(yǔ)知識(shí)，確保敬語(yǔ)能力能夠逐步遞增，而非學(xué)過(guò)就忘。

3.2 多場(chǎng)景學(xué)習(xí)

在敬語(yǔ)的教學(xué)中，多數(shù)教師會(huì)采用“單詞、語(yǔ)法、例句”三步教學(xué)方法，這對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是十分有效的，但敬語(yǔ)的使用多發(fā)生在特定的場(chǎng)合之中，人際交往之時(shí)，因此，機(jī)械化的識(shí)記并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)靈活有效地運(yùn)用。因此，在教學(xué)中，應(yīng)該多設(shè)定會(huì)話場(chǎng)景，多設(shè)置諸如“親疏”、“遠(yuǎn)近”、“上下”等各種人物關(guān)系，讓學(xué)生能在模擬場(chǎng)景中體驗(yàn)復(fù)雜的人際關(guān)系，判斷分析該使用何種敬語(yǔ)。這樣可以有效提高學(xué)生敬語(yǔ)使用的實(shí)際場(chǎng)景感，減輕敬語(yǔ)使用的陌生感，提高使用的正確率，減少誤用。另外，教學(xué)地點(diǎn)也可以不局限于教室，可以利用各種實(shí)踐實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，多與日本人接觸，模仿并學(xué)習(xí)他們的敬語(yǔ)使用方法以及習(xí)慣。

3.3 克服敬語(yǔ)使用的不安感

大多數(shù)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)敬語(yǔ)一直持仰視的態(tài)度，談敬語(yǔ)色變，在交流中不敢使用敬語(yǔ)。其實(shí)，敬語(yǔ)對(duì)于大多數(shù)日本人而言也是比較困難的。2005年，日本文化廳主辦的“國(guó)語(yǔ)世論調(diào)查”中，有67.6%的參與調(diào)查者認(rèn)為“敬語(yǔ)很難”。作為非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者的我們更應(yīng)該多加練習(xí)，加深對(duì)敬語(yǔ)的理解，增強(qiáng)信心，克服敬語(yǔ)使用的不安情緒，大膽使用，在錯(cuò)誤中不斷發(fā)掘使用敬語(yǔ)的方法和技巧。

敬語(yǔ)最初源于對(duì)神靈、天皇的敬畏之心，但之后逐漸演變?yōu)樯舷伦鸨暗娜穗H關(guān)系。敬語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是敬語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)，更是日本文化、社會(huì)關(guān)系的學(xué)習(xí)。因此學(xué)習(xí)者要充分了解日本社會(huì)的“上下、親疏、內(nèi)外”的關(guān)系，多學(xué)多練多模仿多體會(huì)，力求在夯實(shí)敬語(yǔ)詞匯、句型的基礎(chǔ)上，活用各類(lèi)敬語(yǔ)表達(dá)，提高與人交際溝通能力。

［1］日本文化庁文化審議會(huì).敬語(yǔ)の指針[M].2007.

［2］辻村敏樹(shù).敬語(yǔ)の誤りについて[J].國(guó)語(yǔ)學(xué).第21 號(hào)，1955:30-43.

［3］菊地康人.敬語(yǔ)[M].講談社，2000.

［4］蔡敦達(dá).日語(yǔ)敬語(yǔ)正誤用法500 例[M].上海譯文出版社，2006.

［5］張軍.日語(yǔ)敬語(yǔ)的誤用例分析[J].日語(yǔ)知識(shí)，2007，10:15-16.